![山雨 富能仁传 [英]艾琳·克蕾斯曼（EileenCrossman）,阿信,陈萍 团结出版社,【正版可开发票】](http://img3m3.ddimg.cn/22/17/11653913623-1_l.jpg)
富能仁离开英国时，把心爱的钢琴和工程师的美好前途撇在一旁。那年他22岁。当他走进中国云南边陲那片崇山峻岭，在集市上初遇傈僳族人时，立刻就被他们吸引了。这份从天而来的感召和大爱，让富能仁从此将生命摆上，在少数民族特别是傈僳族中尽心尽力，谦卑服侍。直到30年后，因患脑疟疾客死保山，埋骨在那里。 《山雨 富能仁传》收录许多手书信，真实记载富能仁波澜起伏的传奇经历和心灵历史，既让大山之外的人了解傈僳族文化如何更新变化，更为富能仁全然舍己的精神感动不已。
佛教创始人释迦牟尼，姓乔达摩，名悉达多，足古印度释迦族人，释迦牟尼是对他的尊称，意思是释迦族的圣人。成道后，人们称他为佛陀，略称为佛。意思是“觉悟者”。释迦牟几三堪称领悟了宇宙人生真谛的火学者。美国声名煊赫的者麦克哈特，是当代应用物理学家、数学家、法学家兼天文学家。他最的一部书叫《人类百位名人排座次》，作者在书中把佛教创始人释迦牟尼排名第四，置于耶稣基督之后，孔丘之前。
利玛窦在中国 利玛窦不是位进人中国大陆的欧洲会传教士，却是批入华会士中历史影响力的杰出人物。距1610年5月其病逝北京，已经四百年了，中外学界研究利玛窦之兴味依旧不减，其原因是不难理解的。 利玛窦的足迹，由南海之滨而越五岭、驻江右、下江南、过山东，而入明京、叩帝阍……从1582年8月其初抵澳门，至1601年初终于获得明廷特许入京并居留，所谓自边缘至中心，在大明帝国活动了27年9个月，先后创建过会住院4所，受洗的中国基督徒逾2000名，结交的士绅显贵达数百人。虽说这以前基督徒曾两度入华，但通称的罗马公教从此在中国生根，累经明末清初多次“教难”而没有绝种，那不能不首先归功于或归咎于利玛窦。 然而利玛窦留下的历史遗产，在中外文化交往史上突显。的效应，
