吕后是汉高祖刘邦结发之妻，为人有谋略而性坚 忍。早年刘邦浪荡乡里时，她含辛茹苦，耕田种地， 抚养孩子；刘邦逐鹿中原时，她过着颠沛流离的生活 ；吕雉归汉后，成为汉决策集团重要人物，协助刘邦 ，镇压叛逆、打击割据势力。对巩固汉朝统一政权起 了重要作用。但刘邦的移情别恋，使她很可能一无所 有。于是，她内心积聚的力量开始总爆发，历史的天 空乌云翻滚。周鹏飞编*的《大汉**太后吕雉》带 您走进吕雉的情感世界。再现秦汉的历史风云。

张家驹所著《沈括（张家驹宋史人物传记）》，正是为了纪念这个杰出学者的诞生而写，对沈括的生平和科学贡献，试作一番综合研究，使我们对他的成就和贡献，得到比较真实而全面的认识。

拥有爱新觉罗皇室血统的睿亲王多尔衮为大清建国创下基业。他是大清朝的实际创立者，辅佐顺治皇帝福临定鼎燕京。他是一位少年英雄，立下了辉煌显赫的战功。从镶白旗旗主到皇父摄政王，在权力的风口浪尖书写着自己传奇的一生。本书以多尔衮、孝庄、顺治帝为主线，以历史时间为序，记述了多尔衮少年时期、青年时期以至中年的成长过程所发生的大事件。全书文笔流畅，用生动的故事从侧面烘托出人物的性格，通过一件件完整的故事情节（如大妃生殉、征战察哈尔、太后下嫁等），使读者更加立体地认识睿亲王多尔衮。

《知行合一王阳明》是关于王阳明的传记作品。本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年，等等，并辅以六十余幅相关稀见图片，图像、遗迹、作品等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生同时，也轻松读懂阳明心学的核心精髓 心即理、知行合一、致良知。

不朽的功业 悲剧的性格 明朝名臣张居正出身寒门，历经科考，从秀才、举人、进士，官至吏部左侍郎兼东阁大学士，迁任内阁次辅、吏部尚书、建极殿大学士，直至内阁首辅，兼帝王之师。十年宰相任上，张居正协助十岁的小皇帝推行新政，进行一系列改革，把衰败、混乱的明王朝治理得国富民安，史书上称他为“起衰振隳”的“救时宰相”。其赫赫功绩，堪与商鞅、王安石并称为我国封建社会初期、中期与后期负盛名的 三大改革家。 然而这样一位深谙为官从政精髓、颇具治国安邦奇才的政治家、改革家，生前尊荣备至，死后却惨遭辱没；其临危制变、力挽狂澜的一系列改革政策也付诸东流。这固然与一代改革家诞生在无法改革的时代有关，也与他复杂矛盾的性格有必然联系。一方面，他刚毅深沉，多谋善断，勇于任事；另一方面，他独断专行，贪财好谗，

本书从李鸿章的早年落拓，写到他参加镇压太平军、甲午海战，创办洋务运动，周旋于世界外交舞台直至死去的一生。 李鸿章从镇压太平天国发迹，创办洋务运动他的声望达到顶点。在甲午海战中他苦心经营的海陆军全军覆没。梁启超深刻地分析了李鸿章在甲午海战中的种种失误。指出即使没有这些失误，李鸿章的失败也是必然的，因为世界的竞争是国民智力和创造力的竞争。彼时日本各国已经开化。民众在世界眼光和参政热情上已经大大领先，而满清政府仍然禁锢民智民力，失败也就难免了。 洋务运动的失败宣告了李鸿章创办的官督商办的官僚资本主义必然失败的命运。官僚既不懂工商业的技术和管理，反而把它当作渔利的工具，不仅企业没有效率，更压制了民族工商业的发展，限制了他们的参与热情，窒息了资本主义工商业的发展和社会的

吴芮虽英年早逝，却有着波澜壮阔的一生。其足迹及于江西、安徽、山东、河南、陕西、湖北、湖南、浙江、江苏、广西等地。他曾为鄱阳湖畔的一县之长，亦曾任地域跨今湘鄂桂的衡山之王、长沙之王；他曾理政于庙堂，也曾搏杀于疆场；他曾苦读经书、钻研兵法，也曾与刘邦、张良等人纵论用兵之术、治国之道 如何剪裁他的行止、写出他的风采是颇费思量的。《长沙王吴芮》作者在研析所得资料的基础上，反复斟酌，披沙沥金，选定以 报国安民 这条主线进行开掘、展示，可谓深得其要。吴芮生活在秦汉之交，正是神州板荡、人民陷于水火之时，也是天下由列国变统一、由动乱至治理之际。吴芮以报国家、安天下、福黎民为己任，纵横千里，攻坚克难，遂成大业。作者正是以此为全书的主轴，在读者面前树立了一个求国之统一安定、为民之福祉安宁的古代伟

