《孔子如来(精)》是作者鲍鹏山在《光明日报》的专栏“老鲍谭古”的文章结集,总计68篇;每篇字数约一两千,总计约10万字。每篇各自标目,由《论语》原文引发,围绕着道德修养、价值判断、理想人格(君子)、为人处事、教学育人等方面,对孔门言行加以解读,或抒发自己的心得感悟,或结合社会现实阐发孔子智慧的当下意义,见解不乏新意,语言平实晓畅。尤为值得称道的是,作者的解读,在阐释原文原意之外,结合当下社会现实引发出孔门智慧对当下社会人心的正面的意义,涓涓细流,汇聚的是传统文化影响现代社会的正能量。
《孔子如来(精)》是作者鲍鹏山在《光明日报》的专栏“老鲍谭古”的文章结集,总计68篇;每篇字数约一两千,总计约10万字。每篇各自标目,由《论语》原文引发,围绕着道德修养、价值判断、理想人格(君子)、为人处事、教学育人等方面,对孔门言行加以解读,或抒发自己的心得感悟,或结合社会现实阐发孔子智慧的当下意义,见解不乏新意,语言平实晓畅。尤为值得称道的是,作者的解读,在阐释原文原意之外,结合当下社会现实引发出孔门智慧对当下社会人心的正面的意义,涓涓细流,汇聚的是传统文化影响现代社会的正能量。
《孔子如来(精)》是作者鲍鹏山在《光明日报》的专栏“老鲍谭古”的文章结集,总计68篇;每篇字数约一两千,总计约10万字。每篇各自标目,由《论语》原文引发,围绕着道德修养、价值判断、理想人格(君子)、为人处事、教学育人等方面,对孔门言行加以解读,或抒发自己的心得感悟,或结合社会现实阐发孔子智慧的当下意义,见解不乏新意,语言平实晓畅。尤为值得称道的是,作者的解读,在阐释原文原意之外,结合当下社会现实引发出孔门智慧对当下社会人心的正面的意义,涓涓细流,汇聚的是传统文化影响现代社会的正能量。
内容提要 人类的左脑是记录人 们后天所获人生体验信息 的“自身脑”,而右脑是 储存人类500万年遗传因 子的“祖先脑”。左、右 脑时而协调,时而对立, 而对立的结果,往往是左 脑取胜,因为右脑没有语 言,又不如左脑强大。所 以现代社会大部分人都过 着以左脑为中心的生活。 如果能降低左脑的兴奋度, 倾听右脑的声音,你将能 够获得祖先几百万年采积 累的智慧!
一幅藏在“国博”的国宝画卷,近被天津一群文史爱好者发现应该是描写三百年前天津市井街貌的一幅写实作品,所谓“督粮”不过是“巡盐”而已。几位作者从不同视角解析了这幅画卷的本来面目,罗列大量史实试图揭开这幅图卷的真相及入藏“国博”过程背后不被人知的隐秘。《海河巡盐:国博藏所谓 天津风物考》代表了目前天津文史界对《潞河督运图》长卷研究的整体水平,问世后,将对历史上的这件公案的研究起到促进作用,对本属天津历史文化遗产的回归,亦能起到极大的拨乱反正作用。
本书采用质的研究方法,通过将近两年的实地研究和文本分析,对一群留美中国学生与美国人的人际交往情况进行追踪调查,在深度访谈和参与观察的基础上,了解他们的行为、感受和意义解释,并围绕被研究者提出的7个“本土概念”,阐述了他们的跨文化人际交往状况和心态,特别是他们如何在一块陌生土地上从彷徨、无助到重新定位自己的文化身份这一艰难过程。本书案例丰富、语言平实亲切,为读者了解国外留学生在跨文化交往中的内心真实感受和思维变化过程提供了窗口。
武汉,地处江汉平原,沃野平川,丘陵起伏,长江斜贯而过,汉水汇流人江,将这座美丽的城市划分为三镇:汉口、武昌和汉阳。湖塘港汊星罗棋布,东湖、沙湖、墨水湖、南湖、严西湖,江湖之水息息相通;满目苍翠的龟山、蛇山,电视塔、黄鹤楼分别雄踞其上。隔江相望,一幅水乡泽国的山水彩画。 武汉,享有“九省通衢”的美誉,四通八达,古往今来作为交通要道,滋养了一方水土,孕育出深厚的汉味文化。这沉淀了千年风华的历史古城,拥有着充满汉味的名胜古迹和美不胜收的湖光山色,流传着具有厚重历史感的风物传说和人物传说,以及市井街巷中独特的民间故事。 这本选集的故事传说选自十本湖北(主要是武汉地区)民间故事传说集。从地域上看,武汉地方风物传说,频现于武昌、口、江汉、江岸、汉阳、青山、洪山七大区,以及二江三河五湖之
