融汇古今，打通中外，带我们进入了一次文化旅行。从苏州园林到皖南民居，从上海的石库门到岭南的“四园”，甚至一直到法国的凡尔塞宫和美国纽约的第五大道，如数家珍，娓娓道来，其结构、其情趣、其精神，统统贯穿到住宅文化的总体历史中。更为可贵的是，该书一改建筑专著的枯燥乏味，以随笔的形式以小见大，平中见奇，深入浅出，体现了一个学者对中国建筑的哲思。
作者从审美/人文地理学的角度对北京的27处地标性景点予以解读。这27处地标性景点分别是紫禁城、长城、中轴线、天坛、钟鼓楼、圆明园、胡同和四合院、天桥、积水潭、旧城墙和门楼、燕京八景、国子监、贤良寺、颐和园、砖塔胡同、什刹海、琉璃厂、红楼、湖广会馆、菜市口、法源寺、燕园、清华园、南锣鼓巷、陶然亭、铁狮子胡同、前门八大胡同，与走马观花式旅游不同，作者边行边思，带您走进北京的心魂深处。诚如作者所言，“掩卷之余，在幽静的灯火阑珊处，文化北京变为我们心里最温情的底色，散发着浓厚的书卷气息和沧桑的历史感，如同一副尽收人间繁花似锦、悲欢离合的煌煌长卷，穿越世事和历史的风雨，缓缓展现于每一个关注北京的读者面前。”
本书以外滩地区的历史老大楼和小街为对象，通过原始档案检索，现场实录访谈等历史学、人类学和建筑学的综合方法，在前人研究的基础上，又有新的发现和心得。如对现存最早的外滩建筑“福州路十七号”的断代和辨识；对装饰艺术化的浪漫新古典建筑“和平饭店”和“中国银行”的建筑整体研究和深度探讨；对上海近代历史老大楼的“红砖墙”来历及英国新古典风格的渊源探寻；以及对外滩历史小街“元芳弄”的初步研究，等等。它们不但可以看作有较高质量的研习成果，而且经世致用，在建筑遗产的保护与再生实践层面也有较高的应用参考价值。
这是一本奇特的书。 既有对西藏风俗、民间传说和民间艺术风趣详实的描述，又有学者专门的文论，可帮助读者进一步了解藏族文化博大精深的深邃内涵及藏民族的独特魅力，充分体现了其丰富珍贵的资料价值和研究的参考价值。
“建筑意”是林徽因先生从审美的角度表达出中国古建筑在“诗意”与“画意”之外的美感。这个词，早出现在林徽因、梁思成发表在1932年11月出版的 《中国营造学社汇刊》上，引起了中外建筑学者的兴趣。林徽因在建筑研究中创造性地提出“建筑意”，一个具有中国特色的概念，她与梁思成及中国营造学社的同仁们，改变了西方学术界对中国建筑史的认知，改变了《弗莱彻建筑史》中没有中国建筑史分类的观念。 本书收录了林徽因先生关于中国古建筑之美的思想及赴全国考察古建筑的老照片，用优美的笔触记录历史，使读者对中国建筑的历史、文化、风格、演变、审美有一个整体的认识。真实感人，令人动容、不由心生敬佩。本书文笔流畅，内容严谨，语言丰富，思路清晰，可读性强，富有逻辑，极具优美之感。
《湖湘文化十九讲》是作者历时十余年的读书心得。湖湘文化是中华民族文化中的一朵奇葩，湖南人曾经影响了中国近现代100年的历史走向。作者从十年前就开始了对”湖湘的人和事”的不同感受的记录，迄今共写了18个独立成章的话题。这些话题，或借人物，或借事物，从不同角度、不同侧面对湖南人性格和心态的优劣进行了褒贬，虽不全面，也比较主观，但拳拳之心寓于字里行间。
《人文武夷：下梅画语》不是画册，却秉承了作者自《秋季风景》系列作品以来的创作思路，关注生存与环境、人文与环保的绘画理念。风格朴素，但热情饱满；画幅虽小，但倾注了她对下梅文化的感受和理解。《人文武夷：下梅画语》不是文集，却能表达作者对下梅古镇淳朴民风的敬意、尽可能翔实的风土人情，以及对传统生活的继承和发展。文笔稚嫩，但却是真情实感，没有放大发挥想像空间，也避免猎奇，以保证与画作的协调性。
这是一部有关天坛的普及读物，在满足建筑爱好者，及旅游者的需求之外，它同样是一部精研的学术专著。著作以天坛建筑群为主体叙述结构，包括建筑的布局规划、建造的过程、空间意境的营造、神性的表达和象征意义，还有天坛的历史由来，以及朝代更替，所带来的天坛整体，乃至各个局部的变化。全书资料翔实细致，用典很多，但并不晦涩，无论是艺术还是史料的典故，都可以说恰到好处。随着阅读的深入，将进一步感受到著作丰富的文化内涵与外延，如中国古代的天崇拜与祭祀礼仪的演变过程，甚至于从中感受到中国文化乃至东方哲学的精神内核，那是有别于西方宗教的“天人合一”的信仰。
这是一本奇特的书。 既有对西藏风俗、民间传说和民间艺术风趣详实的描述，又有学者专门的文论，可帮助读者进一步了解藏族文化博大精深的深邃内涵及藏民族的独特魅力，充分体现了其丰富珍贵的资料价值和研究的参考价值。
