从总体上看，我国的萨满文化处于一个濒于消亡的过程，在这样的历史条件下，无论是仍旧存活的萨满、还是萨满文化知情人，无论他们对那个即将逝去的文化抱有怎样的情感，他们都很习惯地生活在现在的时空中，虽然他们的生活角色是各种各样的。本书不打算作普遍意义的理论研讨，只想介绍我在调查中所见到的事实，它们既有给予本人以巨大启发的有关专业方面的知识和事件，也有使我感动和震撼的那些生活场景和现场述说人。一个社会科学工作者不可能在毫无感觉、麻木不仁的状态下进行工作，他接触的是一个活生生的社会事实。他所调查的每个人都处在现实人际关系之中，处在社会具体生活需求之中，每个人都在努力保持自我的持续与完整，追求与外界社会发展的协调与均衡。一种文化的命运是通过许多个人的故事和现实场景来展示的，这些对于我们理

岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究，虽已有《岭南文库》作为成果的载体，但《岭南文库》定位在学术层面，不负有普及职能，且由于编辑方针和体例所限，不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此，《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的延伸。 书系采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 《岭南文化知识书系》由岭南文库编辑委员会与广东中华民族文化促进会共同策划、

一只小小的茶杯，蕴含着无穷的奥秘。它不仅是不可或缺的茶器之一，更赋予品茗之时的美感与趣味。从胎土的选择、杯型的拿捏、釉药的施彩、士窑的烧结，茶杯在制作的每一个环节，都蕴藏着大学问。茶杯与茶汤的交融、肌肤与杯沿的轻抚，更让品茗人在把玩杯器之时，别有一番兴味，而中国悠久的品茗文化，以及历代文人对于杯器的歌咏传颂，更造就了荣杯的深厚内洒。

《新版“雅俗文化书系”》 新旧同源，一脉相承的是中国传统文化的博大精深； 雅俗共赏，孜孜以求只为天下大众汲取知识的甘露。 新版“雅俗文化书系”，既包括山川风物、观念信仰、三教九流、风俗人情、行业传统，也包括人伦礼仪、衣食起居、琴棋书画、奇技赏玩等，在千百年历史文化的纵横交错中，书中呈现着新时代的思想激荡，“古”与“今”文化碰撞，“雅”与“俗”相得益彰。新版“雅俗文化书系”是奉献给广大读者的一套精品文化图书，内容通俗易懂、图文并茂，又引经据典、深入浅出。普通大众，沿着历史的轨迹，与文化对话，近距离探求文化的内涵。书系还是少年儿童了解传统文化，亲近华夏五千年文明的读本，使他们在乐趣中学习，在学习中成长。 《生肖文化》 生肖即属相，无人不知、无人不有。中国人把人类与

《玲珑山下井塘村》为山东青州一个乡村的村落文化志，分为井塘春秋，井塘家族，村落与民居，饮食与服饰，岁时节日，人生礼仪，村民的信仰生活，戏班、鼓乐与秧歌，民间传说故事9部分，《玲珑山下井塘村》详细庙会了一个村庄的方方面面。

位于嵩山南麓的嵩阳书院，自然风光旖旎，环境幽稚，人文积淀厚重。在历史上，程颢、程颐、范仲淹、杨时等诸多名师硕儒讲学于此；司马光不仅讲学嵩阳书院，其史学巨著《资治通鉴》的第9～21卷还在此编纂而成，留下千古佳话。嵩阳书院现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位，又是海内外著名的文化旅游胜地。宫嵩涛编著的《中国书院文化丛书：嵩阳书院》从历史沿革、教学管理、祭祀、藏书、学田、建筑、碑刻、诗赋、历史名人等方面对嵩阳书院进行了通俗而全面的介绍，使广大旅游者和书院文化爱好者能够清晰地了解这一份厚重的文化遗产。

《衣食住行话文明建筑》不是一部完整的建筑史，也不是面面俱到的教科书，而是具有鲜明特色的建筑史论。作者从独特的视角对东西方数千年建筑文明进行了诠释和分析。《衣食住行话文明建筑》观点犀利，对建筑历史脉络有清晰的梳理，同时关注建筑历史事件的细节，描述和分析了围绕经典建筑发生的人和事。

石狮是一种雕刻艺术，是中国特有的，在中国有很大的普及性，是中国的百文化的重要组成部分，古已有之，而北京因为是六朝古都，石狮很多，等级很高，确实值得研究。本书正是梁欣立先生对北京古狮的研究专著，在书中作者林林总总讲述了百来只石狮子的故事…… 本书根据古狮的摆放地，按皇宫、王府、林园、寺观、墓地、望柱等分类，对北京地区现存的古狮进行分类。每一尊古狮作者都亲自考察过，因此书中有对每一只“古狮”的细致描写，还有不同角度拍摄的图片与文字相互印证，本书既可供学者专家学习参考，也适合普通读者阅读。

