《月亮和六便士/微阅读》写的是一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，他弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。经过一番离奇的遭遇后，主人公后离开文明世界，到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛嗣，并同一个土著女了同居，创作出一幅又一幅惊世杰作。作者通过这样一个一心追求艺术的怿才，探索了艺术的产生与个性的关系、艺术家与社会的矛盾等引人深思的问题。同时小书也引发了人们对摆脱世俗束缚、寻找心灵家园这一话题的思考。

人间失格，即丧失为人的资格。这是太宰治生平后一部作品，也是他重要的作品。全书由作者的序言、后记以及主角大庭叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫。从书中所选的作品来看，译者所推崇的并非阴暗的内容，而是这些丑陋乃至残忍的故事背后所蕴含的深层次思想。其主线是追求爱与自由和真实，寻求人性的解放。

《罗生门》以风雨不透的布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。

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《论语一日一读》以随笔和札记的形式来解读论语，针对当前在人们的生活中普遍存在又不得不面对的问题：为人处世、工作求学、人与人的关系、生命的目标和价值等等，提出了源自中国古典文化精髓的解决方法和参考思路。 2000年各国诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。” “半部论语治天下。”靠什么治天下？靠的是《论语》中的大智慧!《论语一日一读》兼顾通俗性与学术性，知识眭与趣味性，思想性与故事性的统一。通过对圣贤智慧的阐述和解读，可以使我们的生活和生存富有意义和价值。

《从求医到求己：中医养生攻略》是一本集数千年之养生法宝，方法简单却效果称奇的健康枕边书。 不生病的钥匙就在你的手中，走出养生误区，学会真正的养生知识。 人与自然、机体与情志、阴与阳、虚与实的和谐理论。 各种养生方法都应以保护和强壮正气为基础。坚持了这个原则，就能达到预防疾病，益寿延年的目的。 古往今来的实践证明，真正的抗衰老，并不在于应用补品，而在于清理疏通，尤其是温通阳气（温则通，凉则凝），使得气机畅达，周身血脉通畅，体内垃圾毒素没有生存生长的环境，这样，才能保护精力旺盛，长久不衰。 身体底子薄的人，永远都不能和那些体质壮的人相比，如果别人爬山，体质弱的人只能爬坡，永远都要做那些自己达不到的事情，那不是靠努力就可以的。必须了解自己的身体状态及活动尺度，掌控好

最智慧的手诊健康图典，学习手诊，你就可以随时自测健康。开篇介绍手掌诊病的基础，分别阐述手掌三焦、手掌九富、手感温度的含义，然后通过手掌的掌型、指象、甲象、掌纹、手背、青筋等进行辩证，让你通过手掌了解自己和别人的健康状况，提前做好预防、保健，以防疾病和不测。 书中所列病症均结合图片加以分析，将手掌诊病方法系统而全面地呈现在读者面前，教读者学会自己看手诊病，从而达到防病强身的效果。

“茶子花”流派，是以周立波为首，由包括柯蓝、周健明、谢璞、未央、孙健忠、古华、叶蔚林、谭谈、彭见明等36位作家（主要是湖南的作家）组成的文艺流派。《茶子花流派与中国文艺》用通俗易懂的语言，介绍了他们中代表性的作品及其文艺特色，为我们进一步了解这派提供了有利的文学资料。