孙武，孙膑和司马穰苴是春秋战国间三位杰出的军事谋略家和活动家，三人都有兵法著作传世。本书阐述孙武、孙膑和司马穰苴的生平业绩，介绍他们所处的社会背景，评论他们的军事、哲学、政治等各方面的思想，分析这些思想所具有的丰富内容，精辟见解和进步意义，颂扬他们在中国和世界历史上的深远影响。本书资料翔实，考证精详，论述细致，文笔流畅，总结中华民族文化遗产，具有较高的学术价值。
孙武，孙膑和司马穰苴是春秋战国间三位杰出的军事谋略家和活动家，三人都有兵法著作传世。本书阐述孙武、孙膑和司马穰苴的生平业绩，介绍他们所处的社会背景，评论他们的军事、哲学、政治等各方面的思想，分析这些思想所具有的丰富内容，精辟见解和进步意义，颂扬他们在中国和世界历史上的深远影响。本书资料翔实，考证精详，论述细致，文笔流畅，总结中华民族文化遗产，具有较高的学术价值。
本书从北宋时期宋辽军事冲突和友好交往的史实，探讨双方关系发展变化的历史背景、原因，对历史发展进程的一些重大战役和交往事件进行了回顾分析和评价，在吸收前贤研究成果的基础上，提出了自己的看法和补充意见。后附相关问题的研究资料。
《中国历代名人传记系列:霍去病大传》以鲜活可感的文字向你娓娓道来，刻画了青年英雄霍去病这位特殊历史人物形象，展现了汉武帝时期霍去病大破匈奴的历史画面，反映了霍去病在匈奴侵犯大汉之际，奋起与最蛮悍的匈奴进了不屈不挠的斗争，终于以智慧和勇敢痛歼了“野蛮”的匈奴军队，并一举将匈奴王庭赶出漠北，为国家消除边患立下了不朽的功勋。也反映了霍去病叱咤风云、深谋远虑和赤胆忠心、锐意进取的人生历程，同时揭示了善良与奸诈、正义与邪恶、腐朽与新生、崇高与卑鄙、希冀与绝望的矛盾斗争，把这一时期形形色色的人和事渲染得淋漓尽致。
《中国历代名人传记系列:霍去病大传》以鲜活可感的文字向你娓娓道来，刻画了青年英雄霍去病这位特殊历史人物形象，展现了汉武帝时期霍去病大破匈奴的历史画面，反映了霍去病在匈奴侵犯大汉之际，奋起与最蛮悍的匈奴进了不屈不挠的斗争，终于以智慧和勇敢痛歼了“野蛮”的匈奴军队，并一举将匈奴王庭赶出漠北，为国家消除边患立下了不朽的功勋。也反映了霍去病叱咤风云、深谋远虑和赤胆忠心、锐意进取的人生历程，同时揭示了善良与奸诈、正义与邪恶、腐朽与新生、崇高与卑鄙、希冀与绝望的矛盾斗争，把这一时期形形色色的人和事渲染得淋漓尽致。
《中国历代名人传记系列:霍去病大传》以鲜活可感的文字向你娓娓道来，刻画了青年英雄霍去病这位特殊历史人物形象，展现了汉武帝时期霍去病大破匈奴的历史画面，反映了霍去病在匈奴侵犯大汉之际，奋起与最蛮悍的匈奴进了不屈不挠的斗争，终于以智慧和勇敢痛歼了“野蛮”的匈奴军队，并一举将匈奴王庭赶出漠北，为国家消除边患立下了不朽的功勋。也反映了霍去病叱咤风云、深谋远虑和赤胆忠心、锐意进取的人生历程，同时揭示了善良与奸诈、正义与邪恶、腐朽与新生、崇高与卑鄙、希冀与绝望的矛盾斗争，把这一时期形形色色的人和事渲染得淋漓尽致。
那么，什么是岳飞精神？我们可以列举：“尽忠报国”——岳飞的爱国言行；“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣”——岳飞的至理名言；“冻死不拆屋，饿死不打掳”——岳飞治军的严明纪律；“待一万人如待一人”——岳飞身居高位平等待人；“廉洁奉公，不殖私产”——岳飞高尚的为官之道；“天日昭昭，天日昭昭”——面对权贵的诬陷、迫害宁死不屈的高风亮节，等等。这一切，难道不就是岳飞精神的体现吗？毫无疑义，正是这种岳飞精神，被革命先行者孙中山誉为“民族魂”，构成了中华民族精神遗产的一部分，并使岳飞的英名及业绩，历经八百余年而盛传不衰。岁月的冲激不能磨损，政治的风雨难以摧毁。因为它代表着中华民族传流的浩然正气，代表着我们先人的情操与品质。 人们也许会问：高宗、秦桧等统治者结成的恶习势力，对岳飞何
