《画说中国历代甲胄》的作者长期研究中国历代甲胄，多次实地考察建筑壁画、出土文物及存世雕刻实物等，参考已有的考古成果和历代资料文献，结合自己多年来对历代甲胄服饰形制的理解与推想，以绘画分解的方式，直观、具象地解说了中国历代甲胄的形制、结构、材质、穿着方法等基本情况。本书的主要特点在于，作者根据各个朝代与甲胄相关的已知资料，结合不同朝代工艺技术的发展、作战武器的变化等因素，加入不同程度的理性假设来推测未知的空白，从而使各个朝代甲胄的整体形象得到全面直观的展示，并进一步总结出历代甲胄的演变与传承。《画说中国历代甲胄》不仅对军戎服饰研究有重要的价值，而且对影视、戏剧、动漫、游戏等各个相关领域的美创人员，都具有重要的启示和参考价值。

中国古代金银器的发展直到唐代才令人改观。在中国，金银的开采、冶炼和器物制造技艺经历了漫长而缓慢的发展历程，到唐代才发展到相当高的水准。在国泰民安、财富聚集、相对自由的大唐帝国，奢靡享乐之风盛行，金银器物便成了人们的追求。正是此刻， 丝绸之路 兴盛畅通，中亚、西亚及地中海沿岸国家的金银器物的大量传入，犹如 万事俱备 之后的 东风 一样，为唐代金银器的飞速发展带来了契机。于是，如积累沉淀的巨大能量突然爆发，唐代金银器以从未有过的崭新面貌出现在历史舞台上。本书研究了唐代及唐以前金银器近500件器物，对每件器物都进行了详细鉴定、深入研究，是目前国内外研究唐代金银器资料全、研究深的著作。本书费时20年写成。

★《中国科学考古学的兴起》系统阐述了 中央研究院 历史语言研究所（史语所）1928 1949年以安阳殷墟十五次发掘为代表的重大考古活动，对中国考古学的发展历程进行了全面的梳理和总结，不仅展现了中国考古学诞生之初田野工作的流程与技术，还深入探讨这些活动背后的学术理念、组织策略、政治斗争以及与各方力量的博弈。特别是对史语所在考古学理论和实践上的创新、影响、局限，包括地层学、类型学等考古方法的探索和应用，以及如何利用考古成果重构中国古史，进行客观讨论。这一研究方法和思路也对当前的考古学史研究具有重要的借鉴意义。 ★ 1928 1949年是中国考古学史上的重要阶段。其中，历史语言研究所（史语所）在这一时期的考古活动及成就不仅对当时的学术界产生了深远的影响，而且对后来中国考古学和历史学的发展具有重要的意义。《

本书重点关注中古时期墓葬中的礼制与具体践行，首次系统辨析了唐宋地理官书《阴阳书》《地理新书》的成书与版本流传情况，揭示了中古墓葬神煞的组合与功能及其连续性，从图与像、墓葬形制、随葬器物等方面具体讨论中古时期墓葬中的礼制蕴含，分析不同政治生态、宗教信仰导致的葬礼差异，具有方法论的意义。

《手铲释天书 与夏文化探索者的对话 I》访谈对象为24位出生于20 40年代的夏文化考古学家，他们分别是安金槐、黄石林、邹衡、张彦煌、许顺湛、赵芝荃、张光直 、李学勤、李民、方酉生、王克林、殷玮璋、郑杰祥、李伯谦 、李经汉 、杨育彬、高天麟 、高炜、李先登、陈旭、方孝廉、徐殿魁、郑光、饭岛武次。通过他们对夏文化相关问题的解答，中国夏文化考古的学术史跃然纸上。本书首版于20年前，无论是编写体例，还是内容涉及均有发凡起例之功，一直备受考古学界推崇。本次修订，原貌呈现当时的学界状态，保持学术观点的原真性，体现夏文化探索的百家争鸣、百花齐放。 《手铲释天书 与夏文化探索者的对话 II》对18位出生于30 60年代的夏文化考古学家进行了访谈，他们分别是李伯谦、刘绪、张松林、董琦、宋豫秦、郭引强、王巍、方燕明、李维明、

如果说，敦煌是中国人的 诗与远方 ，那么，敦煌艺术就是我们心灵深处浪漫与激情的灿烂花朵。 这部《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》，融合了西方艺术史注重社会历史背景研究和中国传统艺术家擅长风格分析的优异特色，对敦煌艺术做了全面深入同时叉生动有趣的流畅讲述。阅读此书，不仅可以增长中国古代艺术和文化的知识，了解东西方文明碰撞交流的历史，还可以在令人赏心悦目的精美图片下，走过一段难忘的审美历程。 对学生、学者、老师来说，《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》是一本关于中国艺术和佛教文明的教科书。对公众读者而言，《敦煌石窟艺术：社会史与风格学的研究》是一本读得懂的学术著作。毕竟，每个当代人都应该有一个 高端阅读 时光，使自己感受到作为人的文化尊严。如果说你一生中想要阅读至少一

本书通过夏文化研究、商文化研究、周文化研究、田野考古与纵论四部分，分别展示著名考古学家刘绪教授在夏商周考古与田野实践中的综合研究成果。所选论文反映了刘绪教授以田野考古为基础的学术研究广度和深度，也是当前夏商周考古前沿问题研究进展的缩影。

.

