《诗经手绘图谱植物卷》《诗经手绘图谱动物卷》两册，以冈元凤纂辑《毛诗品物图考》所出先后顺序为序，分草、木、虫、鱼、鸟、兽卷，每卷所列物种以《诗经》篇目先后为序，加以常识性注解，并对原诗稍作简析，同时对照收录细井徇《诗经名物图解》所绘制相关物种图片，对比铺陈，凡四百余幅图片，方便读者一一对应，格物致知。
书名为何为《逝去的武林》？原意是指李老这一代人所处时代的武林风气和武人做派在现在这个社会已经式微。但是，尽管行为举止上的一些东西逝去了，精神上的东西还会点滴流传下来。对于形意拳，这几年大家可能不是太了解，因为武术现在基本是往健身的方向发展。形意拳在五十年前等于是中国的国技之一，“形意拳就是所谓的杀人之技”，是说它是中国买战性的武术技法。当时练形意拳主要是因为国破家亡，时代使然，这让形意拳犀利的一面得到了充分的发挥，结果是提形意拳大家就忘了它的内涵了。形意拳是内家拳，表面上凶悍无比，实际上在其内涵中、在武者的个人修养方面都有无限的进境。
手艺，凝聚着中华文明与先人智慧，于世代相传中，塑造华夏子孙特有的文化素养和民族气质。制瓷、剪纸、竹编、木雕……这些承载着千百年历史与情感的手艺，是中国人对绵延数千年文化的自信，反映着中国人与古为新的生存智慧和生命力。 本书将带领大家走进历史长廊，用手艺描摹中国，寻访指尖上的华夏文明之美。你将会从105件文物瑰宝中，穿过22种古老手艺的历史记忆；了解150余道工序细节，读懂中国传统文化的美学精髓和浪漫；体悟24位匠人的守艺人生，感受独属于中国人的精神内核与处世哲学。 手艺里的中国，质朴、坚韧、广博、灵性，有着无穷的生命张力。
《獬豸的投影》则是一部较为系统解读中国法文化的著作。法律是一种界限分明的社会规范，理想的法律应该是十分的。但和法律相关的许多问题，如人们为什么要守法、为什么会有某一种法律、人们究竟是怎样被法律纠正行为的，并没有的界限；在实际的司法、执法过程中，理想的性也是大可怀疑的。 “法文化”所解说的，也正是这些无法的东西。其实郭建的所有法学著作，都是在阐述法文化，只是这本书更为具体和系统。所谓“獬豸”（音e zhi），是传说中我国位法官“皋陶”（音gao yao）审案时所用的独角神兽。遇到无法决断的案件时，这只神兽会用他的独角去触有过错的当事人。许慎在《说文解字》断定，汉字中表示法律的“法”字，就是来源于这只独角兽。而对公平、公正法律的憧憬，也正体现在这只神兽的身上。郭建从对这只神兽的解读入手，从
茶与酒，不仅仅是两种熟悉物质的比较，而是讲诉了通过二者，中国人点燃了精神与自由之火，并走上了各自的之路。任何一个描述它的词语都有着滑向其反面的可能，而与他们相关的人事，也往往扑朔迷离，需要拨开重重迷雾，才能更进一步认清。那么我们看到的酒事、茶事事典，就不仅仅是故事，而是代表了一个时代的跌宕起伏、一群人的挣扎与煎熬。本书引经据典，对历史旧事娓娓道来，用另一种视角，通过茶与酒来看中国文化，讲诉中国历目前具有创造性和继承性的文人典故，并通过这些人和事，阐释中国文化的精神与精髓。
此为“汤小团漫游中国历史”系列隋唐风云卷的注音版，讲述了汤小团的历史冒险进入到了中国历 的隋唐时代。公元589年，隋朝灭掉了陈朝，正式结束了将近四百年的魏晋南北朝分裂时期，让中华再一次得到了统一。这一次汤小团三人的冒险从杨广攻占陈朝开始，历经隋文帝统一帝国的路程，与隋炀帝大兴土木，巡游塞北江南的奢华，再到远征高句丽遭遇失败的转折。同一时候，大隋各处的起义也如火如荼地开始了。汤小团和他的伙伴们将亲身经历这个帝国的博大与威严、灿烂与包容，将在这段历史中重拾信心，与书魔展开殊死的斗争。他们将竭尽全力保卫这段属于中国也属于世界的历史不被书魔侵蚀与改变。 本书是注音版， 加适合低龄段的孩子独自阅读。同时，对弘扬中国历史和传统文化有着积极意义。