《九寨沟景区历史文化考察研究报告》是四川大学考古系、九寨沟管理局、阿坝州文物管理所共同编撰的一本关于九寨沟景区历史文化资源的调查研究报告。由三部分内容构成，靠前部分为对九寨沟景区内现存的文化资源做调查报告，为联合调查组对是沟内不可移动，可移动和非物质文化资源的调查报告，主要呈现沟内多样的文化景观及其留存状况，以及在旅游影响下的变迁。第二部分为九寨沟内的阿梢垴遗址的考古发掘报告及相关的生业及技术报告，阿梢垴遗址时间跨度自新石器时代自汉代，是九寨沟景区内的靠前个考古遗址，在川西地区具有相当代表性，《九寨沟景区历史文化考察研究报告》将详细报道自2008年以来多学科研究小组对该遗址的研究成果。第三部分为对九寨沟内文化遗产的保护实践的回顾和反思。 《九寨沟景区历史文化考察研究报告》研究
本书通过文字、表格和大量墨线图、实物彩色照片等对中国传统建筑木装修的各种手法、形式、构造、比例尺寸、应用部位等进行了全面而系统的介绍。同时，结合现代传统形式对室内外装修设计与施工的需求，提供了大量丰富多彩的、丰富可靠的施工图。是一本从事研究中国传统建筑文化、传统建筑装修文化的研究人员及广大设计施工人员的工具书。特别是对设计人员，更提供了不可多得的宝贵资料，其中很多平面图、立面图、剖面节点图可以直接使用。 本书还对从事现代建筑装饰装修设计和施工的人员，影视、戏剧设计人员及大专院校相关专业的师生也具有很高的实用价值和参考价值。
耿村坐落在河北省，被誉为“中国故事村”这个故事村是1986年在全国开展民间文学大普查中发现的。经过对耿村进行多次的大型普查，发现能讲故事的人达230人之多，编辑出版故事书和相关理论书一千多万字。在世界学术研讨会上，被称为“世界民间文学研究的奇迹”、“罕见的居落文化典型”。 ???本书阐述了耿村故事的形成和发展、代表人物、故事类型及特征、社会价值、思想价值和教化功能等，反映了生存在耿村的人群的生产、生活概况和风俗习惯等。 ???
本书通过文字、表格和大量墨线图、实物彩色照片等对中国传统建筑木装修的各种手法、形式、构造、比例尺寸、应用部位等进行了全面而系统的介绍。同时，结合现代传统形式对室内外装修设计与施工的需求，提供了大量丰富多彩的、丰富可靠的施工图。是一本从事研究中国传统建筑文化、传统建筑装修文化的研究人员及广大设计施工人员的工具书。特别是对设计人员，更提供了不可多得的宝贵资料，其中很多平面图、立面图、剖面节点图可以直接使用。 本书还对从事现代建筑装饰装修设计和施工的人员，影视、戏剧设计人员及大专院校相关专业的师生也具有很高的实用价值和参考价值。
洋洋八大卷，照片数千帧，捧书在手，立即会感到这部图书采用分类分卷方法的好处。面对古建筑庞大纷繁的世界，我们不会感到困惑，选择其中任何感兴趣的一卷，都呆以有条不紊地走进去，然后一卷又一卷分门别类地欣赏到门楼之庄重、楼阁之挺拔、版坊之神圣、书院之典雅、祠堂之崇高、会馆之富丽、戏台之绚丽和宅第之安详。本书还注意展示地域的多元、历史的多变、人文的多样，匠人与艺人手法与技术的不同，以及文化的差异造就的审美的缤绘，从而使读者感受到中国建筑文化浩无际涯的宽度。 同时，本书又非常精心于照片的拍摄。摄影师们着力从景象中摄取内在的意境，又刻意用细节放大历史的辉煌，使读者了解到中国建筑艺术般的高度。而精练的文字阐述，进而发掘出建筑文化的深度。于是，一部中国古建筑大观就这样立体地赏心悦目地摆在眼
本书分门别类地讲述了岭南地区各种建筑发展演变的历史分期，岭南建筑文化的发展途径、文化积累及在各个历史时期的成就。从书中我们可以看到，岭南建筑文化的建筑风格、技术工艺特色、文化内涵充分体现出广东人民在长期实践中的勤劳与智慧相结合的无穷创造力。
本书为辞书体，共收录词目约2700条，约110余万字。词目分为事件、文化名城、古迹、典藉（报刊）、文化教育机构与设施、艺术、人物七大类。 本书词目分为事件、文化名城、古迹、典籍（报刊）、文化教育机构与设施、艺术、人物切大类。 本书条目的选取，上限为先秦时期，下限为1949年。其中又根据中华文化在不同历史时期的特点划分为先秦两汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清和民国等六个大的历史阶段。 词目的编排，在确定大的历史阶段后，原则上以时间为序。事件以发生的时间先后为序，文化名城以毁坏的时间先后为序，古迹、文化教育机构与设施以建立的时间先后为序，典籍（报刊）、艺术以著成、开办和创作的时间先后为序，人物以卒年先后为序，具体年代不清者，置于同类条目之后。 本书文字彩《简化字总表》规定的简化
一方水土养一方人，一方水土造就一方的特色。 豫南独特物地质条件，特殊的地理环境、气候条件孕育了灿烂的城市和建筑文化，创造出豫南丰富多彩的古村镇及古民居。
《古城遗珠——苏州控保建筑探幽》一书即将面世，我感到由衷的高兴。我非常感谢沈主编和作者们的辛勤劳动，他们用真实的故事、生动的语言，为苏州市控保建筑作出了详尽阐释。同时也非常感谢苏州文化旅游发展集团鼎力支持这本书的出版发行，这将有力地推动苏州市文物保护事业的深入发展。这也从另一个侧面为苏州市控保建筑的永续保护和合理利用开辟了一条新的战线。
