南京博物院是我国 座由 兴建的大型综合性博物馆，由我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生于1933年倡议建立。作为中央地方共建的 博物馆、 一级博物馆、 4A级旅游景区，在近90年的发展历程中，经过几代人耕耘与奉献，南京博物院形成了 “一院六馆”展馆布局：历史馆展示“江苏古代文明”；特展馆举办清宫文物特展和文化交流临展；艺术馆分类展览历代绘画、书法、雕塑；民国馆呈现民国一条街，重点展示南京地区民国社会风情；非遗馆通过小剧场、老茶馆等动态方式展示江苏非遗项目；数字馆以数字技术呈现中华文化的28个片段，带给观众全新体验。“一院六馆”奉献给观众的不仅是文物与展览，而是由众多不同主题的文化空间组成的文化休闲场所，呈现给观众的是全新的博物馆文化与旅游相结合的体验和感受。 这本书是我们实践理想的一个细节，
“中国”的称谓从何而来？为什么我们的国家叫做“中国”？ 在古老而神秘的青铜器何尊上，出现了“中国”二字。这一重器于20世纪60年代出土于陕西宝鸡，长达122字的铭文讲述了周武王在灭商之后计划营建东都的重大决策，其中“余其宅兹中国，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在这里统治人民。其实早在西周王朝建立之前很久远的时间——公元前2000年，在中原地区，早期的中国已经开始展开她广袤而悠长的画卷了。 “何以中国”是对早期的中国如何产生的追问，本书为读者展开了一个时间长线，打开了一个扇面，向大家一一讲述始于公元前2000年，中原发生的一系列事件，通过陶寺的兴衰、嵩山地区文化的星罗棋布、新砦遗址的崛起等，辐辏到二里头遗址——中国早期广域王权国家的横空出世上来，进而解构中国王朝——夏王朝的
《中国文物大典（第1卷）》约400余万字，5000余幅图片，其中彩图约4000幅。共三册。内容包括铜器、陶器、石器、玉器、瓷器、骨牙角蚌器、竹木器、漆器、铁器、金银器、玻璃器、纺织品、钱币、绘画、书法、雕塑、古建筑17类，基本涵盖了中国古代文物的各个方面。 全书主要由中国社会科学院考古研究所、北京大学考古系的文物考古专家编撰。反映了旧、新石器时代至明清中华民族古代文物的发展与演变、文物考古的新发现及新成果；许多资料为首次发表，许多内容为它书所未见，所举文物均为精品，具有代表性。 全书内容丰富，资料翔实，科学性、系统性强，体例新颖，深入浅出，通过断代、分期分门别类地将文物的概貌及其发展演变清晰地表现出来。全书为一部权威性的大型文物工具书。
朴实而优美的文笔，纪实且珍贵的图片，新的研究成果汇总，一次系统完整的展示。《发现霸国：讲述大河口墓地考古发掘的故事》为我们揭开了大约3000年前，一个西周诸侯王国的神秘面纱。
位于日本奈良的正仓院保存着大量7～9世纪漂洋过海来到日本的精美工艺品，以及同时代的古文书。这些“宝物”上至天皇与贵族的生活用具，下至平民百姓的户籍，种类与数量繁多，不仅有螺钿紫檀五弦琵琶、鸟毛立女屏风等名品，亦有习字草稿、典籍外借记录等日常生活的留痕。历经千年，这些“正仓院宝物”幸运地躲过战乱与天灾，像一颗时光胶囊，将一个时代带到我们面前。 正仓院的藏品大量来自海外，展示了当时以唐为中心的文化交流盛景。本书由多件宝物的材质、图案、铭文、工艺等关键元素出发，通过解读制造地、经手人及其进入日本的途径等信息，重现当年日本的对外交往与贸易。 正仓院的特别之处，还在于它保存了许多原本难以传世之物。作者东野治之教授在本书中将看似寻常的“正仓院文书”与奈良地区出土的木简结合，进一
石窟寺就是在河畔山崖间开凿出来的佛教寺院，起源于古代印度。伴随着佛教的传入，石窟寺也被引入中国，成为供僧侣修行的重要所在。本书从石窟传入中国之始切入，对整个中国石窟寺发展历程进行总体描述，详细梳理了中国石窟寺自西向东、自北向南逐渐推进的历程，细数各朝石窟开凿的由来和过程，石窟与当时政治、经济、人民日常生活的交织关系，以时间为经、以代表性石窟为纬，展现历代石窟总体风貌，并细化至各代各地具有代表性的石窟其由来、开凿时间、主持者、地质特征等各方面的信息，例如洛阳龙门石窟建在质地坚硬的寒武、奥陶纪石灰岩上，在它的表面雕刻精细纹饰与形象；大同云冈石窟建在较为松散的侏罗纪砂岩上，雕凿有一系列宏伟的大型洞窟；敦煌莫高窟在砾岩上抹泥层，再制作泥塑像或绘壁画。通过这部中国石窟发展简史，不但为