本书稿是《中医典籍与文化》辑，主题为“多元医学交流与融通”，共收录20篇文章，从不同视角讨论了多元医学不同特质及其历史、现在与未来的可能。其中专论2篇，其一回顾了余新忠先生主持的医史高端对话会，另一篇为刘兵先生在“海右讲坛”的学术演讲；“中医文献与理论”9篇，既有资深医史学家李建民先生的力作，又有学界青年才俊的很新研究；“多视域的医学史”8篇，有多种民族医学的史料解读与理论探索，又有东西医学的互动与交流；译稿1篇，翻译的是原齐鲁大学历史学教授奚尔恩的文章，向早期山东医学史研究的学者致敬。
本书准确地描述了古代贯穿人一生的礼仪，主要包括诞生礼、成童礼、拜师礼、成人礼、婚礼、相见礼、饮食礼、日常礼仪、祝寿礼、丧礼、葬礼、祭礼等，希望读者能看到鲜活的、与每个人生命延展密切相关的传统礼仪。传统礼仪不单纯是外在的约束和规定，而是根本于人心。
此为“汤小团漫游中国历史”系列隋唐风云卷的注音版，讲述了汤小团的历史冒险进入到了中国历 的隋唐时代。公元589年，隋朝灭掉了陈朝，正式结束了将近四百年的魏晋南北朝分裂时期，让中华再一次得到了统一。这一次汤小团三人的冒险从杨广攻占陈朝开始，历经隋文帝统一帝国的路程，与隋炀帝大兴土木，巡游塞北江南的奢华，再到远征高句丽遭遇失败的转折。同一时候，大隋各处的起义也如火如荼地开始了。汤小团和他的伙伴们将亲身经历这个帝国的博大与威严、灿烂与包容，将在这段历史中重拾信心，与书魔展开殊死的斗争。他们将竭尽全力保卫这段属于中国也属于世界的历史不被书魔侵蚀与改变。 本书是注音版， 加适合低龄段的孩子独自阅读。同时，对弘扬中国历史和传统文化有着积极意义。
一个国家和民族的精神气质，与千千万万个家庭的“家风”有着直接的联系，家风正则民风淳，民风淳则社稷安。 魏晋南北朝时期，北齐思想家颜之推写下上万字的《颜氏家训》，以传统儒家思想教育子孙如何修身、治家、处世、为学，并告诫子孙不可自恃门第，骄逸怠惰，同时希望子孙能将士族门风维系不坠。 北宋名臣司马光的《温公家范》，全面系统地论述了封建家庭伦理关系、治家方法、子孙的身心修养和为人处世之道，并告诫作为长辈的一定要“以德业遗子孙”。 文化的繁荣，靠的是文脉的传承。家族的赓续，靠的是家风的熏染！ 家风，是隐藏在家族发展与文脉传承中的文化基因。纵使沧海桑田，物是人非，但家风、家训就像精神脐带一样，为后世供应着营养。一句诗说得好，“一千五百年间事，只有滩声似旧时”，社会变化的是人事，但不变的是
书名为何为《逝去的武林》？原意是指李老这一代人所处时代的武林风气和武人做派在现在这个社会已经式微。但是，尽管行为举止上的一些东西逝去了，精神上的东西还会点滴流传下来。对于形意拳，这几年大家可能不是太了解，因为武术现在基本是往健身的方向发展。形意拳在五十年前等于是中国的国技之一，“形意拳就是所谓的杀人之技”，是说它是中国买战性的武术技法。当时练形意拳主要是因为国破家亡，时代使然，这让形意拳犀利的一面得到了充分的发挥，结果是提形意拳大家就忘了它的内涵了。形意拳是内家拳，表面上凶悍无比，实际上在其内涵中、在武者的个人修养方面都有无限的进境。
《獬豸的投影》则是一部较为系统解读中国法文化的著作。法律是一种界限分明的社会规范，理想的法律应该是十分的。但和法律相关的许多问题，如人们为什么要守法、为什么会有某一种法律、人们究竟是怎样被法律纠正行为的，并没有的界限；在实际的司法、执法过程中，理想的性也是大可怀疑的。 “法文化”所解说的，也正是这些无法的东西。其实郭建的所有法学著作，都是在阐述法文化，只是这本书更为具体和系统。所谓“獬豸”（音e zhi），是传说中我国位法官“皋陶”（音gao yao）审案时所用的独角神兽。遇到无法决断的案件时，这只神兽会用他的独角去触有过错的当事人。许慎在《说文解字》断定，汉字中表示法律的“法”字，就是来源于这只独角兽。而对公平、公正法律的憧憬，也正体现在这只神兽的身上。郭建从对这只神兽的解读入手，从