那么，什么是岳飞精神？我们可以列举：“尽忠报国”——岳飞的爱国言行；“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣”——岳飞的至理名言；“冻死不拆屋，饿死不打掳”——岳飞治军的严明纪律；“待一万人如待一人”——岳飞身居高位平等待人；“廉洁奉公，不殖私产”——岳飞高尚的为官之道；“天日昭昭，天日昭昭”——面对权贵的诬陷、迫害宁死不屈的高风亮节，等等。这一切，难道不就是岳飞精神的体现吗？毫无疑义，正是这种岳飞精神，被革命先行者孙中山誉为“民族魂”，构成了中华民族精神遗产的一部分，并使岳飞的英名及业绩，历经八百余年而盛传不衰。岁月的冲激不能磨损，政治的风雨难以摧毁。因为它代表着中华民族传流的浩然正气，代表着我们先人的情操与品质。 人们也许会问：高宗、秦桧等统治者结成的恶习势力，对岳飞何
戚继光是我国的民族英雄、杰出的军事家。《戚继光评传》对戚继光的建军思想、战争指导思想和军事哲学思想等作了深入而有创新的探讨，是迄今为止有关戚继光思想特别是戚继光军事思想研究最为丰富而有力度的著作。《戚继光评传》运用军事学理论，比照明代及中国古代军事家特别是孙子等军事家的思想，赋予了戚继光在中国军事史、军事思想史上应有的地位，从而如实揭示出戚继光的全貌。《戚继光评传》考述戚继光的著作用力甚巨，结论颇多新见。《戚继光评传》文字通畅，所引资料丰富翔实，为作者多年研究的一部力作。
那么，什么是岳飞精神？我们可以列举：“尽忠报国”——岳飞的爱国言行；“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣”——岳飞的至理名言；“冻死不拆屋，饿死不打掳”——岳飞治军的严明纪律；“待一万人如待一人”——岳飞身居高位平等待人；“廉洁奉公，不殖私产”——岳飞高尚的为官之道；“天日昭昭，天日昭昭”——面对权贵的诬陷、迫害宁死不屈的高风亮节，等等。这一切，难道不就是岳飞精神的体现吗？毫无疑义，正是这种岳飞精神，被革命先行者孙中山誉为“民族魂”，构成了中华民族精神遗产的一部分，并使岳飞的英名及业绩，历经八百余年而盛传不衰。岁月的冲激不能磨损，政治的风雨难以摧毁。因为它代表着中华民族传流的浩然正气，代表着我们先人的情操与品质。 人们也许会问：高宗、秦桧等统治者结成的恶习势力，对岳飞何
那么，什么是岳飞精神？我们可以列举：“尽忠报国”——岳飞的爱国言行；“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣”——岳飞的至理名言；“冻死不拆屋，饿死不打掳”——岳飞治军的严明纪律；“待一万人如待一人”——岳飞身居高位平等待人；“廉洁奉公，不殖私产”——岳飞高尚的为官之道；“天日昭昭，天日昭昭”——面对权贵的诬陷、迫害宁死不屈的高风亮节，等等。这一切，难道不就是岳飞精神的体现吗？毫无疑义，正是这种岳飞精神，被革命先行者孙中山誉为“民族魂”，构成了中华民族精神遗产的一部分，并使岳飞的英名及业绩，历经八百余年而盛传不衰。岁月的冲激不能磨损，政治的风雨难以摧毁。因为它代表着中华民族传流的浩然正气，代表着我们先人的情操与品质。 人们也许会问：高宗、秦桧等统治者结成的恶习势力，对岳飞何
本书上起夏代，下迄清末，选收八十二位在我国军事史上有过重要贡献和成就，对军事科学的发展起过作用或影响的军事家，分别对其进行介绍和评价。通过各个历史时期的军事人物群像，从一个侧面反映我国军事史上的重要事件及重要学术成就，使读者能大致了解我国军事历史发展的轮廓和脉络。
