“城堡”作为一个历史文化符号，它所承载的内涵和故事无法简单概括。城堡 初是作防御之用的军事建筑，火 的出现导致其本质作用逐渐丧失，甚至一度沦为废墟，与此同时，建筑史的一个新阶段开始了……本书精选世界各地的59座典型城堡，它们或古老或年轻，或巍峨或精致，或奢华或简朴。除了城堡内外的直观展示、结构分析，还有 精彩的城堡历史和城堡故事！

福建偏居华夏东南一隅，在地貌、水系乃至气候等方面，都呈现的独立性，亦孕育出独具特色的文化样貌。本书对福建各地重要古建筑的分布、类型进行了较为全面的梳理和汇总，对各古建筑所在地情况、各古建筑的历史沿革作出介绍。此外，在对各古建筑的形制特征和保存状况的详细解说中，也融入了作者的切身感受和评价。通过这种全面梳理和勾勒， 生动呈现福建古代建筑文化的风格特征和历史演变；而作者自身点滴感受的汇总，也或许能够鼓励读者去实地寻访、自己发现。

本书全面、系统、科学地介绍和总结了山东省区域文化的发展进程、历史面貌、特色亮点，是一部深入研究、系统挖掘、全面整理齐鲁文化的精品之作。

《木构建筑的历史》本书进行了广泛的研究来深入地剖析木构建筑技术层面的问题和文化背景。普赖斯用饱满的文字来描述日本从佛教历史中衍生出来的无比精彩的木构文化遗产；俄罗斯木匠是如何造就了俄罗斯木构建筑标志性的洋葱圆顶；挪威的木板教堂如何揭示了的过去；突厥部落如何将海滨住宅从亚洲带到了欧洲；新英格兰的定居者是如何在几个世纪以后，由彼得?卒姆托和伦佐?皮亚诺这样富有经验的建筑师发展出了生动且极富原创性和天才的新木构建筑。木构建筑将持续发展，拥有着鼓舞人心的未来，如同其光辉的过去一样。

梁思成和林徽因，中国 的建筑夫妇。一个是中国现代建筑学之父，一个是中国历 位女建筑学家。他们自始至终，比翼齐飞，一起出国求学，学成回国后携手走遍大半中国，调查中国古建筑；一起著书立学，让中国传统建筑在世界建筑 赢得应有的地位。他们推动中国建筑学从蒙昧进入现代科学，开创了中国 建筑系。他们创办的清华建筑学院，成为中国乃至 极重要的建筑学府。他们终生为保护中华古建筑奔走,拳拳之心,令人动容。 集齐梁思成 重要作品的“梁思成建筑大系”从书中，也包含林徽因建筑作品。两人的作品和两人情感一样,水乳难分。

“城堡”作为一个历史文化符号，它所承载的内涵和故事无法简单概括。城堡 初是作防御之用的军事建筑，火 的出现导致其本质作用逐渐丧失，甚至一度沦为废墟，与此同时，建筑史的一个新阶段开始了……本书精选世界各地的59座典型城堡，它们或古老或年轻，或巍峨或精致，或奢华或简朴。除了城堡内外的直观展示、结构分析，还有 精彩的城堡历史和城堡故事！

一、考虑到读者需求的广泛性，本书立足点面结合，统盘兼顾的原则，在名词的选注上，基本上分为专业性和普及性两大类。 二、将一些名词，按照古建筑工种进行分类，以求达到系统性和体系化，并便于读者在阅读和使用时，进行更深入的了解。 三、各工种即“作”的划分，以宋《营造法式》和清工部《工程做法》为基础进行，有大木作、小木作、彩画作、油作、瓦作、石作、土作、砖作、泥作、铜铁作、搭材作共十一作，多数名词归入上述各“作”内，名词较少者，则不再单列，而归入“作”之外的部分。本辞典正文后附词条汉语拼音索引，供读者查检。 四、根据研究，构件名词与做法名词，是古建筑术语的二个主要方面，二者大多兼而有之，因此，通常将上述名词归入一类表述。 五、专业性词语表述，注重结构的分析与法式的对比，但限于

本书共九章。首章论述歌谣运动从发起徵集到并入国学的基本脉络，同时对前期的“北大中心”予以简评。第二章与第三章相互关联，均由官、士、民“三级结构”的分析报告文学手，集中讨论民国时期知识界发起歌谣运动的自身缘由以及相关的历史背景。第四章叙述“新国风”与“新文学”及“新史学”的关系，揭示知识界如何通过从文艺到学术的“民间转向”，投身于国民塑造与国史建构之中。第五章和第六章分别论述同一时期音乐、民俗和人类学界对歌谣运动的参与，力图跳出单一学科的圈子局限，较为全面地认识那时代“民歌研究”的整体面貌。第七章论述的角度有所转移，先是加入了对歌谣运动中“官方传统”的强调，并将其与常在以往文人叙事中扮演主角的“学界传统”比照。第八章把目光移出本土，从中外互动的角度，分析“东洋”、“西洋”如何