吴昌硕以书、画、篆刻闻名于世，其影响力既深且远，直至今天。但他的一生，却充满坎坷、痛苦与矛盾。 本书以详实的史料，追踪历史的时空，展现艺术家的人生之路与艺术之旅，鉴赏和收藏吴昌硕的艺术品珍贵读本。

《八大山人研究》是系统研究八大山人的著作。尝试从八大思想发展的脉络中，寻求对其晦涩作品的解读，尤其注意八大作品中所体现的曹洞禅法特点。《八大山人研究》通过发现的大量新资料，对八大山人的家世渊源、生平事迹、交游行实等方面进行考辨，并试图对学界长期争论的疑难问题提出自己的看法。《八大山人研究》是作者继《石涛研究》之后的又一部力作。

吴昌硕以书、画、篆刻闻名于世，其影响力既深且远，直至今天。但他的一生，却充满坎坷、痛苦与矛盾。 本书以详实的史料，追踪历史的时空，展现艺术家的人生之路与艺术之旅，鉴赏和收藏吴昌硕的艺术品珍贵读本。

中国画重笔墨、神韵、意境，花鸟画更多一情趣。中国画笔墨技法可数，而幻化无穷。写意之『不可控性』，使众画人逾艺道之槛，唯大悟者可邂逅画学三昧，造化天机。神韵者，神采至上，气韵生动。艺道通神，生机盎然。气息畅通，格致井然，方韵律迭宕。意境者，画外之域。勾魂摄魄，导引观者出神人化：或优游其中，或冥冥之中……敞其胸扉，淡其俗念，净其心灵。情趣，藉二化一鸟传情达意。入神时，物我为朋，主客目送眉达，意会神交，天趣无尽。中国画自古不以幅面定优劣。皇皇巨制不乏神晶，而小品似乎更多精作，小幅微篇更易把握中国画之要旨。故此，苟拟把味细晶，领略中国画之真谛，还是看小品。编此画丛，选当今画坛人物画高手精作，谨从与诸家交流和蒙学者摩识。

康定斯基是画家，也是诗人，剧作家，批评家，策展人，著述庞杂，影响深远。他不仅能用调色板来传达对世界的发现，也能用文字表达自己的感悟。翻开他的文字，我们感到灼人的色彩的冲击和艺术的激情，那种源自对艺术的热爱和发自“内在需求”的高贵品性在字里行间表露得淋漓尽致。 本书写于1913年，当时画家47岁，人在中年，发现了老大师们没有发现的艺术堂奥，建立起了自己艺术世界的规则，他回想在故乡莫斯科度过的早年岁月，满怀激情地注视着未来。此时的画家，神定气闲，身心俱澄，用笔深致而沉着。 本书呈现的是关于个人成长的记忆，但绝非大师的自恋，它屡涉艺术奥义，却不只是大师艺术的注脚。

如果问中国人一个简单的问题能否随意说出一个画家的名字，那么绝大多数人脱口而出的是齐白石（图一）。这个名字已经走出单纯的画家行业领域，深深扎入普通中国人的生活。新中国建国以来，国家力量鼎力支持齐白石，画册发行量之巨姑且不论，连日常俗用的茶杯上、脸盆上、暖水瓶上……印的都是齐白石的画，其他任何画家望尘莫及。本书以一个个妙趣横生的问题为纲,点、段、面结合叙述齐白石作画、做人的关键要素,揭示齐白石密码.特点是:1、不以市面上的编年体来讲，以一个个妙趣横生的问题为纲以点、段、面来记述；2、不以正史为讲，偏以齐老生平生真实的小故事来说；3、故事不用连贯，多是齐老的奇闻异事。虽散，却趣而休闲；4、格调：休闲的快餐文化。不做高雅，要俗中带喜，喜中带乐，贴近读者最平时的生活。即：最专业的“拾遗补缺”。

《中国历代画家人名词典》的编著可追溯至二十世纪五十年代初，当时编者朱铸禹先生受郑振铎先生之嘱托，着手编辑《中国历代书家人名辞典》，以解决当时此类工具书之匮乏、满足书画研究、徵集之需要。该辞书完稿于二十世纪六十年代初期，于六十年代中期，曾率先出版了唐前、唐宋两部分，名为《唐前书家人名辞典》、《唐宋童家人名辞典》，作为这两部书的续篇《元明清画家人名辞典》也于此时竣工，交付人民美术出版社，并纳入出版计划，后因历史原故出版受阻。

亨利·马蒂斯是巴黎画派大师，法国野兽主义绘画运动的领袖。他一生追求一种均衡的、纯粹的宁静的艺术。流畅的线条、稀薄明亮的色彩、对透视法则的反抗，等等，体现了他独特的绘画风格。书中选取的《画家笔记》、《论艺术》等多篇论文，是马蒂斯绘画实践的结晶，它从不同侧面阐明了画家的独到的创作思想和鲜明的美学观点。 马蒂斯毕业追求一种均衡的、纯粹的、宁静的艺术。流畅的线条、稀薄明亮的色彩、对透视法则的反抗，等等，体现了他独特的绘画风格。书中选取的《画家笔记》、《论艺术》、《论色彩》等多篇论文，是马蒂斯绘画实践的结晶，它从不同侧面阐明了画家独到的创作思想和鲜明的美学观点。有两种描绘事物的方法：一种是粗略地表达事物，另一种是借助精巧制作的写生稿来表达事物。

黄道周(一五八五—一六四六)明末學者、書畫家。字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平，號石齋，漢族，福建漳浦銅山(現東山縣)人。天啓一一年進士，歷官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武時，任吏部兼兵部尚書、武英殿大學士。他被視爲明代最有創造性的書法家之一。真、草、隸自成一家，行筆嚴峻方折，不偕流俗，一如其人。他的楷書溯源鐘繇，用筆方勁剛健，有一股不可侵犯之勢，主張遒媚加之渾深，所以他的楷書雖剛健如斬釘截鐵，而豐腴處仍流露其清秀、飄逸。清王文治稱其：『楷法格調遒媚，直逼鐘、王。』清初宋犖説：『石齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絶。』他的行、草書遠承鐘繇，再參以索靖草法，他雖追求王羲之、王默之等晋人書法，但一反元、明以來柔弱秀麗的弊病，以剛健筆鋒和方整的體勢來表達晋人