《孔子如来(精)》是作者鲍鹏山在《光明日报》的专栏“老鲍谭古”的文章结集，总计68篇；每篇字数约一两千，总计约10万字。每篇各自标目，由《论语》原文引发，围绕着道德修养、价值判断、理想人格（君子）、为人处事、教学育人等方面，对孔门言行加以解读，或抒发自己的心得感悟，或结合社会现实阐发孔子智慧的当下意义，见解不乏新意，语言平实晓畅。尤为值得称道的是，作者的解读，在阐释原文原意之外，结合当下社会现实引发出孔门智慧对当下社会人心的正面的意义，涓涓细流，汇聚的是传统文化影响现代社会的正能量。
《孔子如来(精)》是作者鲍鹏山在《光明日报》的专栏“老鲍谭古”的文章结集，总计68篇；每篇字数约一两千，总计约10万字。每篇各自标目，由《论语》原文引发，围绕着道德修养、价值判断、理想人格（君子）、为人处事、教学育人等方面，对孔门言行加以解读，或抒发自己的心得感悟，或结合社会现实阐发孔子智慧的当下意义，见解不乏新意，语言平实晓畅。尤为值得称道的是，作者的解读，在阐释原文原意之外，结合当下社会现实引发出孔门智慧对当下社会人心的正面的意义，涓涓细流，汇聚的是传统文化影响现代社会的正能量。
《中国建筑史》是建筑学科的开山之作，这本书的 功绩在于 次把中国建筑史学纳入了系统科学研究的领域，以历史文献与实例调查相结合的方法，使中国建筑史从蒙昧走向科学，形成为一门独立学科，向世人展现了一片崭新的学术天地。中国 建筑学家梁思成先生一生 重要的学术专著。梁思成以严肃谨慎、一丝不苟的治学态度，提纲挈领地梳理出数千年来中国建筑的概要、发展及特征等，加以细致的考证和精辟的论述，完成巨构。他研究建筑史，不仅注重史料，介绍各个历史时期建筑的风格与特征，还深入研究建筑风格特征的演变规律及其制约因素，研究不同历史时期的建筑思想。书中有作者以及其他建筑学家手绘的平面图、剖面图或断面图等，弥足珍贵。
该书以图文结合的形式向读者介绍了地球诞生46亿年以来，在云南这块土地上所发生的地质历史现象介绍给大家，让大家了解到地球出生、成长、演化的基本过程，以及在这个过程中，植物、动物是怎样演化的，矿物是怎样形成的，山川大地是怎样变化的……我们可爱的家乡云南，我们脚下的土地为什么会是现在的样子，将来可能会怎样发展等等。
本书将日本的古建筑分为神社、寺院、书院三部分，通过以图解文的形式介绍了春日大社、法隆寺、桂离宫、东大寺、西本愿寺书院等古建筑，书中对这些古建筑的特征、其中包含的文化意义以及古建筑相关的专有名词都进行了详细解说。 本书将日本古建筑中的神社、寺院、书院三部分，按照建筑样式细分成住吉造、春日造、流造、日吉造、八坂造、飞鸟样式、和式、大佛样、禅宗样、折中样等14种建筑样式在住吉大社本殿，领略悬山屋顶的直线美 在春日大社本殿，从翼角起翘中窥见佛教建筑的影响 在兴福寺五重塔，欣赏典型的出三跳斗栱 在鹤林寺本堂，体味样式美丽的混搭风 ...... 手绘插图详细剖析14 种古建筑样式细部，带你领略日本古代各个时期的建筑之美。
本书将作者七年的测绘成果加以整理、遴选、完善，这些测绘图是大连理工大学建筑学院师生们辛劳和汗水的结晶，是一份珍贵的资料集，展示了清真寺整体与局部的结构、造型与细部，尽可能多地保留了清真寺测绘的原始数据。本测绘集不仅可为古建筑研究爱好者所用，也可以为从事古建筑修复、保护与传统风格设计的建筑师们提供较为丰富的资料，对我国大连地区历史文化遗产的保护具有深厚意义。 清真寺是伊斯兰教的寺院，如今，在中国的许多地方，都可以看到形式各异的清真寺。 清初，山东、河北地区的回民先后挑担来复州城经商落户。顺治六年, 他们筹集银两在城西南隅买下一块菜地和三间草房作清真寺，后历经扩建，此处是辽南最早建成的清真寺。 曾任山西省主考的热河穆斯林王廷相书写的“还朴归真”匾额，古朴静寂，见证了古城回族人的信
《走马文化北海》图文并茂地介绍了北海的地理环境、历史文化、民俗风情，特别是用大量的文字和图片详细介绍了北海丰富的文物古迹等历史文化知识，全面展现了北海的历史文化风貌。《走马文化北海》的出版，能帮助读者加深对北海人文底蕴的了解，提高人们对北海文化的认同，增强北海人民的文化自信和自豪感，激发北海人民建设北海的热情。
《三皇故都（周口 融媒体版）/记忆中原丛书》作为“记忆中原丛书”的重要组成部分，采撷周口历史、人文、地理等方面的特色亮点，对周口厚重的历史文化进行重新梳理挖掘，集文字、图片、音视频于一体，融资料性、学术性、观赏性于一炉，对我们更好地研究周口文化、宣传推介周口具有重要意义，是深化对外开放、提升影响力吸引力的名片。 本书分为《谈古说今》《要事回放》《名人扫描》《寻根问祖》《古城印象》《考古探秘》《胜景掠影》《名品荟萃》《“非遗”概览》《城市名片》等10个板块，围绕周口的历史、文化这一主线，讲好周口故事，传播中原文化，建立文化自信。
四川民居从地形和地域来看，山区、丘陵、江边、平地，以至川东、川南、川西、川北都各具特色；从民族来看，汉、藏、羌、彝、回、苗、瑶、纳西等又各具不同的民族风格；从社会功能来看，又有城市、集镇、农村、牧区等不同特点。 这些历史形成的不同风格的民居建筑，都是四川各族人民在长期生产和生活中所创造出来的建筑成果，有些堪称民间建筑的瑰宝。由于经济的发展，社会的进步所带来的人民生活方式的变化，不可否认，有些民居建筑在功能、结构、设备等方面已经不能完全适应现代生产和生活方式的需要，有些由于建设用地拆迁，已经或正在成片地拆除。但是，这些“瑰宝”的历史价值和经济、文化价值，将是客观存在的而且是不可磨灭的。我们除对其中一些具有较高价值的民居应该注意保护之外，这些民间建筑的成果，无疑将永远是我们创造民
中华民族自古以来就十分重视道德观念，重视对自身人格的建设，重视诚信在个人修养和社会生活中的作用。在今天新的历史下，中国共产党第十八次代表大会报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、散业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。诚信又一次突显出来，在社会主义核心价值体系中，占有十分重要的位置。可以说，一个人没有诚信，在社会上就寸步难行。究竟该怎么培养自己的诚信呢?我们要从传统中汲取精神力量和智慧，从今天社会的感人事迹中接受鼓舞，从平时的一点一滴做起。 朱宝元、高占祥编著的《诚信》针对青少年读者，讲述历史和现实中诸多诚信事迹，弘扬了诚信的精神，介绍了诚信在中华民族精神历史发展中的地位，论述了诚信在