淮阴少年韩信自小便胸怀大志，任何环境的压抑也无法磨灭他的那颗勃勃雄心。秦末农民战争爆发以后，他先是投军项梁、项羽叔侄，后又归附汉王刘邦，并在汉相国萧何的鼎立举荐下被任命为汉军主将。他智虑宏远、首建大策，从此便开始了他辉煌至极的军事统帅生涯…… 小说将古典历史与现代精神融合为一，以增强读者的历史临境感；及着重抒写了韩信的心灵史，并分别讲述了他先后同几个女子的感情纠葛，但人物形象却始终着眼于表现一位英气勃发、沉毅大略却又不失敏感、深情的军事奇才！ 小说在竭力刻画一种冷峻、多彩、立体的历史真实的同时，更重在表现一种艺术真实，亦即表现一种人物的悲剧性格——韩信骨子里的傲气！这既是他生命走向成功、辉煌的人格要素，又是促使他最终走向爱情悲剧、人生悲剧的深刻渊源。
那么，什么是岳飞精神？我们可以列举：“尽忠报国”——岳飞的爱国言行；“文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣”——岳飞的至理名言；“冻死不拆屋，饿死不打掳”——岳飞治军的严明纪律；“待一万人如待一人”——岳飞身居高位平等待人；“廉洁奉公，不殖私产”——岳飞高尚的为官之道；“天日昭昭，天日昭昭”——面对权贵的诬陷、迫害宁死不屈的高风亮节，等等。这一切，难道不就是岳飞精神的体现吗？毫无疑义，正是这种岳飞精神，被革命先行者孙中山誉为“民族魂”，构成了中华民族精神遗产的一部分，并使岳飞的英名及业绩，历经八百余年而盛传不衰。岁月的冲激不能磨损，政治的风雨难以摧毁。因为它代表着中华民族传流的浩然正气，代表着我们先人的情操与品质。 人们也许会问：高宗、秦桧等统治者结成的恶习势力，对岳飞何
当此“知识经济”不再是一个童话的时代，接受“知识”洗礼、从事“知识性”工作———工业技术人员、政治经济专家、新文化的组织者、新法律系统的从业者———的人，将不再居于社会成员的少数。葛兰西曾将这种场景描述为“所有的人都是知识分子”。 问题是，果若“所有人都是知识分子”，“知识分子”所指便毫无意义了。萨义德不满于此，坚持主张知识分子始终是社会中为数不多的“具有特定公共角色的个人”，是班达所描述的“才智出众、道德高超的哲学王（philosopher－kings）”、“人类的良心”，不能只化约为面孔模糊、只从事他那一行的专业人士。他说真正的知识分子总是以形而上的热情和超然无私的原则，叱责腐败，反抗压迫的，无畏地追求正义、真理。（萨义德，《知识分子论》，三联，2002）最近，王中江教授出版的《炼狱：殷海光评传》
淮阴少年韩信自小便胸怀大志，任何环境的压抑也无法磨灭他的那颗勃勃雄心。秦末农民战争爆发以后，他先是投军项梁、项羽叔侄，后又归附汉王刘邦，并在汉相国萧何的鼎立举荐下被任命为汉军主将。他智虑宏远、首建大策，从此便开始了他辉煌至极的军事统帅生涯…… 小说将古典历史与现代精神融合为一，以增强读者的历史临境感；及着重抒写了韩信的心灵史，并分别讲述了他先后同几个女子的感情纠葛，但人物形象却始终着眼于表现一位英气勃发、沉毅大略却又不失敏感、深情的军事奇才！ 小说在竭力刻画一种冷峻、多彩、立体的历史真实的同时，更重在表现一种艺术真实，亦即表现一种人物的悲剧性格——韩信骨子里的傲气！这既是他生命走向成功、辉煌的人格要素，又是促使他最终走向爱情悲剧、人生悲剧的深刻渊源。