小说《大汉开国丞相萧何》的独特之处，在于对战争基本上采取避实就虚的写法，把主要的篇幅放在写战争中的人物形象，写萧何与刘邦等人之间的矛盾纠葛，成功地塑造了萧何形象，同时也塑造了刘邦、韩信、张良、樊哙、项羽等一批历史英雄人物。在忠于历史的前提下，选用民间故事和传说，进行必要的虚构，不仅使情节曲折生动、人物形象鲜明，而且在内容上反映了秦的灭亡到楚汉战争这类重大的历史事实。萧风、刘星亮、萧垠编的《大汉开国丞相萧何》摒弃了戏说、穿越的手法，描写的主要人物和设计的重要情节，均有史可稽，符合历史的真实。除严格采撷文献所载的内容外，还吸取家谱、传奇、戏曲等作品中的精彩养分，融为一体。

翁同穌是中国近代史上著名的政治家，有凡晚清重大朝政活动，诸如中法战争、甲午中日战争、戊戌变法等无不参与。生平篇集中介绍了他在担任军机大臣、总理衙门大臣和工部、刑部、户部尚书以及都察院左都御史、国子监祭酒等职务期间。的重大施政活动；思想篇则对其政治、军事、经济、法律、教育、人才、荒政、变法等思想进行归纳、阐述和评价，旨在揭示和反映他在中国近代社会新陈代谢的过程中，是如何追踪时代、与时俱进的；学术操守篇扼要介绍了他在文化艺术方面，尤其是诗、书、画三方面的造诣，以及他洁身自好、拒受贿赂、扶正抑邪、乐善好施、清正廉介的可贵品格。

此书是胡林翼写给家人的信件，其内容包含教子、休养、婚姻、政治、才学等十几个方面，层层论述，纵横捭阖，站在道的高度，解答了人生方方面面的问题，其论述之精辟，让人叹为观止。

明朝后期的海瑞，是中国历史上有名的清官、政治实干家。以为政清廉与刚直不阿著称。他的政绩当时已广为传播。并为人民群众所爱戴，对后世亦产生深远影响。 本书作为中国思想家评传丛书的一种，知人论世，对海瑞为人先是作了全面评述，用以刻画出他总的精神风貌。再分章剖析他的政治、教育和哲学思想。如培养立身行教的致用人才，主张人法兼资的立国政策，固本培元的重民意识，求真求实的认识方法，实事求是的思想路线，这都构成为海瑞思想的系列特色，并在明代实学思潮中占有一席之地。本书后对海瑞思想作综合性的评价，从而论证他在中国思想史上取得的成就和局限。

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《顽固非尽守旧也-晚年林纾的困惑与坚守》，晚年林纾可谓一个文化符号。因其曾在“儒学存废”与“文白之争”问题上与“五四”新文化阵营对垒，长期以来被史家们定性为“封建复古派”。本书力图摆脱这种将复杂的文化现象政治化的学术范式的影响，以文化批评和实证研究相结合的方法，重新解读晚年林纾在新旧时代转换之际复杂的政治思想、文化立场和文学焦虑，对林纾做出了公正的评价，定义其为文化保守主义者。

纪晓岚，中国历*强的学霸，其编纂的《四库全书》，前无古人，后无来者，是中国和世界文化史上的一位文化巨人。其一生巧妙运用“三窟哲学”与乾隆帝、刘墉、和珅共事，在关键时刻善于逆袭，以机锋妙趣来营造气氛、化解冲突，兼具谏臣和弄臣两种角色，因而能游走于权力中心，游刃有余。 纪晓岚在清朝乾嘉时代居于高位、负有盛名、学问淹贯，被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，在中国和世界文化史上是一位文化巨人。其一生诙谐、滑稽、机敏多变、才华出众，给后世留下许多趣话，素有“风流才子”和“幽默大师”之称。有关他的民间传说之丰富，在整个封建社会具有他这种地位的人当中是罕见的。 纪晓岚是中国文化史上具有重大贡献的文献学者，是一位文化巨人。其在整个中国文化史上所做的贡献可以说是前无古人，而且截止目

纪晓岚，中国历*强的学霸，其编纂的《四库全书》，前无古人，后无来者，是中国和世界文化史上的一位文化巨人。其一生巧妙运用“三窟哲学”与乾隆帝、刘墉、和珅共事，在关键时刻善于逆袭，以机锋妙趣来营造气氛、化解冲突，兼具谏臣和弄臣两种角色，因而能游走于权力中心，游刃有余。 纪晓岚在清朝乾嘉时代居于高位、负有盛名、学问淹贯，被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，在中国和世界文化史上是一位文化巨人。其一生诙谐、滑稽、机敏多变、才华出众，给后世留下许多趣话，素有“风流才子”和“幽默大师”之称。有关他的民间传说之丰富，在整个封建社会具有他这种地位的人当中是罕见的。 纪晓岚是中国文化史上具有重大贡献的文献学者，是一位文化巨人。其在整个中国文化史上所做的贡献可以说是前无古人，而且截

