本书是作者继《人间瓷话》《寻访中华名窑》之后的又一部研究古瓷的学术专著，也是我国部用散文形式撰写的以中华香炉文化为主题的著作。书中收录的135尊香炉和器物出自作者的藏品，从良渚文化黑陶鼎到明清瓷炉，跨度四千年，回答了中国陶瓷器香炉的起源，它的型体的演绎变化和生产各式香炉的窑址等现状，以及香炉在中华文化发展中的地位和作用等，具有较高的鉴赏价值。从学术层面上来说，本书填补了中国古陶瓷研究领域里的一个空白。作者结合了他长年累月田野考古的所见、所闻、所感，既有理论的阐述，又有具体器型窑口的介绍，图文并茂，通俗易懂。书中涉及窑口有越窑、邢窑、唐三彩窑、汝窑、钧窑、定窑、耀州窑、龙泉窑、景德镇窑等30余座窑场生产的各代香炉，是收藏鉴赏研究古瓷香炉文化重要的资料。
“北朝墓群”是中国北朝历史上东魏、北齐时皇室贵胄的墓葬群，也称北朝皇陵，可历史上曾一度把它们误称为“曹操七十二疑冢”。三国时，曹操雄据邺城，称霸几十年，在邺城西还建有“习文”书院和“讲武”城池。但曹氏为人奸诈，机谋太深，以至死后世人竟不知其葬处，终成千古之谜。所以，后人把遗留在邺城之西旷野丘垄里的一座座封土高大的墓冢，疑猜为曹操生前为防后人掘墓故意设置的“七十二座疑冢”。“疑冢”之说以误传误，竟误传了七八百年，其间还经历了文人墨士的大肆演绎和渲染。宋诗人王安石曾吟“疑冢诗”曰：“青山如浪入漳州，铜崔台西八里邱，蝼蚁往还空垅亩，麒麟埋没几春秋。”
本书是作者继《人间瓷话》《寻访中华名窑》之后的又一部研究古瓷的学术专著，也是我国部用散文形式撰写的以中华香炉文化为主题的著作。书中收录的135尊香炉和器物出自作者的藏品，从良渚文化黑陶鼎到明清瓷炉，跨度四千年，回答了中国陶瓷器香炉的起源，它的型体的演绎变化和生产各式香炉的窑址等现状，以及香炉在中华文化发展中的地位和作用等，具有较高的鉴赏价值。从学术层面上来说，本书填补了中国古陶瓷研究领域里的一个空白。作者结合了他长年累月田野考古的所见、所闻、所感，既有理论的阐述，又有具体器型窑口的介绍，图文并茂，通俗易懂。书中涉及窑口有越窑、邢窑、唐三彩窑、汝窑、钧窑、定窑、耀州窑、龙泉窑、景德镇窑等30余座窑场生产的各代香炉，是收藏鉴赏研究古瓷香炉文化重要的资料。
《古陶瓷修复》主要阐述文物鉴定与修复专业的文物修复部分。文物修复的种类繁多，书中内容主要以古陶瓷修复为主，以教学模式进行编著。把古陶瓷修复根据不同的修复目的和修复要求划分为考古修复、展览修复、商品修复这三类。以图文并茂的形式介绍修复所需的材料和工具、古陶瓷造型复原的操作步骤和注意事项，并对教学中的几个典型案例进行论述，以及实训室作品的展示，让读者能清晰、直观地对文物修复有个进一步地了解。
时至今日，青花瓷器依然流行，它仍旧保持着旺盛生机。如果您是偶然接触了此书，不妨回家吃饭时，看看手中的青花碗、桌上的青花盘，细细品味一下那种白地儿有蓝色图案的瓷器，相信您对“青花”会感到特别亲切了。青花青，色彩淡雅、幽青，华而不艳，明快悦目。青花瓷始创于唐代，盛于元。明、清达到。历代各个窑口的青花瓷器烧制的唯属景德镇窑。唐代的青花瓷为形成萌芽状态，纹饰色彩很不稳定，不管是从胎、釉、彩都可以感受唐代水平的特点，而且数量极少；元代青花已经达到成熟、精美的程度，胎体有厚重、轻薄，大、中、小器形都有，釉色白中泛青，青花纹饰极富特色，青花发色苍翠浓艳，层次多，画面主次分明，浑然一体；明代青花瓷器的青花，主要原料是氧化钴，但由于采用不同的钴土矿，所呈现的色泽就不同，根据这种情况，明代时间