由戴杰主编的《清风拂面(沪上国有企业廉洁文 化建设案例精选)/上海预防文化系列丛书》挑选了中 国商用飞机有限责任公司、国网上海电力公司检修公 司、中国东方航空集团公司、上海中大厦建设发展有 限公司、上海建工集团股份有限公司、上海隧道工程 有限公司和上海申迪有限公司这七家沪上知名国有企 业对其预防文化建设进行经验介绍,并展示其预防文 化建设成果。全书主要内容分为七个部分,每个部分 由一个国企具体讲述其如何与上海检察机关共同合作 进行预防文化建设。
《符号江苏·口袋本:南京民国建筑》紧紧围绕现存的南京民国建筑,采用实地调查与文献资料相结合的形式,以深入浅出的笔触、丰富珍贵的史料、生动形象的图片,从南京民国建筑的发展历程、建筑类型、设计风格、自身价值、鉴赏方式,以及设计师、代表作等方面,讲述了一个个充满传奇色彩的故事,披露了一桩桩鲜为人知的内幕,展现了一个个风云人物的风采,从建筑这个侧面再现了民国社会政治、经济、文化、外交、军事等方面的风貌。
《人间杭州:我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史,或者说,更像作者吴对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生,到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富,从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤,到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词,从胡雪岩的败局之夜,到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中,作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”,它层的文化基因是什么,又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述,我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家,在一千多年前,就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化,没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命,也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒
生活在贵州六枝北部山区的长角苗人是黔西北箐苗的一个较小的族群分支,截至本世纪初,他们的生活方式长期以来因环境的相对闭塞而仍然保持着缓慢的变化。但伴随着中国整体现代化的进程,长角苗村落也开始了其自身的现代化进程,这其中 为显著的巨变主要呈现在其民居建筑和村落形态方面。为了对这一重要的历史阶段予以“抓拍”和“深描”,笔者自2005年参与方李莉研究员课题组的研究团队开始,对梭戛长角苗建筑文化变迁的状况进行了四次人类学田野调查,对现代梭戛长角苗人来源及其生境、梭戛长角苗建筑及与之相关的文化、时间维度中民居建营造技艺的传承、陇戛建筑的变迁历程、变迁过程中起作用的基本因素及其交互作用等内容进行了深入而持续的探讨。
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化,其开发利用已引起社会的重视。对岭南文化丰富内涵的发掘、整理和研究,虽已有《岭南文库》作为成果的载体,但《岭南文库》定位在学术层面,不负有普及职能,且由于编辑方针和体例所限,不能涵盖一些具体而微的岭南文化现象。要将广东建设成为文化大省,必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识,因此有必要出版一套普及读物来承担这一任务。出版《岭南文化知识书系》的初衷盖出于此。因此,《岭南文化知识书系》可视作《岭南文库》的补充和延伸。 书系采用通俗读物的形式,选题广泛,覆盖面广,力求文字精炼,图文并茂,寓知识性于可读性之中,使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。 开平现有18个镇,不论是在丘陵地区还是平原,镇镇有碉楼,即便是在开平繁