他是文章巨擘,也是风流魁首,是才情横溢的诗文大家,造诣全面的书画家,放言谠论的清谈家,足迹遍布江南的旅行家,同时又是放荡不羁的浪荡子,牡丹花下死的风流鬼。风流韵事,漫传海内,惹得四百年来,议论蜂起。民间捧他为情圣,正史对他却保持着矜持。 本文从勾栏瓦舍的传奇弹唱、闾巷乐道的故事传说中钩稽一个活脱脱的风流才子唐伯虎。 用他画、他的文、他的传说、他即使身遭困苦坎坷,却依旧绽放的真正艺术家的微笑,展现给我们一个五百年前一个有趣的灵魂。 本书图文并茂,文采飞扬,学术价值与文学修养兼备,历史考据与个人心得并存,是对中国传统文化、时代格局与艺术天才人生的一次雅致的探索,更是对人应该怎样走过自己的一生的精彩诠释。
他个性鲜明,是一个疯疯癫癫的怪人,一个伟大的人道主义者,一个有傲癖的穷书生、大才子、佛教信徒,一个狗肉饕餮家、爱神的幸运儿,一个学历过硬的七品 父母官 、酒徒,一个创新的篆刻家、 假画 制造者,一个不讨上司欢心的 糊涂 人、诗人,一个民间曲艺作家、大书法家、大画家,一个百姓的朋友,一个与当局不合作的狂人,一个兰、竹、石的苦恋者。一个多面性天才的人物,一个永远魅力四射的灵魂。 皓首穷经为一人,三百年前旧板桥。本书作者花费三十多年时间对郑板桥进行研究,将郑板桥行踪的考证探讨和对诗、书、画的分析研究结合起来,从他的生平活动中探索其作品的寓意,同时又通过对具体作品的剖析来钩稽他的踪迹。 本书图文并茂,文采飞扬,学术价值与文学修养兼备,历史考据与个人心得并存,是对中国传统文化、时代格局
《学林留声录——姜亮夫画传(图文珍藏本)》是一部国学大师治学、育人的教科书,是一部忠贞不渝爱情的史诗,是一部姜、陶二氏书画艺术的集锦。三百余幅珍贵私家图片,揭秘国学大师传奇人生!
评价林微因,仅说她的才艺、品学、美貌、佳话并非她之价值,她之特殊价值在于开风气之先,在于她的历史之局限中尽一个女子之所能所做的努力和探索。任何杰出人物之出现和他的成就与价值是时代与个人结合之果,微因也不出此属。 论女人,不能不论及她较之男人所处的特殊时代历史,她的社会地位和处境。微因所处的时代是中国历史上女人之地位将变而未变之时,她之幸,因为时代思潮已有所变;她之不幸,因为还不是一个妇女解放的时代,女子还为旧思想、习俗、伦理所困,不得自由。但她却在这样的时代夹缝中坦然地做自己,竭尽所能地努力去争取,终于争得了自己的一片天空。微因一生有意奋争,得一理想现状,但期间甘苦自知。现代的人不知道微因者多,至今窃窃私语者不计其数。 有关林微因与徐志摩、梁思成、金岳霖的关系,世人各
他人到中年才登上皇帝玉座,却一直背负弑父杀兄的骂名;他推行大刀阔斧的改革,从而为乾隆时期的鼎盛局面打下坚实基础,却不能见容于后来的史家;他处事果断坚定,雷厉风行,却痴迷佛家的清静无为,自号破尘居士;他勤于政事,积劳成疾,终致暴死,给后人留下太多的历史之谜……
他年仅六岁即被推上大清国的皇帝宝座,享受了定鼎中原的历史荣耀;他是历史上为数不多的情痴皇帝,为爱妃的去世而悲痛欲绝,甚至要出家做和尚;他坚信自己前世是僧,是金轮王转世,号痴和尚,在宫中大布道场;他在历史上只活了24岁,即因天花而亡,留下了“顺治出家”这样一个历史之谜……