这是一份对埃及神庙 详尽的考察说明，本书既包括对迷雾重重的神庙起源的探寻，也有对神庙的永恒追求，以及神庙在天与地、神与国王之间的沟通功能的诠释。 古埃及的神庙无疑属于古代世界现存遗迹中 令人印象深刻的那一部分。曾几何时，那些光辉闪耀的城市有着“直刺苍穹”的塔门，由黄金与青铜封顶的建筑“如升起的太阳一般”熠熠生辉，其中有些至今仍居于人类历 伟大的建筑成就之列……全书图文并茂，共535 幅插图。数量巨大的遗址与神殿揭示了埃及历史的丰富内容，并提供了神与国王的神圣建筑中种类繁多的建筑结构与风格的示例。 ？本书提供了对这些建筑准确、透彻而前沿的描述。书中的照片、图纸和地图等，则引导读者进入那个时代，亲身体验与神庙有关的风俗习惯。 ——《挖掘》（DIG）？华丽的插图和精心绘制的图表，伴随着威尔

本书通过论述货币发展的历史沿革，从侧面呈现了历史的另一种风貌，揭橥历代兴衰的奥秘。书中附有精美的艺术图片，结合AR技术，全维度立体展现珍品钱币实物细节， 揭示了古人的世俗生活，能让读者真切地感受到传统文化的美感与价值。 本书亦是一本古钱币方面的专业书籍，书中囊括了历代纲目货币的清晰彩图，并附有详细的阐释，其中不乏诸多首次公开的考古发现与学术观点，集趣味性与知识性于一体。 权威名家献声、推荐，500余幅货币彩图，详尽的图释，图文共赏， 货币里的中国史，透过钱眼看中国。

古意 ，是中国艺术的一个重要审美范畴，不仅贯穿古今，而且通行于文学、美术和音乐等诸多艺术领域。不仅是艺术技巧的要求，也是艺术作品精神气韵的体现。本书主要通过搜集隋唐墓葬中出土铜镜的资料并结合隋唐时期的文化背景而展开。在资料整理与分析的基础上，主要进行四个方面的研究：，古意之踪。分析隋唐铜镜中图案和铭文的复古因素及其古意，探讨其图文古意的演进过程，并对唐代的特种工艺镜的来源进行讨论，从视觉可见的图文与工艺两方面考察了隋唐铜镜与汉镜的紧密联系。第二，古意之源。从隋唐墓出土的隋唐以前的古镜，认识到隋唐铜镜中的古意来源于古代样本的遗留，并结合唐代对古镜的认识论述了隋唐铜镜的古意有着深厚的社会基础。第三，古意之造。以千秋镜和道教镜的铸造为例，意欲强调由于唐代对古镜神异观念的崇信，使得

本书为李水城先生论文自选集，共收录25篇论文，可分为七个部分：一、学科史及理论方法的思考；二、西北地区考古；三、西南地区考古；四、专门考古；五、盐业考古；六、早期东西文化交流；七、西伯利亚考古。书中内容涉及考古学的诸多领域，视野广阔，既有对相关考古学发展史的梳理，也有对河西地区、天山北路、罗家坝遗址、三峡库区等区域的遗存及相关问题的分析，还有对人物舞蹈纹盆、早期冶铜业、早期麦类作物、短柄石棒、权杖等具体事物的探讨，以及对相关考古学著作的评介。

这次展览以实物、文字、地图、图片、年表等形式介绍了广州在海上丝绸之路的关键节点位置和地缘优势以及广州城市历史变迁．力求为观众提供对南越国宫署遗址 广州 海上丝绸之路层级、渐进的直观印象。该展览以南越国一南汉国宫署遗址为切入点，通过展示本遗址出土的与海上丝绸之路相关的文物．结合历史文献资料．介绍了广州自秦汉至明清时期不同阶段在 海上丝绸之路 的中心地位，□后对本遗址保护和海上丝绸之路申遗情况作了阶段性总结。

如果以天平作为比喻，在 奢华 这个主题下，一端是奢侈品本身，而另一端，就是使用这些奢侈品的高端人群。正是从呈现贵族式生活品位的主旨出发，世界品牌课题研究组在经过精心酝酿和筹备之后推出此书。 《皇家御用奢侈品》精心挑选了14国王室，它们代表了真正的贵族式的华贵生活典范，同时，《皇家御用奢侈品》将各国王室与其御用奢侈品牌之间的深厚渊源娓娓道来，呈现了诸多奢侈品牌所承载的精英文化传统。由此，《皇家御用奢侈品》列出了一份由王室成员所开出的精品购物清单。 在书中精选的50多个皇家御用奢侈品的品牌中，涵盖了高级珠宝、*瓷器、专车、专机、游艇、名表、名酒、名笔、雪茄再到时装，同时也包含了王室御用的银行，以及服务于皇室贵族的奢华酒店。同时，每个品牌又具体结合了 品牌志 、 典藏馆 、 名人堂 ，将