当此“知识经济”不再是一个童话的时代，接受“知识”洗礼、从事“知识性”工作———工业技术人员、政治经济专家、新文化的组织者、新法律系统的从业者———的人，将不再居于社会成员的少数。葛兰西曾将这种场景描述为“所有的人都是知识分子”。 问题是，果若“所有人都是知识分子”，“知识分子”所指便毫无意义了。萨义德不满于此，坚持主张知识分子始终是社会中为数不多的“具有特定公共角色的个人”，是班达所描述的“才智出众、道德高超的哲学王（philosopher－kings）”、“人类的良心”，不能只化约为面孔模糊、只从事他那一行的专业人士。他说真正的知识分子总是以形而上的热情和超然无私的原则，叱责腐败，反抗压迫的，无畏地追求正义、真理。（萨义德，《知识分子论》，三联，2002）最近，王中江教授出版的《炼狱：殷海光评传》
当此“知识经济”不再是一个童话的时代，接受“知识”洗礼、从事“知识性”工作———工业技术人员、政治经济专家、新文化的组织者、新法律系统的从业者———的人，将不再居于社会成员的少数。葛兰西曾将这种场景描述为“所有的人都是知识分子”。问题是，果若“所有人都是知识分子”，“知识分子”所指便毫无意义了。萨义德不满于此，坚持主张知识分子始终是社会中为数不多的“具有特定公共角色的个人”，是班达所描述的“才智出众、道德高超的哲学王（philosopher－kings）”、“人类的良心”，不能只化约为面孔模糊、只从事他那一行的专业人士。他说真正的知识分子总是以形而上的热情和超然无私的原则，叱责腐败，反抗压迫的，无畏地追求正义、真理。（萨义德，《知识分子论》，三联，2002）最近，王中江教授出版的《炼狱：殷海光评传》
本书以史料为依据，以岳飞的一生为主线，浓墨重彩地重现两宋交替之际那段战火纷飞、铁马的岁月。大战小役轮番上演，尔虞我诈矛盾重重：宋高宗赵构、金太宗完颜吴乞买、李纲、完颜挞懒、宗泽、金兀术、韩世忠、秦桧……一张张鲜活的面孔交替出现，每个人都站在各自的立场，为了不同的利益而激烈博弈，倾情演绎宋金之间刀光剑影、官场斗争、内政外交的历史大戏。 《北望河山》带你回首八百年，去了解一个真实的岳飞和他所处的那个时代。
孙武，字长卿，是我国春秋末期杰出的军事家和军事理论家，他的著作《孙子兵法》是世界上部兵书宝典，亦为历代名将所推崇，享誉古今，震烁中外，国际上更是一度掀起一股“孙子热”。本辑“名人名传”将杨杰先生的《孙武子》收录其中，一是因孙子其人的重要历史地位和价值，二是与蒋百里并称“南杨北蒋”的杨杰先生是中国近代军事理论家和军事教育家，素有“兵学泰斗”之盛名，其笔下的孙子生动、清晰，大有名家著传深入浅出之范。
一个充满了传奇色彩的盛唐英雄人物，在朝为官造福军民，征战沙场英勇盖世，终其一生都在明刀暗箭中度过，创造无数旁人难以企及的功绩传说。权倾天下朝权忌，功高一代主更疑。只因行事处处谨慎，擅长中庸之道，懂得水至清则无鱼，人至察则无徒的潜规则，心态宽容大度之极，且一生处事问心无愧，终得善终。唐朝名将郭子仪可以说是中国封建社会几千年为人臣的奇迹，历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，活了85岁，连帝王也为之忌惮。全书以历史学者的角度叙述了郭子仪从军从政之经历，让读者真正领略到一个“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不之贬”这样一位，后无来者，堪称中国历的名人——郭子仪的戎马一生。
曾国藩作为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，自近代以来，就是中国青年争相学习的楷模。梁启超先生一生对曾文正公推崇备至，对其遗著更是“一日三复”，故从曾氏文集中摘录出此《曾文正公嘉言钞》,以飨国人。本书为文白对照，对疑难的地方多加以注释，翻译精准简洁，将曾文正公的思想与心迹都明白地体现出来，使人以之为师为范，提升自己。