《封神演义》又名《封神传》，俗称《封神榜》，是中国古代最负盛名的神魔小说之一。

《太湖文化丛书》阎立主编，已出版《太湖渔俗》、《太湖稻俗》、《太湖蚕俗》、《太湖茶俗》四种。丛书系统地、分门别类地介绍了太湖渔俗、稻俗、蚕俗、茶俗等有关太湖文化的知识，阐述太湖文化的内在精神和内在价值，旨在发挥太湖历史文化资源的作用，推动太湖流域现代化建设。全书图文并茂，可读性强，对于所有关心与热爱太湖文化的读者了解太湖的历史文化具有很大的帮助。本书是丛书之一《太湖蚕俗》。

岁月沧桑，厦门戏曲从昨天走向今天，经历了许多曲折和嬗变。随着节庆和宗教活动的开展，戏曲在民间广泛流传，并深深地扎根，成为厦门民间极为重要的艺术，也是厦门文化极为重要的一部分。厦门戏曲伴随着厦门的开发而兴起，伴随着厦门的发展而繁荣。它以独特的审美方式，使民众获得情感的抒发和审美的愉悦。它散发着泥土芳香和表现出旺盛的生命力。在岁月的更替中，厦门戏曲始终与厦门民众休戚与共，成为民众生活不可或缺的一环。一场技艺表演，既为人与人的会合交流提供一种机遇，又为他们共同的心理体验提供一个统一的依据，成为一种群众性心理体验和精神陶冶。民众的审美又成为它艺术生命不竭的源泉。厦门戏曲丰富多彩，源远流长，在漫长的岁月中不断地延续下来，如一股川流，在不断的颠荡淘汰中，承载着有生命力的表演向前奔涌。

剑在中国的冷兵器中有着其他任何兵器都不可比拟的尊崇地位，它一头铭刻着我们中华民族灵魂深处的坚韧勇敢，一头张扬着千古文人的文才风流；它一边围绕着我们追求幸福与公正的侠义梦想，一边倾诉着祖先开创历史的艰难与辉煌。剑也正是由此才能承载住极其博大深沉的文化内涵，闪耀出高贵神圣得有些虚幻的荣光，成为铭刻在我们中华民族千年血脉中一段不可磨灭的文化基因。 其实这本《挑灯看剑(混在杀戮里的浪漫情怀)》讲得也许根本不是剑。或者说这本书中所讲的剑并不是那种“尖锋短柄，长刃两面”的兵器。 《挑灯看剑(混在杀戮里的浪漫情怀)》用了二十余万字介绍了剑文化的起源、发展脉络之后，所讲是那些心怀梦想，勇于追求，用自己的知识与劳动，用自己的生命与灵魂推动着历史车轮不断前进的千千万万的中国人民：是他们发明了剑

三国时代注解《九章算术》的大数学家刘徽说：“昔在包牺氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之术以合六爻之变。”刘徽认为环抱八卦，手握算筹，完全是一派智者形象的古代圣人伏羲，是具有高度智慧的人物。的确，伏羲可说是中国的智慧起源，伏羲氏并不是单一个体，而是一个整合型的代表人物，就像我们看文字的创造者仓颉一样，仓颉绝不会是文字的创造者，文字起源源远流长，仓颉是文字发展中集合众人智慧的杰出整理者。 古代的圣哲以女娲与伏羲代表性，女娲抟黄土造人炼石补天被视为是中华文化的源头，伏羲仰观天文俯察地理，是智慧的起源。在女娲与伏羲像中，伏羲在右手拿着画方的矩，女娲在左手持画圆的规。 到了春秋时代，伏羲的“九九之术”已经是老少成宜琅琅上口的歌诀了。齐桓公初登君位励精图治，于是贴榜

本书包括分11大类和附属，介绍了保定的地域风貌、文物遗存、地方风物、民间文学、艺文成果等内容。

陕西是中国最重要的古文化中心地区，西安是世界古都之一和丝绸之路的起点，再加之中华文明是全世界惟一从未中断的古老文明，所以，陕西历史博物馆不仅是古代文明的一个载体，而且也是陕西这一地区灿烂辉煌过去的再现以及中华传统文明的一种延伸。陕西历史博物馆以最使中国人骄傲与自豪的周、秦、汉、唐为时代重点，以青铜器、历代陶俑、唐墓壁画和唐代金银器为藏品精华。通过这些，当人们在博物馆进行集游览、欣赏、知识撷取与情感熏陶于一身的文化漫步时，不难感受、体验到西周青铜文化的神秘威严，秦汉时代横扫六合、国威远播的万里雄风，以及中国古代黄金时代唐代的盛世风采。本书中全面介绍了大量的馆中的周秦汉唐的青铜器、瓦当、陶俑、金银器、壁画等珍贵的文物。

