《四十自述》是胡适生前*亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。 在本书中，胡适讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的心灵对话。阅读本书，可以从中感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息；了解了历史上真实的胡适、鲜活的胡适。
埃德加·莫兰已经100岁了，但他仍然受到我们这个时代的折磨。这位人文主义思想家在他那个时代的流浪与希望、危机与磨难中扮演着重要的角色。在这本书中，他向我们传递了自己在百年人生中对人类复杂性的经验教训。 在莫兰看来，正如每个人的人生故事一样，同样的悖论在人类历 显然是不可分割的：有多少善良、慷慨、奉献，就有多少邪恶、卑鄙、自私；有多少智慧、狡猾、创造性的天才，就有多少愚蠢、盲目、幻想和错误。人类精神中的想象具有多么奇妙而可怕的力量，它创造出诗歌、文学和艺术的杰作，并通过崇拜和祈求他所创造的神灵和传说来奴役自己。 而复杂性的意义在于它使我们能够感知到所有存在、局势、事件的各方各面和各种矛盾，从这种感知中就产生了仁慈之心。莫兰的 一课，作为他全部人生经验的结晶，就存在于这个兼具开明理
《胡适四十自述》是胡适*亲笔撰写的自传，在中国现代传记文学中独树一帜。在本书中，胡适从母亲的订婚开始，讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历。九年的家乡教育，从拜神到无神，以及他接受新式教育，考取官费留美，到 逼上梁山 的文学革命，皆是胡适难以忘记的人生历程，也是造就胡适成为当时中国学术、思想、舆论领袖的成因。同时，本书也是胡适与自己心灵的一次对谈。 本书讲的不仅是胡适40岁以前的人生经历与思想建树，更反映了他当时所处社会的风貌。他人生所到的每一处都有描述，比如他的家乡、求学的上海、留学的美国、任职时所在的北京等等。通过这些不仅可以了解20世纪上半叶中国学术等领域的状况，也能从侧面反映出当时知识分子寻求进步的轨迹内容。 在本书*后，还附有精选的几篇胡适文章和胡适家族的世系表，通过阅读
翻开这本书，与李白一起云游四海，潇洒人间四次相遇，带你领略李白浓墨重彩的人生的四个阶段树深时见鹿，邂逅意气风发的白衣少年；暮雨向三峡，偶遇持剑下山实现抱负的意气青年；相看两不厌，跟着杜甫去看看李白的遗憾和释怀；大鹏飞兮振八裔，请你听一听他的临终 唱。
胡适给儿辈取名，与他三位胞兄、诸宗兄弟截然不同，彻底舍弃宗族辈次排名传统，再一次体现他的反封建精神。胡适犹如硝烟中钻出来的勇士，斗情未酣，把反封建礼教的精神甚至渗透到他的家庭细胞中去了。 他婉约地给女儿取名“素斐”，寄托他对知己女友莎菲（陈衡哲）之不忘情。他给次子取名思杜，顾名思义，是怀念他的恩师杜威。胡适是教授，是演说家，是智慧学者，是“德先生”、“赛先生”的旗手，胡适也是性情中人多情种子。 胡适从心底尊重他的妻子江冬秀，她的那个世界与自己的天地应该是照应的平等的。晚年，胡适对他的秘书胡颂平说：“我太太喜欢做些茶叶蛋、雪里蕻或者别的菜分送朋友，等于会作文章的人把自己的文章给人家看的心理一样。” 蔡元培领导北大兼容并包，陈独秀坐帐《新青年》大营，胡适驰骋教授课堂、演说讲坛和倡
\"一位环球旅行者眼中的世界一本 魅力的私人化旅行随笔“身为旅行者，我的世界是遥远而又野性的。”当代德国文坛重量级作家马蒂亚斯·波利蒂基已旅行超过四十年，足迹遍布各大洲近百个 ，他极少使用智能设备，仅靠背包和笔记本行走。 荒无人烟的贫瘠之地、古代遗迹的废墟、摩洛哥拥挤不堪的夜车车厢、东京摩天大楼的闪光霓虹……马蒂亚斯讲述世界各地的见闻，也在 化的背景下重新思考旅行的意义。我们跟随他的脚步深入城市与荒野，在哲学式的追问中重新审视世界。\"