“东风染得千红紫，曾有西风半点香”，出自南宋杨万里的《木犀二绝句》，此借来拟喻魏晋南北朝至隋唐佛教艺术中的名物大致相同的演变经历。所谓“半点”，相对言，是少，也可以说它从未成为主流，更未能动摇中土之“体”。然而就数量而言，此“半点”却也颇有可观。“西风”吹过，每每留下痕迹，只是很快即为“东风”之强势所“化”，最终是“东风染得千红紫”，此际则已难辨外来痕迹了。
《桂系演义》以孙中山先生“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为主题，李宗仁、白崇禧、黄绍竑为首的新桂系集团的兴亡为故事线索，再现了1922—1952年中国军政舞台上的一系列重大事件，多方面抒写桂系军队的兴衰历程，既有史料价值，又有极强的可读性。此次广西师大出版社出版《桂系演义（增补版）》，作者黄继树在漓江出版社2009年版本上新增加了三个章回，由原来的93回增至96回。新增加的三个章回内容为：靠前，20世纪30年代的广西建设，新桂系提出的“建设广西，复兴中国”的主张和“三自”“三寓”的政策，使广西获得了“模范省”的美名；第二，叙述了抗日战争中优选的一次会战——武汉会战，以纪念中国抗日战争胜利70周年；第三，桂系兵败广西后，其残部三万余人的下落及很后归宿，鲜为人知。本书增加一个章回，反映桂系残军流落越
《巴蜀非物质文化遗产系列丛书:巴蜀牌坊铭文研究》的主要包括：靠前章巴蜀牌坊的历史沿革与类别；第二章巴蜀牌坊铭文概况；第四章巴蜀牌坊铭文与清代旌表制度；第五章巴蜀牌坊铭文所见方言民俗；第六章巴蜀牌坊的价值与保护等。
庐山石刻源远流长，博大精深。星子县组织有关专业人员历时三年时间，在对庐山历代石刻进行全面实地考证，逐一拓片、拍摄的基础上，从中精选了三百幅，编印成《庐山历代石刻》，该书由省内历学和书法专家核实史料，全面译文，并对其史学价值和书法价值逐一点评，具有较高的历史、文物、书法价值。
《重庆抗战遗址遗迹（图文集）》以抗战遗址遗迹为宏线，以行政区域为单元，辅以大量精美的图片和简要文字说明，生动展示了重庆市现存的各类抗战遗址、遗迹。本书在内容上，不仅填补了这一领域的研究空白，而且在形式、装帧上，图文并茂、雅俗共赏，定能成为一部读者喜闻乐见、鉴史知今、资政育人的生动教材。
陕西历史博物馆是我国改革开放后建成的 座现代化 博物馆。其雄伟庄重的唐风建筑、丰富精美的藏品和博大雄浑的历史陈列，代表了20世纪90年代中国博物馆事业发展的 水平，在中国博物馆事业发展进程中具有重要的里程碑意义。 馆藏的170余万件文物，不仅反映了陕西历史文化的概貌，而且还充分体现了中国古代文明的博大精深。本书荟萃了3000余件组馆藏精品的基本陈列完整勾勒了陕西乃至中国古代文明孕育、发展、鼎盛的过程，凸显了周、秦、汉、唐几个盛世王朝的文明成就，是公众了解陕西历史文化以及中华优秀传统文化的 载体，长期受到社会各界的热捧。 大唐遗宝：何家村窖藏文物 展览和 唐代壁画 等专题陈列集中体现了陕西历史博物馆的藏品特色，突出反映了中国古代社会 为辉煌的大唐王朝的盛世繁华和恢弘气象。
银饰是明清至民国时期中国妇女最常用的饰物之一，种类繁多，数量巨大。民国以后，随着生活方式的激变及女性妆饰的日渐西化，城市妇女不再佩戴传统银饰，但在一个相当长的时期，佩戴银饰的旧俗仍然遗存于中国的乡村生活之中。近年来，随着史无前例的大规模的城市化进程，中国乡村的自然及人文环境已发生了剧烈的改变，传统的习俗日渐淡化，甚至濒临消亡。伫立百年的民居被推倒，精美的窗花被卖掉，祖上的遗物被文物贩子以低价洗劫一空，银饰自然也不能幸免，越来越多的银饰散落干各地的古玩市场。随着老一辈的离世，今天我们已越来越难分清它的原产地、种类及用途。 ????《妆匣遗珍》主要讲述了明清至民国期间女性配戴的传统银饰，让你深深地领略到中国女性曾独有的风姿与遗韵。 ???? 《妆匣遗珍》由杭海著。 ????
强调陶瓷器物的功能效用与形式美感融合为一体，使一件陶瓷器物既是实用的，又是美观的，这种创造思想在日本古代陶瓷发展史就可以清楚地看到具体表现。实用和美观是存在着矛盾的，但同时二者又是相互融合的，可以构成和谐的统一体。在我们大量接触和分析陶瓷制品时，可以清楚地看到，完全符合实用要求的造型，在形式结构方面已经初步具备了美的因素。可以这样讲，实用功能的合理是构成陶瓷器物形式美的一个重要条件，再经过陶艺家在这一基础上的整合，突出风格特点，赋予不同个性。 日本陶瓷艺术保持自己的特点，在现代陶瓷创作设计中，仍然坚持实用与审美的结合，没有随着西方现代陶艺的发展亦步亦趋，而是继承了传统陶瓷艺术的理念，并加以发展和丰富，对我们应该是有所启示的。我们在吸取和借鉴西方陶瓷艺术的同时，也不应忘掉日