本书共两篇十五章，三十万言，以张之洞“身系朝局疆寄之重四十年”的不凡政治生涯为经，以其学术、经济、军事、外交、教育和文化思想为纬，以办洋务、倡“中体西用”说为重点，全面廓清这位身处古今中西大交汇时期的“过渡型”历史人物思想变化和发展的脉络，深刻揭示出其思想、个性、行为的种种矛盾，点明其集儒臣与能吏于一身，兼开新与卫道于一体的人生之旅的特征，评判其在中国近代文化史上的特定地位．

耶律楚材是中国13世纪杰出的少数民族政治家。在中国连年战乱、民族文化垂危的情况下，他以拯救斯民为己任，辅佐蒙古统治者，积极推行汉法，实施了一系列有利于社会发展的政治、经济、文化举措。本书详尽地阐述了耶律楚材的生平，并对他在诸如政治、宗教、处世哲学、诗歌、音乐、史学、天文历法、医学等方面的思想进行了全面探讨，实事求是地评价了他在中国历史上的地位与成就，是国内有关耶律楚材研究的*成果。

北魏是公元四世纪末至六世纪由鲜卑拓跋部在中国北方建立的王朝。魏孝文帝拓跋宏根据当时的社会现实，继承儒家传统，提出经济、政治、法律、文化等方面的改革思想，并且领导了太和年间的改革运动，推动了拓跋部的汉化。本书着重论述当时的社会背景、拔跋宏的生活经历及其思想的渊源、形成、主要内容与影响，进而揭示太和改革运动在中国历史上的重要地位以及古代少数民族发展进步的若干规律。

本书对晚清名臣左宗棠进行了深入研究。生平篇中，将左宗棠同他所处的时代相联结，突出其介导洋务运动以促进中国近代化和重视海防塞防以抵抗外来侵略的活动与作用，并注重刻画其心态与行动之间的交映关系；思想篇中，对左宗棠的政治、经济、文化、教育、洋务、外交、军事诸思想予以系统归纳、阐述和评价，着意揭示其爱国以御侮、经世以致用、求强自立等适应近代社会发展趋向的思想底蕴和特质。

刘晏与杨炎是活跃于同一舞台上的两位著名政治家。安史之乱后，唐王朝政治动荡、赋入不继，他们先后进入中枢，致力于财赋体系的调整与重构。刘晏建立了以榷盐法为核心的新的间接税体系，使间接税的地位实现了历史性飞跃；杨炎则废止了积弊已深的租庸调制，制定了统一的两税法，使中国古代的直接税体系由税人向税地迈出了关键性的一步。两人的经济思想与经济实践在中国历史上具有划时代的意义。遗憾的是，两位政治家之间却存在着种种的分歧与芥蒂。先是杨炎构怨，刘晏蒙冤于忠州；继而杨炎又殃及自身，被赐死于远流途中，给后人留下诸多感慨。

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李鸿章曾感叹地说：“吾师道德功业，固不待言，即文章学问，亦卓绝一世.”*在《致黎锦熙信》中说：“愚于近人，独服曾文正，观其收洪杨一役，完满无缺，使以今人易其位，其能如彼完满乎？”蒋介石在审订增补蔡锷所编的《曾胡治兵语录注释》时则说：“大清之所以中兴，太平天国之所以失败者，盖非人才消长之故，而实德业隆替之征也……曾氏标榜道德，力体躬行，以一世之倡。其结果竟给变易风俗，挽回颓靡……其苦心毅力，自立立人，自达达人之道，盖已慢为人之师资矣。”

李鸿章，是晚清“老大帝国”*有眼光及能力的大臣。他一生处于内忧外患的狂潮之中，然其精于庙算、善于斡旋，于清廷和列强之间争利害，以期“双赢”；并在一定程度上能力挽狂澜，为国为民争利。惜哉时不遇，直至甲午一役、八国侵华，竟功败垂成。晚年声名颓顿，自诩为“大清之裱糊匠”，然则何也？“寰海妖氛浮生梦，残阳大纛故国风”。李鸿章和他同时代其他清廷高官不同之处，在于他有一个比其他人更宽阔的视野，他远远走在那个时代的前面，并且预见到他的国家在即将到来的数年里，会需要那些具有前瞻眼光和进步思想的人。可以说，他既是一个引领时代潮流的预言家，又是一个付诸于行动的实践者。