《张爱玲：是清醒落寞人》：她用亲身经历写《不幸的她》，用一本正经的 孩子气的认真 写《论卡通画之前途》，用无拘无束的幻想写《天才梦》，用细腻的观察记录写《沉香屑》，用精致瑰丽的才情写《倾城之恋》，用对文字的虔诚写《自己的文章》 就这样，她从1932年的处女作《不幸的她》一直写到1994年的后一本《对照记》。她也爱过，爱得很是轰烈，虽然她对胡兰成不敢信任，对桑弧不够勇敢，但不论怎样，她的爱是真的，没有分厘的利益计较，也没有丝毫的怨尤悔恨。而本书讲的，便是她如此传奇的一生。当我们陪她欢笑哭泣，陪她高歌沉默，陪她爱恨，陪她释然之后，我们就会更加了解这个传奇女子 张爱玲。 《林徽因：民国美的女神》：本书以女性的心理与林徽因隔空对话，同气相连，心与心的碰撞，擦出不一样的火花，引领我们走进一个真实
本书为外交家顾维钧遗孀严幼韵女士口述的一本自传。严幼韵女士出身于民国年间的大富商家庭，本人又是复旦大学批女大学生，是闻名上海滩的复旦校花，她的口述对当时的上流社会生活有生动详实的描绘。同时，她的两人丈夫都是中国外交界的先驱人物杨光泩和顾维钧，因此书中对于当时中国的外交情况，特别是二次世界大战期间中国外交官在菲律宾的情况有生动感人的描写。本书具有较强的可读性和的史料价值。
她是裴艳玲，的戏剧表演艺术家，五岁登台，九岁挑梁，十三岁唱红。 她转艺多师，戏路宽广，文武皆备，唱、念、做、打俱佳，京、梆、昆、乱不挡。娇娇女儿身，却擅演一身正气、铁骨铮铮的血性男儿。高亢嘹亮的嗓音，行云流水的行腔，干净利落的动作令人拍案叫绝。 有人说，梅兰芳演女人演得，而裴艳玲，演男人演得!如果你知道梅兰芳，那你同样应该知道裴艳玲。 她与共和国共同经历了梨园的风雨飘摇，她悲欣交集的多半生亦歌亦泣。尽管传统艺术的式微和京剧的沦落早已是不争的事实，但是，有裴艳玲在，有裴艳玲这样一代的表演艺术家在，京剧就有机会继续顶天立地地存留人间。 她，注定是一个传奇。
![你所不知道的香奈儿 [法] 伊莎贝尔·菲梅尔（Isabelle fiemeyer 北京美术摄影出版社【正版书籍】](http://img3m6.ddimg.cn/53/9/11941905446-1_l.jpg)
有关可可·香奈儿的精彩人生与杰出成就早已在无数著作和影响中一一呈现。但她最私密的那一面却鲜少被人提及：对符号学、玄学及诗歌的热衷；与挚爱的家人和情人之前的亲密互动；嘉帕丽尔·帕拉斯--拉布吕尼陪伴在可可·香奈儿身边40多年，她是安德烈·帕拉斯的女儿，也是可可·香奈儿在世的近亲。出于同笔者的深厚友谊，她同意敞开心门，与读者分享那些关于可可·香奈儿的私密回忆。 《你所不知道的香奈儿》按年代顺序展开，共分为5章：《黑暗》《隐秘的真想》《诗意人生》《书来信往》和《余音袅袅》。可可·香奈儿的“私密王国”就此展露真容，本书将你一步步接近那片神秘的领地。书中呈现的物件与资料大都在此前从未披露过，例如可可·香奈儿女士的一生挚爱卡柏男孩馈送的礼物，西敏公爵慷慨赠予的昂贵珠宝，她珍爱的书籍、家具、配饰及
本书为外交家顾维钧遗孀严幼韵女士口述的一本自传。严幼韵女士出身于民国年间的大富商家庭，本人又是复旦大学批女大学生，是闻名上海滩的复旦校花，她的口述对当时的上流社会生活有生动详实的描绘。同时，她的两人丈夫都是中国外交界的先驱人物杨光泩和顾维钧，因此书中对于当时中国的外交情况，特别是二次世界大战期间中国外交官在菲律宾的情况有生动感人的描写。本书具有较强的可读性和一定的史料价值。
张家十姐弟中，充和与大弟宗和最亲，不仅因为他们年龄只相差一岁，更由于二人对诗词、昆曲、书法等的共同爱好。清华的谷音社，青岛、上海、南京的曲会，抗战期间高校云集的滇黔地区……均留下过他们的高吟浅唱、曲声笛韵。 1949年，时局动荡中，充和随丈夫傅汉思移居美国，宗和则留在黔地任教，从此路远山遥，天各一方，不复相见。唯音书不绝，穿越重洋，互问短长。从1949年4月15日充和赴美后收到封信，到1976年12月8日宗和去世前发出一封信，近三十年时光辗转纸上。如算上此后充和与宗和女儿以?的通信，真正是历经半个世纪。内容由养花种草、衣食住行、曲人故旧谈到诗词书画、文学历史……抛去浮华与造作，字字情真意切，笔笔简单有味。 三百余封书信，三十多万字，今由宗和女儿以?与学者王道整理出来，几乎全为披露。小字蛮笺，既是张家如水
中国女性传记构成一个历史传统的领域，其重要性逐渐浮现。《凤凰文库·海外中国研究系列：重读中国女性生命故事》着力发掘这一丰富的传统，是为了对中国女性历史了解更多。然而我们发现，广泛流传、历史悠久的女子传纪，几乎总是卷入到当时强有力的巨大意识形态议程之中。本书为数位专家的文集，所讨论的女性故事不仅对中国女性历史，而且对作为一个整体的中国历史来说都是很有价值的资料。作者不但将眼光转向碑铭、小说、诗文、书信、日记等另类传记材料，提醒我们以往所忽略的文类记述：同时也尝试将传纪资料放回文本制作的历史情景之中，不但揭示了更多的文化规范与社会结构，也析理出更多以往被遮蔽的女性声音。如此解读，也让女性史研究拓展了空间，并藉此重塑了人们对中国历史的观察与理解。