索菲娅·罗兰凭借表演两次问鼎奥斯卡(1961年的《烽火母女泪》和1990年的奥斯卡终身成就奖),还有数不清的各种大小奖项和专业的评判,几千次登上全世界权威的杂志封面,索菲娅·罗兰是至少三代电影观众崇拜的偶像,他们从她年轻时候演的角色就爱上了她,在她的职业生涯中逐渐发现她的成熟和魅力,不断地被她征服。索菲娅的故事也是一部艰苦的奋斗史,在她的一生中经历了与命运日复一日的抗争,战胜了无数的困难。在一个拒绝任何变化的社会中,索菲娅成为一个标志性的符号,她用自己的卓越才华和不屈不挠,一次又一次地完美呈现她的“明星”本色,她知道怎么将好莱坞的明星魅力与地中海的豪爽耿直相融合,从一个角色到另一个角色,她自然纯朴的表现让人惊喜连连。《索菲娅·罗兰画传》(作者:斯特凡诺·马斯)的出版正是为了向这位天
他幸运地享有祖上苦心积累下的丰厚基业,做一个太平天子;他南征北伐,自号“十全老人”,奠定了多民族国家的疆域版图;他多才多艺,留下4万多首诗作,成为前无古人的多产诗人;他促成了闻名中外的《四库全书》,也制造了空前的文化浩劫;他身后留下了太多的历史之谜……
宋庆龄是一个“不谙世”的政治人物,她与“革命之父”孙中山的婚恋惊世骇俗。虽然这段婚姻曾分裂过宋氏家族,却为家族的发展和辉煌奠定了根基。 在宋氏家族中,占压倒优势的剧情就是钱、权、国的斗争,也既是阴谋、政治、战争、意识、背叛、裙带作风、社会丑闻、谋杀、偷窃、获取暴利及令人厌烦的老式的胜利和悲剧,情节是那么起伏跌宕。 然而,宋庆龄却是这个家族的“异类”,与爱权、爱钱的姐妹比较起来,宋庆龄心中的“国”比家族大。为寻求真理,她不惜与蒋氏政权反目,与家族决裂。于是一场暗杀和反暗杀的阴谋,在政治和亲情、家庭和社会中展开。 宋氏王朝一去不复返了,宋家亲贵也已是褪了色的政治人物,但世人仍对宋家姐妹命运的沉浮的兴衰兴趣不减。我们从一个知识女性的心绪和视角,重新翻开尘封的档案,去贴近、解读
43年前,切·格瓦拉——这个神话般的自我流放的赤色战士,被视为所有帝国主义者的不共戴天之敌——被枪杀了。然而,他的灵魂却得到宗教般的祭奠,他被一切怀揣着革命理想的青年奉为偶像,成为一个介于神话和童话之间的英雄。他甚至被奇妙地艺术化了,成为20世纪象征某种纯粹力量的波普符号,一个性感的圣徒。 这个现代闻名于世的叛逆者,拥有世界上*的崇拜者俱乐部。即使在他去世43年后的今天,还为每次反战运动尽力尽责:没有哪个反战集会上没有印有格瓦拉头像的T恤,没有哪一次大规模的游行示威活动上没有切·格瓦拉的旗帜。切·格瓦拉身上浓重的宗教色彩正使其成为各种理想主义的代表。他是20世纪*影响力的公众人物,死后更成为伏特加酒和雪茄的代言人,并且不情愿地被用作手表、手袋等商品的模特。古巴认为自己的英雄是用来缅怀
本书系钱穆先生综合各家对孔子的考订写就的孔子生平传记,所采取的材料以《论语》为主,以《史记》《左传》等为辅,重在阐扬孔子的教育、学术、政治思想。其篇幅“力求精简”,措辞“力求简净”,深入浅出文辞典雅,
《扬州八怪画传》共收录了清代扬州的八位画家,即:汪士慎、李印单、金农、黄慎、高翔、李方膺、郑板桥、罗聘的传纪小说、代表画作以及要关的评论文字。“八怪”原是当地的俗语,意指多样的怪异,原也并不坐实为八人,即便是划定为八人,各家的说法也互有出入,关键倒在于一种“怪异”的意趣在各位画家身上贯穿。