《泉州开元寺》以简要文字和大量精美图片，宣传、介绍了我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模大的佛教寺院泉州开元寺的寺名来历、历史、布局、建筑风格及演变发展、寺院建筑整体的定型、寺院中的镇国塔、仁寿塔、寺院的紫云大殿、甘露戒坛等。《泉州开元寺》可供建筑师，相关专业在校师生，及广大读者和国外读者阅读、参考。
本书系统梳理了中国历代有关宫苑园林的史籍文献，通过这些翔实的文献资料记载，分析了各时期的园林建筑特点和风格。各时期论述皆自都城宫苑园林及于全国各地，举凡名胜无不包罗，并与同时期的日本宫苑园林做了比较。还专章介绍了有关中国园林建筑的诸家观点，特别是一些西方学者对中国园林的研究著作。
颐和园，其前身为清乾隆十五年（1750）修建的清漪园，是中国现存规模、保存最为完整的一座皇家园林，其园内景观体现了中国古代园林艺术“虽由人作，宛自天开”的传统手法。颐和园内建筑形式多样，宫殿、庙宇、亭台、楼阁、长廊、桥等各种建筑与自然景观融为一体，堪称中国园林建筑艺术的集大成之作，在中外园林艺术史上占有非常重要的地位。
本书系统梳理了中国历代有关宫苑园林的史籍文献，通过这些翔实的文献资料记载，分析了各时期的园林建筑特点和风格。各时期论述皆自都城宫苑园林及于全国各地，举凡名胜无不包罗，并与同时期的日本宫苑园林做了比较。还专章介绍了有关中国园林建筑的诸家观点，特别是一些西方学者对中国园林的研究著作。
《北京古建文化丛书》是一套资料全面，学术水平较高，可读性、普及性强，具有浓郁建筑文化气息的作品，是北京文物建筑研究保护领域以及出版史上的重要里程碑。它的出版对于展示中华民族建筑文化，对于普及古建文化知识，为世界建筑学界提供宝贵资料，强化人们保护文物的意识，促进北京市的城建规划工作等具有重要的意义。 本项目共计10册，按照北京现存文物建筑的类型和风格分成十大类，每册选取本类型典型性、代表性和特色性的文物建筑加以叙述，分别为《城垣》、《宫殿》、《园林》、《陵墓》、《坛庙》、《寺观》、《府邸宅院》、《桥塔》、《近代建筑》、《其他文物建筑》。 本套丛书以生动、凝练的笔触，结合精美的图片、建筑结构图，通过叙述每类建筑的历史脉络、发展概况以及建筑特色，介绍每座古建的建筑之美以及蕴含的丰富文化
王府，是封建社会等级的贵族府邸。大清王府自清朝初年始建至今，已经经历了350余年的历史风雨，昔日王府由华丽而沧桑，甚至颓败残破得无迹可寻，即便是顺治至乾隆年间建造于北京城内的王府建筑，现存较好者业已寥寥无几。本书将至今在北京城里保存较好或还留存有部分遗迹，以及少数其主人具有特别意义的王府，从历史、文化和艺术等角度进行详细解密，引导人们走进已经被冷落了一个世纪的北京王府，共同去追忆历史旧事，揭秘事件真相，展示中国传统皇家文化那曾经绚丽。 北京王府，作为中国古代皇室文化领域中的一个分支，其蕴涵的历史、文化和艺术等价值都非同一般。全书共分五部分，对北京的睿王府、庄亲王府、英亲王府、瑞亲王府、諴亲王府、敦郡王府等48个清朝王府进行了详细的阐述。另外，本书还采取了图文并茂式体例，使读者更
颐和园，其前身为清乾隆十五年（1750）修建的清漪园，是中国现存规模、保存最为完整的一座皇家园林，其园内景观体现了中国古代园林艺术“虽由人作，宛自天开”的传统手法。颐和园内建筑形式多样，宫殿、庙宇、亭台、楼阁、长廊、桥等各种建筑与自然景观融为一体，堪称中国园林建筑艺术的集大成之作，在中外园林艺术史上占有非常重要的地位。 本书以大量实景照片和手绘示意图，结合造园的历史详细解读了颐和园的营造法式、建筑形制及建筑装饰细节，全方位展示了颐和园的人文风貌。
拉尔夫·伊利斯继《，最后的法老》、《大风暴与出埃及》之后推出的又一部有关《》考古的惊世之作。在这本著作中，拉尔夫找到了《》中大卫、所罗门及示巴女王在历史上的真实原型。在拉尔夫的考证之下，家喻户晓、富有而充满智慧的《》传奇人物大卫王与所罗门王其实分别是埃及第二十一和二十二王朝的苏森尼斯法老和塞桑克法老。他们统治着疆域包括尼罗河三角洲和以色列地区的埃及以色列联合王国。传说中的示巴女王原来竟是埃及的公主，她既是大卫王之女、大卫王之妻，又是所罗门王之母、所罗
