《小学趣味数学 奇妙的数学:三年级》集知识性、趣味性、娱乐性于一体,满足了各个年级小学生对学习数学的兴趣与向往。本丛书彰显了“用有趣的故事讲述数学思维,让学生在不知不觉中喜欢上数学”。
这本书写的“文祸”包罗万象,连“正名”都很困难。当初曾设想专写典型的文字狱,即别无背景单纯因诗文著作而得祸的案件。后来发现许多案件并不单纯。而且谤议、疏谏乃至科场之类案件中更有大量的文字狱或“准文字狱”,不宜弃而不顾,于是一并纳入“文祸”范畴。这样,本书所写的“文祸”就兼有语言文字之祸、文人士大夫之祸等多重含义。另外,为了帮助读者扩大视野、加深认识,书中又加入若干反面的或边缘的材料。 倘若有好求甚解之人,要啃“文祸”的硬核桃,诸如:“文祸”究竟有多少名色?其根源何在?对人类文明有何危害?名历史朝代的“文祸”有何共性和个性?三千多年来是如何演进的?等等,不妨参考此书,自求解答。
为了给广大高中学生和数学教师进行高考复习及高三数学教学提供更好的指导和帮助,聘请了在教学第一线工作并具有丰富高考复习经验的优秀专家、特级教师和高级教师组成强有力的编写小组,通过广泛听取意见,认真分析高中数学教学大纲的新特点和数学高考命题的新动向。在精心研讨的基础上编写了《高三数学教学与测试》,供2010年参加高考的学生和高三数学教师使用。 本套书分上、下册,每册又分学生用书和教师用书。其中,上册学生用书共分11个单元86节(其中67~70节供使用九(B)教材的学生选用。第十一单元为高三选修内容)。每小节由四个部分组成:双基演练——选择、填空型基础题,相关考点的基本知识、技能的训练与准备;例题精讲——精选代表性、典型性和启发性的例题,体现高考重点的考查内容以及能力考查的趋势,注重通性通法的具体
《苏州地理》也是一本区域地理读物,它体现了地理学综合性与地域性相结合的特点。就全国范围而言,苏州只是一个小的区域(面积不及全国领土的千分之一),但历史上苏州早有“人间天堂”和“东方水城”的美誉,当今又成为长三角乃至全国的“明星城市”之一,整个城市洋溢出一种传统与现代交融、古典园林和现代工业城市结合的风貌,正是一个极具地理色彩的区域。对这样一个享誉海内外的地方予以区域地理研究和介绍应该是地理学者义不容辞的责任。苏州地学界的同仁历经多年努力,在调查考察、分析研究并掌握大量手资料的基础上,终于编写成这本资料翔实、立论有据、图文并茂的读物,以供具有不同文化层次的读者参阅,从而让大家更加确切认识苏州、分外热爱苏州,并在苏州现代化建设事业中发挥不同专业的力量,这是很有意义的。
《我是这样考上北大清华的??北大篇》由著名教育专家王金战主编,数位北大学子从学习方法、备考心态、实战技巧、学院风采等方面讲述亲身经历,倾囊相授宝贵经验,王金战老师领衔多位名师对各科学习方法进行独到的总结和指导。不论是方法还是技巧都简单易学,不求面面俱到,但求“招招有效”,是一套对广大学子真正有价值、有启发、有帮助的学习方法类图书。
本书选题策划由多年教学经验、深谙高考命题规律的一线教师联袂执笔撰写,样稿经过20余所省级示范高中审阅试用并修订。本书的导向正确、知识精准,是备考成果的海选,是集体智慧的结晶。该书严格执行七校五审的制作流程,错误率控制在国家规定的标准以内,付印前,经数十所高中试用验证,层层把关,级级落实,确保了本套该书的知识性、科学性和精准性。
随着新《英语课程标准》的颁布,中学英语教学改革推进到了一个新的阶段,对学生的知识面、交际能力、文化意识等方面的要求提到了新的高度。课外阅读不再是课堂教学可有可无的补充,而已成为英语学习不可或缺的部分。《》对学生课外阅读在数量上作出了明确的规定,在培养目标上提出了一系列新的要求。为此,上海外语教育出版社与朗文合作编写了这套“外教社——朗文中学英语分级阅读:百科丛书”。其目的是将《》的教学理念贯彻到课外阅读当中,帮助学生达到《》所提出的各项要求。丛书的编写以《》为指导,主要有以下特点:1、在总体设计上,根据《》分级编写,针对性强;各级册数递进式增加,充分满足各阶段中学生的阅读需求;2、在选材上,突出个性化特征,根据不同年龄段学生的不同阅读兴趣,选择具有时代感、内容丰富的题材,帮助
本书是配合三年级第二学期英语N版教材的课外辅助练习,全书以试卷形式呈现,分别对应教材的4个模块和12个单元的教学内容,各个单元包括A卷和B卷两套练习。A卷和B卷分级设计,层次分明,循序渐进,体现了不同的学习内容和要求。A卷练习以基础知识为主,内容紧扣课本教学进度,着重对课本知识的复习和运用;B卷练习基于A卷内容,难度稍有提高,是在A卷基础上的适当拓展和提高。每一个模块设计了阶段小测验,并有期中期末两份试卷,可让学生及时检测自己的学习成绩,为下一阶段学习打好基础。
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每一种流派的心理学和教育学的背后都存在着某种普世观点,也都存在某种假定的前提。即使这种状况被大家所否认,它也是真实存在的。心理学属于人类精神科学,它的研究取决于人们如何理解精神或灵魂。教育学则受人们的人类观决定,教育学的讨论则取决于“该把人教育成什么样的人?”这一个问题。在不同的文化、不同的历史时段、不同的历史运动中,当时的主流态度决定着是选择神学观点、或是选择哲学观点、或是选择科学观点作为思想基础,所依据的思想基础不同,它们对灵魂这一概念所做出的阐释也就各式各样。19世纪末期,甚至一度存在没有“灵魂”的心理学。现当今,各个流派的心理学研究则取决于各自具有代表性的心理学家的态度和观点。事实是这样的:科学只回答人们有意识或是无意识提出的问题。这一观点尤其适合教育学,因为教师不仅