本书主要以翔实可靠的历史文献资料为依据，客观陈述，不作评论。 记述谱主活动，一般省略主语。 按年月日顺序纪事，少数条目根据叙事需要用纪事本末体撰写。 条文时间尽可能准确到日，日不清写旬，旬不清写月，月不清写季，且列于该旬、月、季之末尾。 某此重大历史事件，或与谱主有关的重要背景资料，适当收入，按时序排列文中。
《徐愚斋自叙年谱》收录了道光十八年，戊戌，一岁；道光十九年，已亥，二岁；道光二十年，庚子，三岁；道光二十一年，辛丑，四岁等。
顾炎武是明清之际与王夫之、黄宗羲齐名的的爱国学者，他在经学、史学、哲学、地理学、文学等学术领域均有很深的造诣，并在这些领域取得了的成就，是中国古代学术史上屈指可数的“通儒”之一。他不仅学问大，而且人格高，其屈原式的民族气节，尤为后人所景仰。梁启超曾五体投地地称其“不仅是经师，而且是人师”。顾炎武的学问与其人格交相辉映，相得益彰，使之在学界享有崇高的声誉和特殊的地位。 然而，顾炎武名气虽大，迄今为止人们对他的研究，特别是对其思想的研究，却远未深入。与学术界对于王（夫之）、黄（宗羲）二人的研究盛况相比，他是太遭受冷落了。综观本世纪以来有关顾氏的研究情况，人们主要是把他当作一个政治活动家来加以研究的，尤其是建国以来，这种研究更是带有宣传的性质，与之相应，有关研究论著则强半带有通
弘一法师（1880-1942年），俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊、广侯，字叔同、息霜，号漱筒、演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖，清光绪六年（1880年）九月二十日生于天津河东地藏庵（今河北区粮店街陆家胡同）一官宦富商之家。1942年10月13日圆寂于泉州。幼名成蹊，取“桃李不言，下自成蹊”之意。学名文涛，字叔同。法号弘一，世称弘一大师。
一、周恩来是本年谱谱主，书中叙述谱主的活动，一般均省略主语。 二、本年谱按年月日顺序记事，有些事采用纪事本末方式撰写。一条中包括不同月日多次活动的，开头用第一次的时间，其余各次的时间在行文中出现。 三、年谱中同一时间有多条内容的，在第一条开头写明时间，从第二条起用“△”号表示与第一条时间相同。 四、条文中力求标明每项活动的具体日期，有些日考订不清的写旬，旬考订不清的写月，依此类推。一般放在旬末（月末），有些放在旬中（月中），是编写者大体能断定其时间的。 五、凡谱主与他人联名发的函电文件，其名次一般均按原件顺序排列。谱主为首的，一般不出谱主姓名，只写明和某某、某某从事了何项活动。 六、本年谱适当反映了某些重要的背景材料，按时间顺序排列在文中。 七、对有两种不同
中国的新文化启蒙运动极大地促进了中国社会的嬗变，它首先唤醒的是大批生于忧患、长于战乱的知识分子。传统的中国文化使他们满怀忧国忧民的情怀，决心为拯救苦难的中华民族奉献自己；为了寻找真理与出路，他们如饥似渴地汲取新文化、新思想，许多人因此义无返顾地走上了革命道路，在整个20世纪历尽艰险，为推动中国社会的文明转型与进步贡献了毕生，他们以生命为代价，为后人留下了最宝贵的经验教训和精神财富。本书主人公就是这一特定时育出来的革命知识分子代表。通过这两位革命夫妇的生平，我们可以看到中国百年历史缩影和一代革命知识分子的命运。
书中以平实朴素的语言，真实细腻地记录了舒群同志革命的一生和许多鲜为人知的斗争经历和文学创作轶事，集中反映出舒群同志的高尚品德和人格魅力，充分体现了舒群同志热爱生活、酷爱文学、孜孜不倦的追求精神。通过《年谱》，我们可以看出舒群同志是一位值得爱戴的真正的革命战士，人民作家。
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《高一涵先生年谱》包括：序言、先生本门一族世系表摘选、高一涵先生各个年龄段的家世以及附录等内容。
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