长安诗团与东坡居士，他们是唐宋闪耀的群星，在那些流传于世的诗词中潜藏着他们不同的故事与人生。 李白的一生浪漫洒脱，他的诗无拘无束，挥洒自如，写出了大唐的气势磅礴； 杜甫的一生颠沛流离，他的诗沉郁顿挫，感人至深，描绘出世间百态； 王维的一生云淡风轻，他的诗清新淡雅，空灵脱俗，宛如一幅幅山水画； 东坡的一生起落无常，他的词豪放开朗，豁达通透，承载着岁月的悲欢离合和岁月的沧桑巨变。 翻开书页，跟随诗人们的脚步，开启一场充满诗意的跨时空之旅。 深入了解他们的人生经历与心路历程，领略他们独特的诗风与才情，感受历史与时代的变迁。

本书聚焦近现代中国军事的发源地 黄埔军校，根据众多珍贵史料梳理整合了该校历史上具有重要地位的第一期学员的档案，体量庞大、内容完整、角度多元，为广大民国军事史爱好者和研究黄埔军校校史的学者提供了丰富宝贵的参考资料。档案之外，由黄埔一期生开创的黄埔精神，薪火赓续、代代相承，让无数后人在阅读过程中感受到跨越百年的青年热血、理想信念与家国情怀，倍受鼓舞，心生敬佩。

苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派 他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。 辛弃疾是南宋时期具有文才武略的英雄豪杰式的人物，是中国历史上杰出的爱国词人。他一生的英雄事迹和经历的种种壮志难酬的坎坷遭遇，化作雄奇阔大、郁勃激荡的词作，感染了无数的后人。本书是辛弃疾的传记，作者以时间为线索，结合历史环境和时局背景，亲身考察辛弃疾经行轨迹，深入剖析相关史料，解读存世诗文作品，并结

张岱是明清之际学术——文化史上的一位在文学、史学和艺术理论等诸多领域都取得了成就的杰出人物。过去因资料原因，其学术地位一直被忽略。《张岱评传》的作者胡益民从大量原始资料入手，对张岱充满神奇色彩的生平行实做了全面的考述，同时重点对其社会—哲学；思想、文艺—美学思想、史学之贡献与成就及其文学创作成就等分章进行了系统的探讨。 《张岱评传》是一部具有开拓性的学术性评传。

《郭象评传》从历史的各个时期、各个领域和各个学科（包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等）有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主，通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人入胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。

本书以传记文学的手法，系统演绎了后赵皇帝石勒跌宕起伏，风起云涌的一生奋斗历程。作品以故事形式再现了西晋八王之乱所引发的“五胡乱华”，促成了石勒、刘渊等枭雄的先后崛起，讲述了石勒创建后赵帝国的全过程。石勒以耕奴身份起于微末，其不屈不挠的斗争精神，远见卓识的为政理念以及光明磊落的人格风范，至今仍有可贵的现实借鉴意义。

此书作者为五十达来，作于明末，较详细地介绍了吐蕃王朝历史及文明时期西藏出现的萨迦政权和帕木竹巴政权的历史。他用文学手法叙述历史，行文古典简洁，用辞典雅华的，不仅是一部有参考价值的史书，而且也是一部的文学作品。

《庄子评传》以隐者传统和道家思想为背景，重新解释了庄子的游世思想和道论。庄子是战国中期一位的隐者思想家，他的思想涉及当时知识界关心的许多重要问题，但最核心的思考，是要回答乱世如何找到个人出路。 庄子对社会黑暗和人生痛苦有独特的认识，他不相信传统隐者找到的种种避世方法能躲避黑暗，因此独倡游世。游世思想表面上戏谑恢谐，无可无不可，实质却足坚守内心的孤独。另一方面，庄子又继承了隐者的理想主义传统，要在世俗生活的腐烂气息之外寻找清新的人生。他把这种清新的理想与自然之道理论结合起来，创立了一种关于个人与世界如何建立全新交往关系的理论。先秦自然道论到庄子这儿达到思想的峰。

中国古代是一个性别歧视相当严重的时代，一贯强调“女子无才便是德”，这让大多数传统女子作为男性的附庸和陪衬而出现在历史中，不要说建功立业，有所作为，甚至连抛头露面也被视为异端、 所幸的是，漫漫青史中总有一些的女子，她们敢于冲破世俗的樊篱，勇敢地追寻自己的理想，有的还能独领风骚，具有开拓性的意义。她们，为什么会在历史长河中熠熠生辉、大放异彩?她们，有着怎样不让须眉的豪情壮举、精彩人生？她们，又给我们现代女性留下了怎样的感悟和启迪呢？