在扬州的人文精神中，也有为人们所指出的扬虚子之类的消极东西，要认真加以克服。 相对于底蕴深厚、博大精深的扬州地域文化而言，这一论述只能是概略的，粗浅的，但也大致钩勒了一部扬州地域文化史的框架及其精神内涵。撰写绪论的目的是使读者对扬州文化有个总体把握。以下各章将对扬州的历史，扬州文化的各个层次、各个方面作些较为详细的介绍。读者通过《文化扬州》，可以看出，在长期的历史积淀中，扬州以其特定的地理、人文环境，含英咀花，钟灵毓秀，孕育了在中华文化中呈放异彩的奇葩。它固然不同于北方地域的文化，也大有别于江南的吴文化或徽文化。它所特具的鲜明个性和创造风格，是周边任何地域文化涵盖不了的。扬州文化就是扬州地域文化，是一个自成体系的地域文化。 扬州文化过去发生过巨大的作用，现在和未来仍在发挥

先秦文化是中华文化长河不竭的源头。 ??? 先秦的神话，流露出自然而然的天人合一，神性亦是人性。 ??? 先秦的政治，君臣一体，心存天下万民，德化茫茫苍生，政治即为文治。 ??? 先秦的教育，自上而下，贵族或是平民，有教无类，教育崇尚仁孝为本。 ???先秦的智慧，入则关乎尘世，出则超乎性灵，入之出之，皆系于一形象之文字符号，搭起我们神交古人的心之彩虹。 ??? 遥望先秦，我们只有景仰；面对先秦典籍，我们唯有捧读在怀，细细品味。

李姓占汉族人口的7.9%，为百家姓之首。李姓以鸟夷部落之皋陶为血缘始祖，因任理官，以理为姓；又以商朝理官理征之子利贞为姓始祖；至老子出世，赫赫有名。李唐王朝，威振环宇，300年为国姓，登峰造极。贞观之治，成为中国政治家治国的典范。唐代诗文，亦是中国文学不可逾越的高峰。李姓在历史上建立12个政权，称帝者58人。 本书是“中华姓氏通史丛书”中的李姓。讲述了李姓的起源、发展、分布地区、宗族文化、代表人物、家谱等。全书寻根问底、认祖为宗，细说着李姓通史的来龙去脉。全书解说详细，史料丰富，图文并茂、通俗易懂。本书对了解中国的历史、中国的文化变化与发展有重要的史学价值。读者定能从中受益。

精彩的国学故事，能提升孩子的魅力与修养，让孩子随时随地出口成章，一鸣惊人！ 还在因为孩子不会应用经典句句、老是误用成语典故而烦恼吗？还在因为孩子不知道历史典故闹出笑话而红脸吗？这套“博学智慧”大型亲子国学系列，就是为了让你的孩子在任何时候都能出口成章，一鸣惊人。

天津是中国历史文化名城，尤其在中国近代历史上居于重要地位。作为北方最早的开放城市，加上地处首都门户和濒临渤海的优越位置，天津成为中国汲取世界近代文明最理想的窗口。19世纪下半叶至20世纪上半叶，天津社会发展的各个领域几乎是全方位地在中国近代化旅程上风气之先，东西方文明的碰撞与交融，形成了天津城市历史文化的独特魅力。

本书是一部编译作品，从日本作家村松梢风所著的多部作品中选择与上海有关的文章汇编而成，主要为作者于20世纪20年代在上海及周边地区的游历见闻。在本书中，村松梢风深入感受了上海的繁华街区、娱乐场所，参观了中国的新式教育机构，与中国进步文人进行了密切来往，游览了杭州、苏州等地的园林风景，其惊讶于国际大都市上海包罗万象的特质，使用了直观、生动的文字来描绘自己在上海的见闻，使用了“魔都”这一意象指称上海，体现了旧上海复杂多样的历史面貌。全书分为四辑，配有插图多幅。

天津是中国历史文化名城，尤其在中国近代历史上居于重要地位。作为北方最早的开放城市，加上地处首都门户和濒临渤海的优越位置，天津成为中国汲取世界近代文明最理想的窗口。19世纪下半叶至20世纪上半叶，天津社会发展的各个领域几乎是全方位地在中国近代化旅程上风气之先，东西方文明的碰撞与交融，形成了天津城市历史文化的独特魅力。