古桥建筑是中国建筑中的瑰宝，其造型独特、气势如虹，蕴含着古代匠人的智慧，也承载着古老的文化。 本书聚焦中国古桥建筑，以图文并茂的方式，解析古桥的悠久历史与独特魅力，解读闻名遐迩的经典古桥的建筑艺术，阐述梁桥、浮桥、索桥、拱桥几种不同类型的古桥的建造技艺，展示仪态万方、充满野趣的古桥的迷人风采。阅读本书，定会对中国古桥建筑有更加深入的认识。
傅熹年所著的《中国古代建筑概说(精)/大家小书》总结了中国古代城市和宫殿、坛庙等大建筑群的规划、布局手法及建筑物的一般性特点。傅熹年先生善于运用模数分析控制规划和建筑设计，对战国、汉代、北朝、隋唐、宋金及明清各类建筑进行复原行研究。
本书分为两部分：文字篇和作法篇。文字篇为口述方式，讲述了现代木工应该具备的一些传统家具认知，有些内容重复提及，但都是在佐证其构造心法。文字篇中有些插图主要是配合文字内容的，不是作为家具产品推广，涉及的
福建偏居华夏东南一隅，在地貌、水系乃至气候等方面，都呈现的独立性，亦孕育出独具特色的文化样貌。本书对福建各地重要古建筑的分布、类型进行了较为全面的梳理和汇总，对各古建筑所在地情况、各古建筑的历史沿革作出介绍。此外，在对各古建筑的形制特征和保存状况的详细解说中，也融入了作者的切身感受和评价。通过这种全面梳理和勾勒， 生动呈现福建古代建筑文化的风格特征和历史演变；而作者自身点滴感受的汇总，也或许能够鼓励读者去实地寻访、自己发现。
北京作为六朝古都，有着浓郁而独特的文化与悠久而辉煌的历史。徜徉于古都街头，随处可见历代的古建筑，这些古建筑背后埋藏着怎样的故事？古建筑之美又体现在何处？打开本书，作者会如数家珍般将这些典故向您娓娓道来。 北京是雄伟的皇城，六个朝代的帝王们在这片土地上留下了自己的辉煌遗产，透过红墙黄瓦，我们能看到历代王朝的兴衰，并从皇城、皇家园林巧夺天工的技艺中体味到中华文明的璀璨。作为系列书的本，本书将为您揭开紫禁城的神秘面纱，从一个不同侧面感受一个个王朝逝去的背影。
一、考虑到读者需求的广泛性，本书立足点面结合，统盘兼顾的原则，在名词的选注上，基本上分为专业性和普及性两大类。 二、将一些名词，按照古建筑工种进行分类，以求达到系统性和体系化，并便于读者在阅读和使用时，进行更深入的了解。 三、各工种即“作”的划分，以宋《营造法式》和清工部《工程做法》为基础进行，有大木作、小木作、彩画作、油作、瓦作、石作、土作、砖作、泥作、铜铁作、搭材作共十一作，多数名词归入上述各“作”内，名词较少者，则不再单列，而归入“作”之外的部分。本辞典正文后附词条汉语拼音索引，供读者查检。 四、根据研究，构件名词与做法名词，是古建筑术语的二个主要方面，二者大多兼而有之，因此，通常将上述名词归入一类表述。 五、专业性词语表述，注重结构的分析与法式的对比，但限于
本书以中国古建筑构造技术为主线，根据中国古代建筑的组成，按照从基础到屋顶，从结构到装饰装修的顺序，分别介绍了古建筑基础、台基与地面构造，古建筑墙体构造，古建筑木构架构造，古建筑斗?砉乖欤?古建筑屋顶构造，古建筑木装修构造以及古建筑彩画知识。每个部分都渗透了宋《营造法式》、清《工程做法则例》、江南《营造法原》的内容，在学习中可以相互比照。在每一章后都设置了实训项目用以对单项构造内容进行实践训练。本书在编写过程中参照了国家的古建筑构造、施工、监理等方面的相关标准、规范，内容上突出实践性、应用性，具有很强的参考价值。 本书可作为高等院校及高职院校中国古建筑工程技术专业的教学用书，也可作为岗位技术培训及从事古建筑设计、施工、监理的工作人员的参考用书。
作者前些年赴美讲学时，遇到众多听者的提问，回国后，遂将相关的笔记整理成文，并撰写了这本《中国古建筑答问记》。《中国古建筑答问记》中以一问一答的形式，对中国古建筑中的城池、桥梁、寺院、佛塔、庙宇、书院、陵墓、园林等问题，作了简单清晰的解答，深入浅出，通俗易懂，是一本面向大众的普及读本。
福建偏居华夏东南一隅，在地貌、水系乃至气候等方面，都呈现的独立性，亦孕育出独具特色的文化样貌。本书对福建各地重要古建筑的分布、类型进行了较为全面的梳理和汇总，对各古建筑所在地情况、各古建筑的历史沿革作出介绍。此外，在对各古建筑的形制特征和保存状况的详细解说中，也融入了作者的切身感受和评价。通过这种全面梳理和勾勒， 生动呈现福建古代建筑文化的风格特征和历史演变；而作者自身点滴感受的汇总，也或许能够鼓励读者去实地寻访、自己发现。