作者依据《庄子》本文及相关史料，在实地调研的基础上，精心组织素材、深入构思；以散文形式、写实手法，全面展现传主的生命历程、思想轨迹、性格特点，阐明传主哲学、文学方面的成就及其在国内外的深远影响。丛书编审委员会审读认为，“该书以全新的视角、生动优美的语言，为我们展现出一个有血有肉、生活于两千多年前的庄老夫子”，“这是一部相当出色、极具个性特点的上乘之作”；“这是现今庄子研究最全面深入和真切生动的著作”，“带有开创和庄重深入的集大成式文化研究成果”，“这样的作品，实在是难得而珍贵”。
《稻盛和夫自传》自2015年出版以来，发行量已突破12万册，深受 读者好评和追捧。为了让 多读者了解和走进稻盛和夫思想，东方出版社特邀长期研究稻盛哲学的曹寓刚倾情翻译新版《稻盛和夫自传》，并由《活法》译者曹岫云审校和撰写 序。 《稻盛和夫自传》不仅向读者呈现稻盛和夫创立世界500强京瓷、建立第二电电以及重建濒临破产的日航等高光时刻，还经由稻盛和夫自己讲述一个又一个鲜活的事例，详尽记录了一个曾经倒霉透顶的青年如何克服困难、追逐梦想，实现从利己哲学转变为利他哲学的心路历程。 现在，很多人不安于当下、迷惘于未来，对工作、对生活都有诸多困惑之处，找寻不到人生的光亮。阅读《稻盛和夫自传》 的意义，就在于能够让人沉潜下来，用心感受稻盛和夫的成功之道——原来成功如稻盛和夫者，也和普通的你我一样经历挫折
李商隐说：天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。 叶嘉莹说：天池若有人相待，何懼扶摇九万风。 陶渊明说：托身已得所，千载不相违。 杜甫说：葵藿倾太阳，物性固莫夺。 叶嘉莹说：但使生机斫未尽，红蕖还向月中开。 叶嘉莹之所以成长为一位 诗人，关键不在于她与前人的相似性，而在于她广泛汲取了前辈诗人的精华，在诗歌中表现出自己独特的心灵、智慧、品格、襟抱和修养。她不同于李商隐的哀感凄艳，而是坚强明朗；她既有杜甫的深厚情怀，又有陶渊明的人生智慧；她把陶渊明的小我圆融升华为杜甫的大我，又将杜甫的大我情怀以陶渊明的固执态度运用到诗词事业中， 终完成了自我的生命与诗歌，这是她的独特之处。 叶嘉莹之所以成为叶先生，经历了曲折复杂的历程。本书努力以翔实可靠的资料呈现叶嘉莹先生的百岁人生道路，对其
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。钟敬文说： 文学的*境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。 即使在*困难的时候，季羡林也没有丢掉自己的良知。他和他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。跟随季老感受生命、体悟人生，收获内心安宁平静的力量。季羡林先生对于人生价值说得十分透彻： 能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，就是一个及格的好人。 本书是为让大家更好地理解季羡林的思想，了解他的为人处世之道所编写的，书中收录了其八大处世哲学思想，包括 天人合一，内外兼修 道德文章，为国楷模 勤于耕耘，不问收获 畅意抒怀，天高地阔 情满胸怀，重义人生 等
本书除导言、附录外，通过时代与生命、本体宇宙论的创立、衡论中西文化、玄解六经、分歧中的学术路向、仁心善性的现代扩充等六个章节的撰写，展示了熊十力的学术交往、思想渊源及其著作在哲学史中重要地位和深远影响。
竺可桢与陈寅恪是大学同班同桌？陈寅恪对华罗庚不满？陈寅恪与竺可桢都认为1962年的天象“五星连珠”与时局女主崛起有关联？文史学者张荣明教授，以竺可桢的日记为依据，从中钩沉出竺可桢与陈寅恪的种种交往，及双方对同时代人的评论、对时局的解析。期间的许多故事均为前人所未注意。全书图文并茂，观点故事甚为新奇但又查有实据。
