《四十自述》是胡适生前*亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。 在本书中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。阅读本书，可以从中感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息；了解了历史上真实的胡适、鲜活的胡适。

埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理

熊十力是一个有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。本书刻意绕开晦涩难懂的哲学理论，着重讲述了熊十力草根逆袭的经典传奇，生动描写了熊十力狂放率真的生活细节。与此同时，也介绍了一批民国人物的多彩生活，全景式地展示了从清末民初到抗战胜利后数十年间的历史画卷。

17岁时，阿尔贝·加缪就读于阿尔及尔中学哲学班，让·格勒尼耶是他的老师。 他们就此结下一段永恒的友谊。加缪常常把格勒尼耶对自己思想和写作风格的影响挂在嘴边。 让·格勒尼耶眼下所写的这本书，既不是加缪的传记，也不是对他作品的评论，而是一连串纯然私人的回忆、一份有意谨慎却又不失细致的证言。格勒尼耶谈及困扰加缪的问题，政治、 、阿尔及利亚、文学创作等。 在这一连串回忆中，徐徐展开一幅人像，其中真相以极为节制的方式呈现，关乎我们所有人的问题被间接提起。

《胡适四十自述》是胡适*亲笔撰写的自传，在中国现代传记文学中独树一帜。在本书中，胡适从母亲的订婚开始，讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历。九年的家乡教育，从拜神到无神，以及他接受新式教育，考取官费留美，到 逼上梁山 的文学革命，皆是胡适难以忘记的人生历程，也是造就胡适成为当时中国学术、思想、舆论领袖的成因。同时，本书也是胡适与自己心灵的一次对谈。 本书讲的不仅是胡适40岁以前的人生经历与思想建树，更反映了他当时所处社会的风貌。他人生所到的每一处都有描述，比如他的家乡、求学的上海、留学的美国、任职时所在的北京等等。通过这些不仅可以了解20世纪上半叶中国学术等领域的状况，也能从侧面反映出当时知识分子寻求进步的轨迹内容。 在本书*后，还附有精选的几篇胡适文章和胡适家族的世系表，通过阅读

埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理

翻开这本书，与李白一起云游四海，潇洒人间四次相遇，带你领略李白浓墨重彩的人生的四个阶段树深时见鹿，邂逅意气风发的白衣少年；暮雨向三峡，偶遇持剑下山实现抱负的意气青年；相看两不厌，跟着杜甫去看看李白的遗憾和释怀；大鹏飞兮振八裔，请你听一听他的临终 唱。

苏轼是北宋文学家、书画家，号东坡居士，为“唐宋八大家”之一。他的文汪洋恣肆，明白畅达；他的诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面 风格；他的词开豪放一派，对后代很有影响。本书分为六个章节，作者以苏轼一生的经历为线索，引经据典，用优美细腻、直白易懂的语言，缓缓讲述了苏轼出生、读书、初入仕途、三升三降的跌宕一生，勾画出一个完整的苏轼形象。本书附录部分提供了清晰的苏轼生平年表，简要梳理了苏轼的生平事迹，另外还精心整理了苏轼的词、诗、文名作，可以帮助读者 好地了解苏轼，体会名家的文学素养和思想情感。

本书是历史学者田余庆的学记，由田余庆弟子整理，记述田余庆的学术生平。 田余庆主要研究秦汉魏晋南北朝史，主代表作有《东晋门阀政治》《秦汉魏晋史探微》《拓跋史探》等。本书收田余庆弟子及历史学者追忆田余庆先生生平的文章三十余篇，从不同侧面展示了田先生治学路径、学术特点与史家风范。

本书由《西潮》《新潮》两部分组成。《西潮》记录了1842-1941年中国的百年历史，内容为蒋梦麟的“亲闻”“亲历”，侧重描述外来文化对中国的影响。作者写出他富有哲学内涵和人生风趣的回忆，但反映的不仅是他的一生，更是他所经历的时代，被作者视为“有点像自传，有点像回忆……

他们是历史长河中熠熠生辉的诗仙、诗圣、词帝、词宗……是让我们顶礼膜拜的大咖，但也是有人情味 、烟火气的人 ，自然也有常人的喜怒哀乐，也历经人世百态、生老病死，以及生存和生活的真相。谢道韫、陶渊明、陈子昂、王维、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、温庭筠、李煜、欧阳修、苏轼、李清照、陆游、辛弃疾15位诗词大咖们的故事，正统之外，去认识一下神坛下世俗、有趣的他们。

埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理

我们生活的年代，是一个大浪淘沙的时代。所有安于现状、不能与时俱进的人，都随时面临被淘汰的窘境。所谓“洗牌”，事实上，都是在“洗人”。如何才能避免被“扫地出局”的命运？其实，成功者总是主动配合着时代的需要，全力打造升级版的自己，从而拥有了无限的可能。其秘诀在于：把逆向思维发挥到 ，让自己成为一个“ ”之人。

约翰·拉贝（1882—1950），德国人，西门子电机厂代理人、南京安全区 委员会 。他对生命有大爱、对和平有追求，在南京大屠杀期间，一手组建起南京安全区，挽救了25万中国百姓的生命。 本书选取拉贝先生1937年9月21日至1938年2月26日这5个多月在南京期间及回德国途中所记的日记，一天不落，真实再现了战时生活的情状。日记的记述具体、细致、真实，展现了在抗日战争期间，中国人民所遭受的深重苦难和与之斗争的不屈精神；同时，拉贝的语言平实、生动，其间透露出的乐观精神、人道主义精神，是战争中的一束光，抵御了黑暗。 拉贝先生的日记是了解抗日战争历史的一个重要窗口，它警示我们须牢记历史、珍爱和平，激励吾辈当自强。

胡适给儿辈取名，与他三位胞兄、诸宗兄弟截然不同，彻底舍弃宗族辈次排名传统，再一次体现他的反封建精神。胡适犹如硝烟中钻出来的勇士，斗情未酣，把反封建礼教的精神甚至渗透到他的家庭细胞中去了。 他婉约地给女儿取名“素斐”，寄托他对知己女友莎菲（陈衡哲）之不忘情。他给次子取名思杜，顾名思义，是怀念他的恩师杜威。胡适是教授，是演说家，是智慧学者，是“德先生”、“赛先生”的旗手，胡适也是性情中人多情种子。 胡适从心底尊重他的妻子江冬秀，她的那个世界与自己的天地应该是照应的平等的。晚年，胡适对他的秘书胡颂平说：“我太太喜欢做些茶叶蛋、雪里蕻或者别的菜分送朋友，等于会作文章的人把自己的文章给人家看的心理一样。” 蔡元培领导北大兼容并包，陈独秀坐帐《新青年》大营，胡适驰骋教授课堂、演说讲坛和倡

本书为鲁迅挚友许寿裳应许广平请求，于1947年撰写的。全书共二十五小节，记述了自少年求学时期开始直到鲁迅逝世，许寿裳与鲁迅日常的交往等回忆。二十五小节题名如下：剪辫，屈原和鲁迅，杂谈名人，浙江潮撰文，仙台学医，办杂志译小说，从章先生学，西片町住屋，归国在杭州教书，入京和北上，提倡美术，整理古籍和古碑，看佛经，笔名鲁迅，杂谈著作，杂谈翻译，西三条胡同住屋，女师大风潮，三一八惨案，广州同住，上海生活——前五年，上海生活——后五年，和我的交谊，日常生活，病死。文后附有许广平的读后记。