政客、演员、军人、小说家、间谍、明星 他们动人而神秘的故事在这趟传奇的东方快车上纷纷上演：希特勒签署投降书、玛琳 黛德丽邂逅了一段美丽的爱情、法国元帅斐迪南 福熙将车厢改造成办公室、阿加莎 克里斯蒂迸发了小说的灵感、华伦柏格在纳粹的眼皮下运走了两万多犹太人 政治阴谋与间谍故事、冒险与爱情、文学与电影，近一百四十年来，东方快车上的故事精彩纷呈，难以讲尽。 但列车的真正历史到底是怎样的？铁路领域的著名历史学家克莱夫 莱明将从其创建、遇到各种运行难题、广受世界知名人士欢迎、深化技术革新到展望未来，再现这被称作 列车之王 与 王之列车 的东方快车传奇。

在前期广泛搜集资料并保持密切沟通的基础上，选取跟陆上丝绸之路关系*密切的西北五省区出土的宋以前的49件外来物品为研究对象，由中方提供出土背景及研究状况的详细资料，然后意方学者根据这些资料重新审视过往研究并撰写条目，形成的有关丝绸之路上的考古艺术品研究的精美图录。

《桂系演义》以孙中山先生“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为主题，李宗仁、白崇禧、黄绍竑为首的新桂系集团的兴亡为故事线索，再现了1922—1952年中国军政舞台上的一系列重大事件，多方面抒写桂系军队的兴衰历程，既有史料价值，又有极强的可读性。此次广西师大出版社出版《桂系演义（增补版）》，作者黄继树在漓江出版社2009年版本上新增加了三个章回，由原来的93回增至96回。新增加的三个章回内容为：靠前，20世纪30年代的广西建设，新桂系提出的“建设广西，复兴中国”的主张和“三自”“三寓”的政策，使广西获得了“模范省”的美名；第二，叙述了抗日战争中优选的一次会战——武汉会战，以纪念中国抗日战争胜利70周年；第三，桂系兵败广西后，其残部三万余人的下落及很后归宿，鲜为人知。本书增加一个章回，反映桂系残军流落越

《寻访京城清王府》介绍了北京城里的清宗室王公府第、蒙古王公府第、汉军等世爵王公府第的基本情况。

淮阴高庄战国墓发掘于1978年。是年3月26日，在今淮安市的前身，原淮阴地区的清江市城南乡高庄发现了这座古墓，清江市博物馆随即进行了抢救发掘。经发掘，该墓共出土各类文物291件，其中有青铜器176件，陶瓷器37件，玉石器9件，骨角器59件，铅纺轮4件，木陀罗器6件，是迄今为止江苏境内出土青铜器丰富的先秦大墓。这些随葬品既是判断墓主人身份的重要依据，亦是研究先秦时期政治、经济、军事、科技和文化的宝贵资料。为了发掘该墓之丰富内涵，进行考古发掘之总结，1988年发表了发掘简报，并随即进行了研究和探索。 淮阴高庄墓的出土是淮安考古的重大发现，是淮安考古工作者发掘的一个先秦大墓，其中凝聚了几代人的心血和汗水，是广大文物考古工作者辛苦劳动的结晶，是改革开放以来的丰硕成果。在国家文物局和江苏省文物局、淮安市文物管理部

石窟寺就是在河畔山崖间开凿出来的佛教寺院，起源于古代印度。伴随着佛教的传入，石窟寺也被引入中国，成为供僧侣修行的重要所在。本书从石窟传入中国之始切入，对整个中国石窟寺发展历程进行总体描述，详细梳理了中国石窟寺自西向东、自北向南逐渐推进的历程，细数各朝石窟开凿的由来和过程，石窟与当时政治、经济、人民日常生活的交织关系，以时间为经、以代表性石窟为纬，展现历代石窟总体风貌，并细化至各代各地具有代表性的石窟其由来、开凿时间、主持者、地质特征等各方面的信息，例如洛阳龙门石窟建在质地坚硬的寒武、奥陶纪石灰岩上，在它的表面雕刻精细纹饰与形象；大同云冈石窟建在较为松散的侏罗纪砂岩上，雕凿有一系列宏伟的大型洞窟；敦煌莫高窟在砾岩上抹泥层，再制作泥塑像或绘壁画。通过这部中国石窟发展简史，不但为

明代金银首饰的类型与样式，以全盛的面貌刷新了金银首饰领域的历史，用金银珠宝经营出来的奢华之色，因它的纹样之丰富与制作之精巧而成为书写于盈寸之间的一叶艺术史。本卷以文献、图像、实物互证的方式为首饰定名，以此揭示一器一物在社会生活史中自身的演变史以及蕴含其中的设计意匠，蔚为“奢华”的种种之“色”，因此而可触可感，其中所包含的种种故事，也因此有着构成历史细节的实证意义。