《清史专家林乾系列：正能量曾国藩·一个做大事不做大官的典范》是在我于2000年出版的《曾国藩成大事的九九方略》基础上，进行全面修订完成的。“方略”一书出版后，受到各界知名人士的极大推崇，连续几年成为北京西单图书大厦销售排行榜的名，并在美国等多个国家销售。这对于多年研究曾国藩的我而言，是的肯定和鞭策，也激励我继续追寻曾国藩身上所特有的品格，挖掘他成大事的正能量。 与他同时代并成为他成大事的左膀右臂的胡林翼、李鸿章等人所具有的“官二代”的光环不同，曾国藩出身普通的农家子弟，早年社会关系简单，基础极为单薄，这就使得他所积蓄的正能量的时间似乎要更长一些。但他秉持“一入官场，即待罪之身”，对每一项任职都兢兢业业，日慎一日，故历任各部侍郎，九年十迁，37岁成为清朝为数甚少的副部级领导。《年谱

李渔是明末清初一位多才多艺的文学家，本书根据传主的这一特点，在对传主的生平经历加以考述的同时，分别对他在戏曲、小说、诗文、史学、园林、养生、饮食等方面的著述与成就作了较全面而深入的考察与阐述，在对前人研究较多的戏曲、小说方面，既借鉴了前人的研究成果，同时又提出了自己的见解。全书考论清晰，资辑翔实。为方便阅读，书启还附有《李渔年谱》、《人名索引》、《文献索引》、《词语索引》。

《孔颖达颜师古评传》在梳理唐代两位经学家孔颖达、颜师古家世与生平的基础上，以经学史与思想史相结合的广阔视角，对其学术贡献和思想特色作了深入分析。孔颖达为孔子裔孙，曾为隋朝经学博士，入唐后受唐太宗重用，任国子祭酒。主持唐初一系列文化建设工程，最的是《五经正义》，在学术上统一南北经学，而在思想上认定《周易》讲求效用，《书》追求“诫慎言行 ”，《诗》“论功颂德之歌，止僻防邪之训”，《礼》既尊自然之道，又体人情之欲，《春秋》教霸王“祀则必尽其敬，戎则不加无罪”等，从而造就了励精图治的人文精神。这些精神，既是国家的统治思想，同时也为汉学向宋学过渡提供了文献和思想的条件。颜师古是学者颜之推的孙子，家学渊源深厚。唐太宗时，曾“封琅邪县男”，撰成《五礼》后，进爵为“子” 。参与《隋书》与《五

《养生鼻祖彭祖全传》，本书为传记小说，系根据诸多历史资料的记载，主要围绕远古尧舜禹时代彭祖一家三代人的历史故事展开叙述，还原了一个立体、丰满而又可信的中国历史文化名人——彭祖。

僧肇是我国佛学史上的一位的高僧，在历史上影响不小，并被后人誉之为我国的“解空人”。僧肇所处的东晋十六国时代，正是我国佛教的“始盛”时期，其是僧肇服膺鸠摩罗什所弦传的大乘中观佛学，撰写了我国佛学史上的名篇《不真空论》、《物不迁论》、《般若无知论》和《涅槃无名论》等佛学论文，从本体论与解说论两个方面系统而又深刻地阐说了大乘中观佛教哲学思想，并把印度佛学与我国的老庄玄学相结合了起来，不仅使我国佛学思想的发展进入了一个新时期，而且也对整个中国哲学的发展起到了巨大的推动作用。

《傅抱石年谱》记载了抱石先生的身世、生活、工作、一生的重大活动、经历，并收录了他的艺术作品和信件、著述等。对于先生的绘画作品，凡所见到的尽行收入。《傅抱石年谱》同时收入了全国及江苏省美术界的有关重要活动。

颜元，启蒙学者，在对宋明理学的全面清算与批判基础上，构筑了“以事功为首”的功利论为宗旨的思想体系。这不仅达到了中国古代功利论的高峰，并对后世尤其是近代中国产生了深刻的影响。李塨，颜元的学生，对颜学的发扬与光大，作出了巨大的贡献。本书在对李塨思想作了较为全面、深入的剖析之后，列了专章比较颜元、李塨两人在个性和学术上的异同。颜李学派过分信赖感性经验，于理性抽象思维有所忽视的缺陷，书中也有恰如其分的指明。颜元对“孔颜乐处”的希求，以及颜、李二人浓郁的圣人崇拜观念等，这些为以往学术界很少涉及的内容，本书提出了独到的见解。这是一部力求融取学术界已有的研究成果，又有创新观点的作品。