本书从当代的教育视角出发，聚焦数学教育的发展趋势，以学术研究成果为依据，根据数学不同内容领域和不同领域中具体的数学主题，在数学、心理学和认知科学相融合的基础上，结合教学组织策略、教学方式的选择与实施、真实教学现象的重现、教学工具和技术的运用等等，分析探讨中小学生如何学习数学，以及教师如何基于具体的数学内容，正确的理解与合理的运用相关教学概念和要求，开展有意义的数学教学活动。本书针对中小学阶段的各个数学课程内容主题，详细说明了如何规划该主题的学习进度，以及如何通过有价值的学习任务引导学生理解该主题的内容。手册中有大量真实的学生学习示例，对常见问题和挑战进行归纳与总结，可以帮助教师直观地了解什么是适合学生发展的数学教学和评估策略。

《田野上的花朵(对话情境教学的萌发精装版)(精)》是李吉林老师回顾、整理与反思三十年情境教学实践与研究的新作品。《田野上的花朵(对话情境教学的萌发精装版)(精)》以李老师与青年教师对话的生动形式，详尽阐述了情境教学提出的历史背景，情境教学的实践探索过程，识字写字、阅读与作文等学习领域内情境教学具体如何开展等一系列青年教师关切且倍感兴趣的话题。对话叙述过程中，本书运用大量典型教学片段及12个相对完整而经典的情境教学案例，进一步具体地展示了“为儿童快乐学习的情境教学”的实践形态。

“数感”是一个很广泛的概念，它既指个人在学习过程中对数字、数字系统和运算等所形成的有意义的观念，也指个人根据多年的有关数字与运算的经验所发展出的一整套认知结构或图式。它是当前数学教学中被忽视，但又必须受到重视的一个教学观念。本书专论述了“数感”的形成与发展，并结合大量生动的教学案例，为小学教师，特别是低年级教师提供了大量有效培养学生数感的策略、技巧和方法，具有较高的理论价值和实用价值。 新一轮小学数学课程改革把“数感”的形成与发展作为学校数学课程改革的主要目标之一。本书论述了“数感”的萌发、形成与发展及其意义，并从几个方面详细论述了“数感”的应用及其重要作用，即计数和认识数字、数学符号、加减运算、乘除运算、笔算、分数、小数和百分数等。本书还详细介绍了教师应如何选择并运用恰当

自人类社会形成家庭以来，就产来了对家庭日常生活管理的“家政”。“家政教育“作为一门交叉性的现代学科，产生于19世纪末期的美国，其后传播并推广于世界诸多国家。家政教育是一门针对家庭与家人问题的学科；其学科内容以人类家庭中衣食住等诸领域为切入点，是养成儿童和成人的独立生活能力进而改善人类生活质量的一种教育；其特点是极具可操作性、实践性和应用性；它既是一门专业的研究领域，又是一门具有普及和推广价值的学科，可以存在于教育目标的不同，家政教育可以划分为儿童家政教育、成人家政教育、普通家政教育、职业家政教育等。就本书的研究主题和范围而言，“家政教育”特指“二战后日本中小学的家政学科教育”。本书章提出了研究目的、外相关研究的文献综述、研究方法及步骤。第二章对家政教育的几组名词和概念进行了界

哲学逻辑结构论是研究中国哲学的方法。它是指研究中国哲学范畴的逻辑发展及诸范畴的内在联系，是中国哲学范畴在一定社会经济、政治、思维结构背景下所构筑的体系。在与西方哲学概念、范畴的比较中，根据中国哲学概念、范畴的性质、特点，分为象性、实性、虚性三类。提出三层次六层面的哲学范畴诠释法，即句法层面和语义层面的表层结构的具体解释；网状层面和时代层面的深层结构的义理解释；历史层面和统一层面的整体结构的真实解释。探讨了中国哲学逻辑结构系统内在的根据，即整体的和谐性，传统的延续性和结构的有序性。

在过去的一千年中，大学是欧洲专享一种基本形式、基本社会作用和功能都保持不变的机构。本套丛书将阐明大学如何且为什么能逐渐包括所有的知识，并遍布于世界绝大部分地区，大学是如何形成欧洲共同智力传统的，以及大学是如何培养学术和职业精英的，这些精英的精神气质具有超越国界的特征。

本书作者10年专注于中小学写作教学领域的研究，在本书中她回到课堂教学现象本身，以“课堂”作为研判写作教学事实与问题的立足点，为纷繁芜杂的写作教学问题提供一种解释框架，并把写作教学内容作为检视、反思、考量写作教学实践的靶向。本书的创新之处是将写作教学内容置于课程论的研究视域中讨论，从课程、教材、教学三个层面落笔，对“写作教学内容”进行追本溯源的思考。本书对中学语文写作教学现状的分析梳理细密，理论研究功底扎实，并结合外的写作教学研究成果，提出了建设性的意见，对当前的中学写作教学有着重要的指导意义。

《成功课堂管理：如何培养学生的自控力（第三版）》很珍贵，说它珍贵是因为本书几乎谈到了课堂管理的每个细节，如课桌摆放、学生密度、活动区的设置、班级过道宽度对课堂的影响，以此一步步地呈现课堂管理的诸多办法。很多时候，可以通过这些方法预防学生纪律或其他问题的发生。 本书还针对学生问题的不同类型，引导教师进行分级处理，并提供解决这些问题的多样方案，甚至从法律层面谈及教师的权利、责任和纪律处理方式。无论是学生上课溜号、旷课、作弊之类的小问题，还是同学冲突、校园暴力、校园欺凌等严重问题，都有可选择的应对方案。 对那些正为班级纪律头疼的老师来说，本书无疑是一剂良方。

