《朝花夕拾》是鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事时写下的经典散文，虽然也有令人不愉快的事，但从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，仍令人神往。作品用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求 人的解放 的愿望。根据语文的要求，书中设计了整体阅读方案、赏读、文中注释、文下注释等内容，让学生在阅读名著的同时，了解到更多关于文章中深层次的思想，学习到更多写作的精髓。
《家书》是一本 充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血 的教子读物，也是 *好的艺术学徒修养读物 之一，更是近代知识分子思想境界的深刻写照。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深沉的爱，字里行间流露着令人感动的父爱真情。家书中有傅雷对儿子的鼓励和嘱咐，还有傅雷妻子对儿子的关爱和叮咛。在家书中，我们可以看到平时教育子女极其严厉的傅雷直抒胸臆的爱子深情，也可以看到他们在音乐、美术、文学创作等方面的深层交流与探讨。这些文字情真意切，生动优美，读来感人至深。
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，其中收录的散文创作于1926年，在杂志上连载时题名为《旧事重提》。作品文笔深沉售永，集中回忆了鲁迅先生童年、少年、青年时期的不同生活体验和经历，是中国现代散文中的经典之作。《呐喊》是鲁迅先生创作的一部短篇小说集，反映了五四运动前后中国底层民众的痛苦生活和悲惨命运。
《聊斋志异》是我国清初著名小说家蒲松龄写的一部文言短篇小说集，内容多收录民间流传的鬼狐故事，是研究我国清初民间思想的重要资料。《聊斋志异》分十二卷，凡四百九十四篇（本书另附录三篇）。全书大多采用传奇手法来描写志怪的题材，融物性、神异性、人性于一体，塑造了一系列花妖狐魅的艺术形象。既生动描写了个人渴望解放和追求幸福的喜怒哀乐，也深刻揭示了现实社会的种种弊端和世态炎凉。
《人间词话》是中国近代负盛名的文学批评著作，也是20世纪中国成就高的美学名著之一。 《人间词话》是王国维对中西方美学、文学理论吸收、融合后创作出的重要成果，初发表在1908 1909年的《国粹学报》上。《人间词话》虽然在体例形式上与传统诗话、词话没有明显的区别，但在理论上提出了很多崭新的观念和方法，并形成了独特的思想体系，这使它在新旧两代读者中引起了强烈的反响，直到今天，仍有很多人把它奉为圭臬。 为了帮助读者较为全面地了解这部经典著作，《人间词话/中华国学典藏读本》将王国维生前已经发表的、尚未发表的和已经删去的词话全部收录，并分别命名为 手定稿 未刊稿 和 删稿 。其中手定稿是全书的核心部分，编者除了对其进行注释和翻译外，还在前人理论的基础上加入了一些自己的观点，仅供读者参考。至于未刊稿和
《钢铁是怎样炼成的》一书在今天依然受到大众的喜爱，原因是这本书塑造了保尔 柯察金这样一位个性鲜明、独特的艺术形象，其不屈不挠、英勇顽强的精神征服了广大读者，引起了共鸣。 这是一本老少皆宜，适合于广大读者阅读的文学经典名著。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔 柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。
《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
《镜花缘》前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。全书以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。其中突出地描摹了女子的才华，体现尊重女权的思想。具文学史意义的是其中以奇幻的笔法，揭示了人间社会的种种风俗败坏和道德堕落，体现了对社会问题的思考，具有现实意义。
