目前，已出版了不少介绍罗杰斯学术理论和思想的书籍以及罗杰斯本人的几乎所有主要著作，但仍然没有一本罗杰斯的传记。《卡尔·罗杰斯传记》是第1本比较全面地介绍罗杰斯个人生活、职业生涯、学术思想的传记。罗杰斯认为每个人都能依靠自己的能力实现良性发展，最终达到自我完善，他坚信关爱、理解、个体尊严的价值。卡尔·罗杰斯的所有理论，无论是他的“当事人中心疗法”、“自由学习”，还是“全功能的人”的概念都具有鲜明的人本主义特色。在《卡尔·罗杰斯传记》中，罗杰斯的个人生活和他的学术思想是紧密相连的。《卡尔·罗杰斯传记》让人们对罗杰斯的理论及其人本主义心理学，甚至是人本主义理论有一个更深入的了解。
孔子是中国古代文化的圣人，鲁迅是中国现代文化的圣人。按照鲁迅关于我们“当务之急”的意见，本书把人生分解为“生存、温饱、发展”三个根本问题，又参考了孔子“三纲”中的男女、父子、君臣三项，构成全书的基本框架。作者从《论语》和《鲁迅全集》中找出相关的思想断片，然后逐个梳理、阐述、比较、批判和总结。《论语》还配了四家译文，以利于青年阅读。
本书是蒋廷黻退休后在哥伦比亚口述自传的中文译本。追随蒋廷黻的回忆，读者可领略湖南城乡清末到民国的人文变迁；感受作为非官派留学生在美半工半读的艰难，如体力劳作换取食宿的艰辛，上门推销图书却一无所获，在餐馆打工收到女友母亲小费的窘迫，等等；还能清晰看到蒋廷黻在哥伦比亚所接触到的学者及其观点，如何影响到蒋廷黻一生的学术思想和政治理念。跟随蒋廷黻的国内外游历，读者还可以遍观30年代的苏联、英、法、纳粹德国等国家的政治和社会状态，也可以了解民国时期独具魅力的北平、贫困却伟大的西安，以及上海、南京、杭州等地的风貌，乃至战前东北的经济繁荣和内部矛盾等。随着蒋廷黻的工作，读者可以了解南开和清华历史系的创建和完善，以及中华民国军政府最高行政机关行政院公务系统的繁琐和僵化。人物方面，除有知遇之恩
本书按年排比，以人相系，大致勾勒了唐文治的生平事迹，也简约描摹了自晚清到新中国之初风云变幻的历史背景，为我们还原那段历史、探究唐文治在某些历史事件中所起的作用提供了清晰的资料，这其间有许多资料系向社会公众披露。这是我国又一部研究唐文治生平史，以及研究近现代政治史、教育史的可资传世的长篇力作。
本书是明末清初思想家、学者顾炎武的文学传记。顾炎武是明末清初的思想家、学者。他青年时期即有报国之志，因明亡而一腔抱负落空，但他一生不与清廷合作，在坚持一段时间的秘密抗清最终无果之后，他走上了学术救国之路。他“行万里路，读万卷书”，几乎整个后半生都在远离故乡的北中国漫游、旅居，所到之处，无论山水地理还是经济社会，都在他的考察范畴内，同时著书立说，通过有实证依据的“实学”，试图揭示明朝衰亡的深层原因并找到拯救道路、开出药方。顾炎武一生博学于文，行己有耻，以天下为己任，他的学术开启了一代学风，他的“天下兴亡、匹夫有责”思想，更影响了后世无数志士。本书作者陈益系顾炎武故乡江苏昆山人，对顾炎武有过多年研究经历，本书从顾炎武次入狱开始写起，写到明亡之际苏州、昆山一代军民英勇抗清的一段惨
《杨廷宝先生诞辰一百周年纪念文集(1901-2001)》收录了为纪念杨廷宝先生诞辰一百周的纪念文集近40篇，从一个侧面反映了杨先生学习工作成就的基础和他光辉的一生。
《京房评传》传主是西汉学者，易学家京房。临于历来对他作研究的较少，《京房评传》主要从京房著述的残存资料直接切入，力图从他的著述中评述和介绍京房的时代及其学术影响。 京房在董仲舒独尊儒术的氛围下探讨了易学与社会、与自然界的多方面的联系。他企图建立起易学的宇宙模式、天人模式，企图建立起宇宙或天地间事物相互关联的模式，并企图从其可能建立的模式中解
百粤梁鼎芬先生与朱鼎父先生并为粤之理学名儒，乡里曾建专祠入祀二公。光绪初年梁鼎芬官任翰林，曾参劾李鸿章六大罪状，而名声大振。中年入张香涛幕府，兴新学，练新兵，办实业三大要政，梁鼎芬皆直接主理其事。梁鼎芬一生之大略，吴天任著的这本《梁鼎芬年谱》分年叙述，洵为研究近代史及梁鼎芬者之推荐阅读书。