一、考虑到读者需求的广泛性，本书立足点面结合，统盘兼顾的原则，在名词的选注上，基本上分为专业性和普及性两大类。 二、将一些名词，按照古建筑工种进行分类，以求达到系统性和体系化，并便于读者在阅读和使用时，进行更深入的了解。 三、各工种即“作”的划分，以宋《营造法式》和清工部《工程做法》为基础进行，有大木作、小木作、彩画作、油作、瓦作、石作、土作、砖作、泥作、铜铁作、搭材作共十一作，多数名词归入上述各“作”内，名词较少者，则不再单列，而归入“作”之外的部分。本辞典正文后附词条汉语拼音索引，供读者查检。 四、根据研究，构件名词与做法名词，是古建筑术语的二个主要方面，二者大多兼而有之，因此，通常将上述名词归入一类表述。 五、专业性词语表述，注重结构的分析与法式的对比，但限于
本书既汇集了全国各地不同建筑、不同风格的“三雕”图片，也进行了综合的和分门类的阐述，它既是给建筑界和建筑史界提供了系统的参考资料，也可供其他艺术门类专业人士对其进行探讨和研究，同时也可供所有对中国传统文化艺术关注的人们来了解和欣赏，以此打开认识中国雕刻、绘画、建筑学、民俗学、工艺美术、民间美术的大门。
本书是《中国民居五书》的第三册，讲的是福建境内4个地点的乡土住宅。在《中国民居五书》第二册的序言中，我曾将浙江比喻为清华乡土组的“大本营”。按此说法类推，福建可算得上是一个“次本营”。清华乡土组在福建省的研究点，一共有5个，仅次于浙江，与山西省的研究点一样多。考虑到福建和北京之间的距离，以及福建在几年至十几年前的交通状况，能选择并完成这5个研究点，已属不易。
中国古镇历史悠久。《中国古镇》不仅有温柔的江南水乡如乌镇、西塘，水墨画般的徽派建筑如西递、南屏，还有天府之国的巴山楚水如阆中、李庄。所选100个古镇，从古朴大气的北方宅院，到山水甲天下的岭南风情，再到“诗和远方”的彩云之南，皆在 评定的历史文化古镇名录里。这些古镇历史悠久、古迹相对存留完好，人文资源丰富、自然风景优美。 一道桥、一座寺、一方城，在等一个人……桥——连人心，寺——净人心，城——融人心，这是上下5000千年的人文厚度，也是960万平方千米的生活艺术。“大美中国”系列之《中国古桥》《中国古寺》《中国古镇》有着273幅手绘插图，273篇优美短文，穿越几千年、横跨数万里，成就中国古韵传承之书。古桥，或聚集绽放，或悠然独立；古寺，或艺术 留名，或自然风景优美；古镇，或古朴大气或清雅灵秀。历史
《鲁班经》为我国古代营造房屋和日常生活用具的实用指南通书。它是一部用独特风格论述建筑与风水关系的集大成专著，成书于明代，系午荣汇编的托名之作。 书中重点论述了古建筑中所用的寸木尺地、片瓦只砖、尺长寸短(鲁班真尺)以及建筑物中的尺寸高低、左右前后与吉凶祸福的关系。并详尽记录了自春秋以来，经战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐及宋元千年来历代匠师关于建筑营造法式、古代家具设计制作的经典形制和图样。民间建筑包括框架结构的“正三架式”、“正五架式”、“正七架式”，具体有宫殿式、钟鼓楼式、祠堂式、庙宇道观式等。其家具形式多达三十余种，如桌椅式、大床式、箱柜式、镜架式等。因此，本书不仅是一部稀世罕有的古代建筑文化奠基之作，还是一部古代家具设计制造的实用经典。
《宋营造法式图注》以图片结合图注的方式对《营造法式》中的主要工种——大木作加以表述，帮助读者跨越古代术语和文字的障碍，获得对宋代建筑和《营造法式》本身的认识。书稿包含36幅图。除了29幅珍贵的大木作制
在中日两国建筑 ，关野贞无疑都具有十分重要的地位，他所建立的遗产调查、研究方法和保理念，对后世有着深远的影响。关野贞也是近代“日本的中国建筑史学”创立者之一。他在涉华建筑与实地考占方面，是一位先驱者，一生来华不下十余次。他侧重建筑与考占研究，尤其是运用考古学方法，对建筑及其艺术作详实考证，以微观研究见长。1906~1935年，关野贞通过对中国建筑的广泛考察和深入研究，逐步形成了自己的中国建筑与遗产观。在这个过程中，关野贞拍摄了大量照片，全面记录了20世纪初中国建筑遗产的保存状况。这些中国建筑及文物的记录包括陵墓碑碍、石童造像…内容详细全面，次序条理清晰，兼具整体性与前瞻性，反映关野贞在遗产记录上的令业素养。 关野贞有关中国的论考等，后汇编为关野贞著张明杰主编胡稹、于姗姗译的《中国古代建