《忆叔雅先生：记刘文典先生执教云大十五载往事》以纪念刘文典为主题，汇集了曾与刘文典共事的教师、聆听他教诲的学子以及深受他影响的晚辈后生写下的纪念刘文典的文章。同时，收集了部分云大人在各类报刊发表的纪念刘文典的有关文章，并配以一些老档案和照片。 《忆叔雅先生：记刘文典先生执教云大十五载往事》稿对于纪念刘文典先生，弘扬大师的学术精神具有积极意义。 《忆叔雅先生：记刘文典先生执教云大十五载往事》稿资料丰富，结构合理。
爱情，是比心动更加复杂的事。 人人都爱儒雅才子，于是风度翩翩的胡适成为了众多女人追逐的对象。不论是结发妻子江冬秀，红颜知己韦莲司，青梅竹马曹诚英，暗恋情人陈衡哲，情痴少女徐芳，可爱女人罗维茨…… 他的生活从来就不乏爱情的点缀。他谦和有礼，但是对待爱情却谨慎有加，他给了她们美丽的故事开端，却不愿继续书写一个轰轰烈烈的延续，于是，在一段段情感里，上演着着爱的浓烈和伤感的分离。 如果说，女人是一所学校，这些勇敢而又美丽的女人们赋予了胡适更多爱的能量，托起了他那颗高高悬挂的心。《烟雨民国书系·情人的眼泪：胡适罗曼史》将为你还原一个文化行者的情感人生，你阅尽他一生罗曼情史。
弗里德里希 冯 哈耶克无疑是我们这个时代最伟大的经济学家、自由主义哲学家、政治思想家之一。他是市场经济和法治社会的坚定捍卫者，同时又是知识、自由的毕生追求者。在他传奇的一生中，他得以见证两次世界大战后世界格局的巨变，经济大萧条后全球市场的复苏，社会主义及资本主义制度交替运行，以及人们对于市场经济从质疑到服膺的曲折过程。从法学、经济学、政治学到哲学、心理学、，哈耶克对知识的渴望和追求，使他的思想轨迹穿梭于各个领域，他的足迹也在维也纳、伦敦、纽约、芝加哥、弗莱堡等地永驻。包括丘吉尔、撒切尔、里根在内的多位领导人都是他思想的拥趸。他的《通往奴役之路》1944年出版后，不仅获得全球追捧，同时深刻地影响了历史进程。 在本书中，作者艾伯斯坦清晰地梳理了哈耶克的生平和思想发展轨迹，为我们真实
《沈万三的屯堡后裔》是一本由其后裔亲口讲述明代江南首富沈万三在贵州省平坝县天龙屯堡被发现的真实故事，近日由贵州人民出版社出版发行，讲述者为沈万三的第十八代传人沈向东。 沈万三是元末明初的一个商人，他的致富本领与经商的理念，使他在数十年间聚财无数，也使他的声名远播天下。余秋雨先生曾说：沈万三是“中国十四世纪杰出的理财大师”。
《我的精神自传》既是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。 《我的精神自传》是钱理群先生近年来较为重要的作品，也是他较为看重的作品。钱先生在该书后记中说，“最后成书，已经耗费了五年时光，更是倾注了退休前后的主要心血”，“这本书，在我的学术著作中，确实占据了相当独特的地位：它既是我的自传，学术自传与精神自传，又是一部学术史、思想史、知识分子精神史的著作”；“
21世纪是胡适的世纪，并非指的是实然，那是一位文化老人李慎之先生的文化企盼。随着社会开放与思想启蒙的程度加深，胡适的影响愈发为甚。 胡适的一生，就是为制度宽容而努力的一生，尽管他直到去世都没有看到这种制度的到来。 胡适是20 世纪的一个文化坐标，一种精神象征，一条思想脉络。即使放在21 世纪的今天，胡适和他所代表的思想依然是普世意义上的一种价值选择。基于此，本著试图从资料本身形塑胡适，重在挖掘、梳理和呈现胡适一生的思想脉络，把握其思想的形成、发展与变化。更关注在他的思想语境中，作为知识分子的胡适对社会事务的关怀和在公共领域中的表现。同时，以人带史，由此折射胡适身处的那个波诡云谲的时代。 但胡适一生经历丰富，其生平贯穿晚清、北洋、中华民国等，他的晚年还要面对海峡这边的大陆中国。
