每天，我们都和家人生活在一起。可孩子们真的了解什么是家吗？他们能体会家带来的温暖和安全感吗，他们会表达对家人的爱吗？更进一步说，当他们长大了，离开家庭了，如何重新找到属于自己的温暖和安全感呢？让《小象的大家庭》告诉他们答案。小象艾略特和小老鼠是一对好朋友，他们搬到了一起住，每天形影不离。一天，小老鼠想要回家去看看。小象很疑惑，他问小老鼠：“你家里有很多人吗？”小象从生下来就是孤孤单单的一个人，他没有家人。小老鼠说：“”好多好多呢，光是表哥就有147个！”“哇！那真是好多啊！”小象送走了小老鼠，他决定去逛逛街。在大街上，他看到了很多人，有一起玩的哥哥妹妹，有抱着两个孩子的母亲，有在公园里逗小宝宝的夫妻。可是小象只有一个人，他很想很想小老鼠，连看电影也一点儿都高兴不起来。当他从电影

《思想史中的日本与中国》是一本讨论思想史认识论的书：部讨论了沟口雄三中国思想史研究的整体结构，特别是他在经验研究中折射出来的原理性假说；第二部讨论了20世纪50年代后期发生在日本的昭和史论争。《思想史中的日本与中国》通过对这两个个案的研究，提出了关于如何破除静态的知识感觉，建立把握动态过程的认识论课题。在形而下层面建立多元的普遍性，关键在于如何通过相似性进入差异，并进而在差异状态中理解差异。为此，不仅需要哲学认识论的翻转，而且需要对经验的重新认知。破除旧形而上学的干扰，把世界视为过程的集合体，而不是事物的集合体，这个恩格斯留下的思想课题，通过对形而下之理的探讨激发出新的理论能量。

本书《香港刑法纲要》是香港法律系列丛书中文纲要第四卷。香港法律系列丛书这一项目是在香港城市中国法与比较法研究中心的主持下进行的，的慷慨赞助使得该项目得以完成。本书采纳了一些习惯做法。涉及到的案例只用被告人的名字表示，另一方当事人为英王或者国家。除了在直接引用的情况下，本书避免使用特定性别的语言，我们希望使用这样的自然语言，对男女性别都适用。除非标点在文中有其目的，或者在条例和其他法规之前的特定法条内的标点，否则，我们都将之省略。段落是为了方便查阅。查阅本书其他部分的段落标号用黑体字标出。

人们为何会受困于各种恶习或成瘾行为？每个人的理由可能皆不一样。有些人是由于童年受过创伤，有些人归结为遗传原因，有些人认为这和性格类型有关。但是归根结底是因为，多数人无法有效管理自己的思维！当你尝试摆脱某种习惯时，大脑会发出警报和不适的信号。如果要克服这点，你必须让你的“逻辑大脑”来掌控一切。通过自我催眠和神经语言编程学（NLP），你便可以摆脱旧有恶习，做出你想要的改变，收获你渴望的成功！

本书分四部分，一至二部分侧重于理论部分，扼要地介绍了精神发育迟滞的涵义；外研究的状况；病因，临床表现和诊断；精神发育迟滞儿童的心理发育特点，治疗与预防。三至四部分侧重于实务部分，主要根据本人的实践经验和所收集的实验资料，介绍了对精神发育迟滞儿童的早期干预、康复训练和特殊教育的原理、原则、要求和具体操作方法，以及家庭康复实务。全书的内容做这样的安排，试图使本书具有的学术性、实用性，以及资料的性，为了使读者阅读方便，本书的附录部分还摘编了国家有关精神发育迟滞儿童康复和特殊教育的法规和文件。

吴小平、蒋璐、黄厚明编写的《汉代刻纹铜器考古研究》系统地收集了目前所能见到的汉代刻纹铜器资料，从考古学的角度对汉代刻纹铜器进行多视野的研究，首先是各区域刻纹铜器的个案研究，内容涉及各器类的造型、纹饰、年代、出土地域，之后宏观构建了汉代刻纹铜器的发展过程及其源流。分析了东周刻纹铜器对其的影响，最后从图像学的角度，探讨了图案、图像在铜器上的变化过程，并分析了刻纹铜器的用途。适合于从事考古、历史、工艺等研究的学者及相关院校师生参考阅读。

本书是文化学者赵珩先生谈饮食文化的代表作，共48篇，写口腹之物，记风物人情，述历史掌故，自然风雅，颇多趣味，流露出对精致文化的眷念。精装增订本。朱家溍撰序。王世襄题签。

《曾侯乙编钟那些事》用翔实的史料，细心的研究，现场的考证，朴实细腻的笔触叙写了编钟从发现到出土的现代传奇故事。章写解放军发现古墓，文物工作者不怕挫折与失败，克服种种困难，终于发掘出曾侯乙编钟、曾侯乙尊盘等一万五千多件文物。第二章写作者从文献入手，写出了春秋时代风云变幻，解开了随国即曾国、曾随原是一国的历史谜团。第三章写曾侯乙编钟出土后引起的反响及其蕴含的历史文化意义。三章结构紧凑，揭开了考古的神秘面纱，是一本大众普及性的文学读物。