大连地处辽东半岛南端，西北濒渤海，东南临黄海，与山东半岛隔海相望，地理位置十分重要，历来是沟通中原与东北腹地的桥梁和军事要地，有 京津f7户 之称。大连不仅拥有丰富的自然资源，而且具有优美的人文景观，是中国重要的老工业基地、水产基地和旅游胜地，享有 苹果之乡 、 田径之乡 、 足球城 、 浪漫之都 、 服装名城 等美誉。改革开放以来，大连与时俱进，已成为中国重要的港口、工业、商贸、旅游、金融中心城市和东北地区对外开放的窗口，是镶嵌在黄、渤海之间一颗璀璨的明珠。在新世纪新时期，大连正朝着东北亚重要的国际航运中心这一宏伟目标迈进。
一说到端午节，谁都会有那么一些难忘的记忆。这是一本以端午节为话题的散文书。本书从趣味的角度入手，其中有史，有情，也有见解的分歧。特别值得一提的是，本书收集了大量与端午节相关的图片，供读者们欣赏，并从中能找到一些儿时的回忆。 五月五，端午节，外婆叫我去做客。舅母叫我包粽子，舅舅叫我编竹船。竹船好，粽子多，粽子坐船飘过河。飘过河，干什么？把屈原爷爷救上河。大河里，船连船，外爷带我看龙船。龙船长，龙船多，比起赛来像穿梭。他拍手，你唱歌，我喊号子真快活。
“建筑是人类文化的纪念碑。”在《建筑的意境》中，建筑史家萧默先生把中西建筑置于思想文化的背景下解读，让读者深入了解大到城市、宫殿，小到民居、园林，中西建筑不同的形态和制式所蕴藏着的历史逻辑与文化内涵，为中西建筑的每一种造型每一处细节都找到了文化的脚注。他还比较了中式建筑和西方建筑大相径庭的审美意趣，揭示出中西方在思想文化上的差异。 同时，这本书还对中国当代建筑向何处去，也做了独特的反思。读《建筑的意境》，有助于读者朋友提高建筑艺术欣赏的水平。
本书有哪些新面孔呢?有席家花园（现东平路1号席家花园酒家）、胡家花园（现上海美术电影制片厂）、霖生医院（岳阳路160号）、何东旧居（现上海辞书出版社）、袁左良旧居（现文史馆）、魏廷荣旧居（现为民居）、刘晦之旧居（原小校经阁旧址）、张叔驯居（现上海交响乐团）、徐士浩旧居（现汇成集团公司）、朱绍良旧居（现正置换）、中国科学社的旧址会心楼（现卢湾区图书馆）、贺绿汀旧居、刘承干旧居、丁善德旧居、周仁旧居、李拔可旧居（现兴馆内）、复兴西路193号（现上海房地产科学研究院）、永年人寿保险公司大楼等。
老北京已然成为历史。在这里发生的许许多多带有浓郁地域特点的往事和记忆，随着老城墙的破坏和旧胡同的没落，面临着失去依托的窘境……夕阳下的老北京人如何留住那过往记忆的沧桑？新一代北京人将如何触摸自己生于斯长于斯的城市的文化根基？憧憬中华文明古国故都文化的中外游客如何能够寻觅到老北京的魅力？ 翻开《老北京那些事儿》，贯穿于老北京衣食住行中的那些趣事闲闻、风土民情，各行各业中的仁义礼智信，胡同人家的喜怒哀乐忧，通过看似轻描淡写的叙述，借助栩栩如生的图画，透过回味深长的诗句，像一个个回放镜头，生动地展现在读者面前。
上海近代建筑是由西方传统建筑演变而来的。为此，鉴赏上海近代建筑艺术风格，需要将上海近代建筑与西方近现代建筑进行比较，在比较中进行鉴别和欣赏。 上个世纪二、三十年代，上海凭借自身优越的自然条件及人文环境，特别是历代中西文化、南北地域文化不断交流、融合，所造成的深厚的文化底蕴，掀起了一个空前规模的城市开发热潮，迅速发展成中国乃至世界上一个突出的经济中心和文化中心。 上海成了中外建筑师争相表现自己价值、展示自己不凡身手的舞台。其时，大批外国建筑师的登陆、先期留学欧美的一批中国建筑师的回归，给上海带来了西方先进的的建筑理念和技术，使上海的近代建筑渗透了西方建筑文化的影响。而上海一部分本土建筑师，在这时候又提出要维护中国传统建筑文化的地位，在上海创导中国新古典主义建筑……正是在这样
本书分20辑：古镇、园林、书院、祠堂、戏台、楼阁、寺庙、道馆、文庙、公馆等。意在反映昔日上海地域内的文物遗迹等老建筑。 上海历史上遗存的地面建筑现今尚有70余处，这些老建筑体现了上海建筑的悠久历史、古老的建筑技术和独特的建筑风格。它们在建筑空间处理、施工技术技巧、建材运用上都有新的创造，在我国建筑史上有着重的地位。从类型上目的地，主要有民宅、官署、庙宇、亭台、楼阁、城墙、照壁、牌坊等纪念性建筑；从规模上看，因上海古代不是全国政治、经济、文化中心，故建筑体积不大，但这些老建筑具的上海文化的特定内涵，是建筑技术和建筑艺术达到较高水平的例证。由于上海特定的历史地位，古老的道观和尼庵，有史可查的尚有80余处。上海留存至今的佛教观庙有：龙华寺、静安寺、玉佛寺。道观有：白云观、钦赐抑殿、城隍
