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中国古代传记肇始于西汉时期，的历史学家司马迁，是中国古代传记当之无愧的开山之祖。他的传世名作《史记》，不仅是一部史学名著，其中的“本纪”、“列传”部分，也是中国古代传记文学的经典之作。《史记》的问世，标志着中国古代传记光辉的起点和水平，对中国古代传记、对中国古代文学都产生了深远的影响。中国是一个重视总结历史经验的国度，史学传统极为深厚。在《史记》之后，历代都以之为楷模编纂史书。这些纪传体的史书，有许多出自名家之手，其中的“纪”和“传”，产生了许多传记名篇。这些传记名篇一般篇幅较长，场面较为宏大，在时代背景的烘托下，以典型性的事件展现人物的一生。在史传文学类的传记以外，中国古代还有各种体裁的传记作品，如碑铭、传状、自传等等。这些传记往往能突破史学著作的樊篱，为处于社会底层的小
孟子与孔子齐名，被尊为“亚圣”，是儒家的先师之一。《孟子》集中收录了孟子的言论和学说，为儒家经典中的“四书”之一。 全书虽仅3万余言，但却言简义丰，继承和发扬了孔子的儒家学说。《孟子》倡导仁政王道，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，写下了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”、“得道者多助，失道者寡助”等千古名言。《孟子》雄辩精深，说理精到，文笔优美，曲折尽情，开散文之先河，在思想、文章方面对后世影响甚远。
本书在很大程度上使这个缺憾得以弥补。它完全可以看作《词语》的一个续集，是萨特的口术自传，另外再加上波伏瓦关于他最后十年生活的传记，内容是非常丰富的。萨特一生接受的采访和谈话不计其数。他的谈话是很有特点的。生动、活跃、风趣，闻其声如见其人；对人生的深层体验结合着精辟的哲理分析、时时闪现着睿智的光芒。这个回忆录保持了波伏瓦的一贯风格，记载事件准确明晰，详略得当；勾勒人物简洁有致，生动传神；描绘景色明丽如画，使人如临其境。而她对萨特的深厚感情流动贯于文字之中，悱恻缠绵，体贴入微，感人的力量更甚于以前的作品。
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梁漱溟是一位信奉佛教而又蜚声海内外的儒学大师，性格耿直，敢说敢为。他是毛泽东的挚友、诤友，也是一位身份特殊的老朋友，在三十多年的交往中，有过彻夜友好的长谈，有过面红耳赤的争论，也有在大庭广众之下针锋相对的吵骂，这其中的恩恩怨怨，让人惊叹，也让人称道…… 1949年10月1日，在天安门举行开国大典，梁漱溟远在四川未能参加，据说，当天周恩来在天安门城楼上曾感慨地说过：可惜今天的盛会有两个人不在场，一个是梁漱溟，一个是邵明叔。