社会与政治变革的全球进程深刻影响到教育的历史，20世纪60年代以来尤其如此。近年来，教育史研究从新的角度，运用性别研究、识字史、社会理论和经济史等来分析教育，已经超越了学科边界。在开创性的《牛津世界教育史手册》中，约翰·L.鲁里和艾琳·H.田村汇集了不同的声音，创作出一部综合性、跨学科的历史，对教育中的殖民主义、改革、多样性和技术等问题提出了新的观点。 这部手册顾及了机构和意识形态的历史发展，从中国古代的儒家教学和古希腊、古罗马的成人礼，到中世纪意大利大学的政治化，再到马提尼克岛的反殖民教育，及至其他内容。在36个章节中，作者们对非洲、中东、亚洲、太平洋、美洲和欧洲的教育是如何在更广泛的社会和政治背景下演进的，以及此种变化如何影响学生、家庭和教育者的经历进行了思考。他们还对教育机构、学校教

《中国传统思想政治教育理论史》是一部选题新颖，颇有深度的学术著作。读后感到优点、特色较为突出的有以下几点：一、对传统思想政治教育理论的研究，能与对传统社会经济、政治、文化背景和对传统哲学、伦理学、教育学、政治学理论的研究结合，视野宽阔，宏观能力强。因此，不仅深刻体现出历代统治者德法兼施、刚柔相济、王霸结合的历史真实，而且深刻揭示了思想政治教育历来就是社会整合的软权力的社会本质。二、重点突出，理论性强，更能揭示传统思想政治教育理论的丰富内涵，本质特点和发展规律。该书从传统思想政治教育的意识萌生与理论形态成熟，到大一统阶段的发展演变，到理论多元化的发展时期、经学化时期，直到近代的裂变时期，始终抓住理论思想展开研究，通过分析各个时期思想家、政治家、教育家的思想政治教育主张，揭示其

《做幸福的好教师——名家名师教育访谈》是“大夏书系”编辑朱永通与21位教育界名师、名家的对话。他们既从微观角度讲述了教师与学生的相处之道、教师的站讲台之道、教师的修炼之道等内容，又从宏观角度讲述了教师应该坚持的人生价值、应该欣赏的生活意义、应该具备的品质等。文章在彰显一个幸福教师最受感动的一面时，也传递着他们的“幸福”老师之感。

《3～8岁儿童的数学经验》(第五版)一书，适用于学前和小学低年级教育专业学生的在校学习和教师的在职培训。对于学生而言，《3-8岁儿童的数学经验》呈现了学前和小学低年级教育课程中的数学经验的生动和广博。对于该领域的教师而言，《3-8岁儿童的数学经验》介绍了一种有组织的、循序渐进的方法，用来为学前和小学低年级儿童创造一种适宜于发展的数学课程。而且，《3-8岁儿童的数学经验》的设计与全美幼儿教育协会(NAEYC)和全美数学教师协会(NCTM)等专业组织提出的课程指南和标准相一致。

本书以二战后日本进入工业化时期和20世纪90年代进入知识经济时代这两个特定社会转型期的职业教育作为研究对象，系统分析了两次转型期间职业教育发展的历史背景、思想流变、基本特征及政策演进。对进入知识经济时代后，日本职业教育的转型和生涯教育全面推进的背景及实践加以解读。认为，日本积极推动生涯教育，既是转型期职业教育发展变革的进一步深化，也是构建终身教育体系、推进学习型社会的必然要求。本书从多角度分析了转型期中国职业教育发展的历史背景、影响因素及存在的问题。借鉴日本经验，从体系构建、法制建设、政策选择、产学合作等角度提出推动中国职业教育纵深发展的建议，并就构建适应学习型社会建设需要的终身教育体系提出见解。本书可用做比较教育、职业教育及其他相关专业研究生、本科生的辅助和参考书目，对相关领域

《教育传播与技术研究手册》由美国教育传播与技术协会（AECT）凝聚教育技术领域之集体智慧推出，一直是教育技术学领域的风向标。每一版都旨在高度综合与概要地反映教育传播与技术研究的动向与趋势，不仅为研究传播与技术支持下的教与学提供多元理论视角，也为教育技术的未来研究指引新方向。版和第二版都比较侧重于教育技术学领域内主要研究议题的文献综述，这些综述不仅非常有深度，而且也非常系统和全面。第三版和第四版继承和发扬了版和第二版的优点，但第三版和第四版每一章的篇幅变小，涵盖的主题增多，特别是囊括了许多新理论、新模型、新方法、新研究和新进展。第三版和第四版的作者队伍更为国际化。第四版中，中国学者任友群应邀撰写了序言。第四版相对于前面三个版本，变化，涵盖内容更多。在第四版中，手册的内容从教育传播与

全书分为上下两篇，介绍了历史教师的教育历程。上篇，关于历史学、历史课程与历史教育的思考。下篇，历史教育的实践与叙事。 在本书中，我们可以清晰地看到他们在实践思考的痕迹，可以体味到那隽永悠长的意蕴。珍贵的教学片段，特别是在原生态和鲜活的历史学习过程中所蕴含的教学智慧、玄机哲思、看似“淡泊”却充满着“至味”分明是一种“看不见但感觉得到的灵魂”。诚然，书中的逻辑还有稚气和“经验”，文字有些不足和瑕疵，但这毕竟是一种突破，因为它已经扬弃了“金科玉律”，逾越了“法度圭臬”，是自我的，也找到了自我的感觉、思考和追求。