《金岳霖回忆录》是哲学家金岳霖晚年亲自撰写的一部回忆录，是颠覆世人印象的人生传奇之作。金先生一眼望去便是哲学家，他 浑身散发着哲学家的味道 ，然而他的内在却流淌着名士风流，一生笼罩在传奇中。它回忆了自己在人生、情趣、交友三方面的经历，彻底颠覆了这位哲学家在世人心目中的形象，还原了他真实的人生-----一位游离于学问之外忘情于山水之间却成就了一番大业的人。它叙述了自己学术及学术之外的生活细节，以小见大，以情感人，展现在人们面前的是生活中的大师级学者的人格与情趣。《金岳霖回忆录》情趣盎然，可读性极强，吸引力很大。读者如沐春风，如同和一位极具生活情趣的老人聊天，可以得到与读其学术著作天壤之别的感受。这部回忆录，让人得到生活的感悟，人生的喟叹，回归人类本性的呼唤。通过这部书的传奇回忆，能给
章太炎是中国近现代史上一位卓有影响的人物，素有 革命先驱，国学泰斗 之称，本书以宏畅老成的笔调，紧扣主线，不枝不蔓，概述了章太炎曲折跌宕的人生历程，凸显了章太炎作为一位极具使命感的爱国主义革命家令人钦仰的形象，对其思想、功业、学问等亦有较为客观、公允的评价，是一本向一般读者介绍先哲章太炎的优秀读物。
在中国现代文化和现代文学相关领域，想完全绕过钱锺书，在今天已经是不可能的了。钱锺书被誉为 文化昆仑 ，其著作贯通中西，横跨创作和理论；创作兼及诗文，理论兼及文史哲，以中文论中国，西文论西方，每一方面都取得了独到的成就。 《钱锺书传》按时间顺序，将钱锺书的一生划分为早年生活和求学、意园神楼、沧浪之水、槎通碧汉、群峰之颠五个阶段，将经历与著作交织考索，做出解读。尤其从结构系统的角度分析《管锥编》《谈艺录》《七缀集》等钱氏著作，别具只眼。书末附《钱锺书著作的分期和系统》和《钱锺书简易年表》，对钱氏一生的行事与著述有清晰梳理，有助于理解钱锺书的思想发展。 张文江先生检阅钱锺书著述，分析其知识结构，留意其如何应对身处的时代，以简约清通的行文，呈现传主的精神风貌。
林散之的书法之所以每一笔都动人心魄、沉郁勃发，秘密全在一颗诗的心里，在一个每天都沉吟和沉思的人心里。这便是林散之成为林散之的秘密，或一个平常人成为草圣的秘密。 《不俗即仙骨：草圣林散之评传》是一部研究和评论林散之的传记性作品，它深入林散之鲜为人知的精神生活，深度解读林散之的诗书画，为我们还原了一个时代印记深刻、内心历程丰富的林散之。作者依据严格梳理、筛选的林散之生活的各种可靠史料，从日常生活到艺术追求，充分打开了林散之鲜为人知的精神世界，深入阐释了林散之各阶段艺术意识的微妙转变。 林散之的特别之处并不在所谓 当代草圣 的称号，而在于他自觉地置身于真正的中国文化传统之中，华夏文明之所以向来如此壮丽，如此充满不竭的创造力，秘密也在这里。这部 评传 是空前的，这是一个诗人为另一个诗人写
本书按照时间顺序，反映了梁漱溟先生入学读书、任教北大、参与乡村建设运动、参加抗战、为民主建国奔走等经历，从中我们可以了解梁漱溟先生在 中国问题 和 人生问题 两者支配下的人生。从梁先生为中国、为人生而思考和活动的实践中，理解他的人生观、价值观，这对读者应也是有较大帮助的。全书共九个部分，前七个部分是各个阶段人生经历的记述；后两个部分分别是梁漱溟先生对于自己思想历程的总结以及在接受采访时对自己的个人评价。
刘永济(1887一1966)，字弘度，号诵帚，晚号知秋翁，室名易简斋，晚年更名微睇室、诵帚庵，湖南省新宁县人。他是著名的古典文学研究专家、国家一级教授，也是20世纪著名的词人，其在古典文学有关 屈赋 、《文心雕龙》以及词学等研究领域成果卓著。该书稿从详细从刘永济的家世渊源、求学经历、教职经历，与学衡派关系以及对武大文学学科建设的贡献，先生在政治变动时期在思想及人身上受到的变化与冲击，以及其著作《诵帚盦词》《文学论》《十四朝文学要略》《屈赋通笺》《文心雕龙校释》《唐人绝句精华》的学术价值和先生对词学研究、 说部 研究、曲学研究所作的贡献等几个方面阐述出刘永济先生对现代中国学术不可磨灭的贡献。总体而言是一部有关刘永济先生评传的权威书稿。
《留德十年》记述了先生当年抛家傍路赴德求学德经过。 在赫赫有名的哥廷根大学，先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，最终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。
《梁启超评传》以梁启超一生中的学术活动为中心线索，比较全面的揭示了他的学术发展道路，以及家学渊源、师友关系、学术研究方法、主要成果、巨大贡献与局限等，充分肯定了他作为近代学术的创始人及奠基者所起的重要作用，以及他在近代史学、政治学、社会学、文学等众多领域中的成就，揭开了深入研究梁启超的又一个重大课题。
\"《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的 作品。刘祺庸认为，易经主要强调两个字：“道”和“德”。学习《易经》，要尊道崇德。“道”是规律，“德”就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德修养。刘祺庸用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》这样的国学经典，既能增长国学知识，也能引导读者走出精神危机。\"
梁启超在戊戌变法时横空出世，在历史舞台上活跃了三十余年，对中国的历史、政治、文化产生过重要影响。本书力图呈现梁启超自海外归国，住进天津自建寓所饮冰室后，直至辞世近十五年的生命状态。饮冰室是梁启超生命的
钱穆自18岁时初登杏坛，先在苏南一带做了18年的中小学教师，然后走上大学讲台，作者于南北各大学，直到92岁在台北素书楼告别讲坛，从事教育工作长达七十多年，真正践行了他“上堂教书，是我正业”的诺言。特别是1949年南走香港，在“手空空，无一物”的艰难困境中创办新亚书院，为香港地区培养了大批弘扬中国文化的学术人才。在中国近现代教育史上，由学者出任大学校长，兴办教育卓有成就者不乏其人，但是像钱穆这样在赤手空拳的情况下白手起家来创办新亚书院，并使其在国际上享有盛誉却鲜有其人。就此而言，钱穆不仅是中国现代的杰出学者，还是一位了不起的教育家，在20世纪的中国教育史上也写了辉煌的篇章。
