莎士比亚的作品的基本思想是人文主义或称人道主义，用他的语言说，就是“爱”。他的作品就是“爱”的观念多方面的表现。人文主义是新兴资产阶级反封建的思想武器。莎氏作品反映了新兴资产阶级的理想。他生活感受深，善于思考，艺术修养高，作品的形象性强；他吸收了欧洲各国的新文化、新思想，因而他的作品深刻而生动地反映了16至17世纪的英国现实，集中地代表了整个欧洲文艺复兴的文学成就。本书是用英汉对照，以中国年谱的方式记写了莎士比亚的传略。材料详实可靠，配有的背景材料，眉目清晰。
![段祺瑞年谱吴佩孚正传 近代史料笔记丛刊 [日]濑江浊物 【正版保证】](http://img3m8.ddimg.cn/37/5/11783733328-1_l.jpg)
上世纪80年代中期，选择皖籍名人胡适作为课题，一直偏重于思想文化史的研究。1993年底，《胡适思想与现代中国》出版后，除了准备姊妹篇《胡适学派与现代中国》的资料收集和提纲拟定外，开始思考新的研究方向。经过一番“上下求索”后，段祺瑞研究渐渐明晰起来。之所以选择段祺瑞，大致有以下几个原因：一是乡梓情结，段合肥与包庐州、李合肥都是合肥人的骄傲，而段合肥研究相对不足，重视不够；二是段祺瑞作为武人，与文人胡适反差较大，主要涉及军事政治史的研究，研究过程自然新鲜感较强，兴奋点较多；三是段祺瑞皖系集团虽然不及李鸿章淮系集团庞大显赫，但亦人员众多，影响广泛，因此研究领域的空间较大，可持续性较强；四是作为近年来自己重点思考的北洋史领域，段祺瑞及皖系研究先行一步，无疑具有突破口和打基础的作用。 段谱