这是一本呈现南朗地方特色的作品。 n纯美的手绘，真挚的感悟，带给你一个崭新的南朗。 n全新设计，全彩印制， n上百幅超靓手绘，是一份让年轻读者爱不释手的“中山手信”。 n n探访南朗的乡间村落，俯拾久违的悠闲时光； n追寻南朗的名人古迹，感悟一代伟人的风采。 n从翠亨村的孙中山故居到左步村的阮玲玉祖屋， n从茶西村的古闸门到茶东村的陈氏大宗祠、五度桥， n从西江里的石将军、赤坎村的孝义牌坊、武侯祠到南塘村的乡立学校、孖仔碉楼 n纯美的手绘，带给你不一样的视觉盛宴；真挚的感悟，带给你美妙的游走体验。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。
本书包括：“山西有个郭峪村”、“玉华山下新叶村”、“客家建筑围龙屋”、“探访石桥村的方楼圆楼”、“十里铺窑洞民居”等内容。
《建筑意》丛书定位为人文性、艺术性；强调知识性、趣味性，于其中贯穿学术精神。内容包括建筑、城市、园林、中外建筑历史、建筑理论与评论、建筑文物保护以及建筑相关的诸多方面。既面向建筑界和建筑院校师生，也面向文化、美术、文物、历史、旅游、民俗等文化艺术界和广大公众，并在这两大人群之间架设一座至今尚无的沟通的桥梁。
本书集合百余名专家学者精心撰写，共100 卷，每卷一姓。从源流、人文、人物、文献四篇，揭示中华姓氏的源流、变迁及其政治、经济、文化等方面的关系；主要姓氏的地域分布、走向趋势及其特点；姓氏制度的深厚底蕴和家族流变。 本书是中华姓氏谱中的“苏”姓分册。书中从该姓的源流、变迁及其与政治、经济、文化等各方面的关系以及该姓氏的地域分布、走向趋势及其特点；姓氏制度的深厚底蕴和家族流变。 本书内容丰富，广征博引，史料翔实，融知识性与可读性为一体，非常值得一读。
几千年的农业文明，蕴育出乡土中国的过去和现在。乡者，故乡也，土者，民间也。吾乡吾土，是故土，是老家。数字化的今天，世界风云变幻。现代都市人于历史留下的印痕已无可言说。老村、古镇、旧宅、败祠、发黄的族谱，或可引发人们对乡土中国的思索。我们希望对锦屏自明代以来丰富的历史文化的简单勾勒和诠释，带给读者的不仅是积淀在锦屏这片土地上人文底蕴的了解和感受，还有我们对此乡此土的无限眷恋！
《曾仕强说中国人》主要是描述、分析中国人。不敢说什么“客观”，至少保持相当“忠实”。中国人看似简单，实际上很复杂。骂的人骂来骂去，都只骂到中国人的皮毛，并没有伤害到躯体。捧的人费尽口舌，不过是锦上添花，好像也没有让中国格外光彩。骂也好、捧也好，中国人几千年来，永远还是中国人！中国人最常见的事情，当然不限于《曾仕强说中国人》所列举的内容。我们抱着抛砖引玉的心情，亟思对中国社会有所回馈。
春节，俗称大年，是中华民族大节，其前身是上古的丰收祭与新岁首。作为正月岁首的春节，在中国经历了两千多年的悠久历史，形成了丰富多彩的习俗内容，主要包括腊八、祭灶、扫尘、年节食品备办、洗浴、装饰门庭、团年、守岁、压岁钱、爆竹迎年、拜天地祖先、拜年、贺年、送穷与祭财神、人生日、迎春、阉元宵等。 结合简明的史志文献与生动鲜活的地方节俗调查报告，《春节》系统梳理了春节传统民俗：从节俗起源、典故、诗文，到节俗活动及其文化内涵，沿着春节的时间进程，对各项节俗逐次展开叙述，是春节民俗志写作的新尝试。读者品味着浓浓的年味，会清晰地看到一份文化传承的责任。
昔日的评家曾称音乐为“流动的建筑”，今日的评家正在赞美建筑为“凝固的音乐”。现今的都市，新奇的建筑琳琅满目，如同建筑美术的长期展览会，辨别这种建筑的美恶，探究其表现与背景，是现代人应有的素养，就让我们一同中丰子恺去看建筑的艺术。
本书内容包括：“奉为圭臬”说圭表；“一寸光阴一寸金”与日晷；“一刻千金”与漏刻；“来龙去脉”与古代对居住环境的认识；“登堂人室”与古代房屋格局；“方枘圆凿”与古代建筑的斗拱；“明修栈道，暗度陈仓”与西栈道修筑；“模范”与青铜器铸范；“炉火纯青”与古代的光测高温技术；“百炼成钢”与古代的百炼钢技术；“明镜高悬”与古代的百炼钢技术……
