徐大椿（1693年 1771年），又名大业，字灵胎，晚年号洄溪老人，江苏吴江人，清代著名医学家。灵胎生于书香世家，祖父藏书万卷，任翰林院检讨，父亲徐养浩,爱好水利，曾被聘用参与编修水利书籍。他自幼天赋异禀，十四岁学习八股文，自学《易经》、《道德经》等经学名著。长大后涉猎广泛，自学成才，于水利、音乐、武术等领域均有建树。中年时代，家人因病相继亡故，他便发愤习医，将前代医书朝夕批阅，久而无师自通，造诣颇深，堪称学贯古今的中医大家。灵胎于水利工作之余，帮百姓看病，积累了大量临床经验，由于他几乎药到病除，不久便声名鹊起，多次被乾隆皇帝召见进京治病。徐灵胎与同时代的医学大家叶天士齐名，当时人称 叶天士师承十七人，徐灵胎读书破万卷 。徐氏在学术上讲求追本溯源，实事求是，对当时医学界的不良作风深恶

本书介绍了中医温病学中的湿热病内容，包括温病概论、湿热病脉证提刚、辨太阳湿热脉证并治（上）、辨太阳湿热脉证并治（中）、辨太阳湿热脉证并治（下）、辨少阳湿热脉证并治（上）、辨少阳湿热脉证并治（下）、阳明湿热概论、辨阳明湿热脉证并治、辨阳明湿热脉证并治、辨阳明湿热脉证并治、辨阳明化热伤阴脉证并治、辨湿热困阻太阴脉证并治（上）、辨湿热困阻太阴脉证并治（下） 、辨湿热陷入少阴脉证并治（上） 、辨湿热陷入少阴脉证并治（下）、辨湿热传入厥阴脉证并治、湿热病中西汇通（上） 、湿热病中西汇通（下）、常见湿热病病原微生物（上）、常见湿热病病原微生物（下） 、常用药物的种属分类、四时加减用药法、阳明湿热五加减正气散、甘露消毒丹加减二十三法、甘露消毒丹加减二十三法（下）等。本书为吴雄志教授的又一力作

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，著者不详，约成书于春秋战国年间，是中医四大经典名著之一。原书分四卷，创造性的将药物分上、中、下三品，对后世本草学的发展有着深远的影响。《本经》的原书虽然早已亡佚， 但书中的文字却被辗转抄录于一些古籍当中。历代医家在这些文字的基础上不断地补充内容，产生了众多优秀的注本。明代缪希雍的《神农本草经疏》依《证类本草》编次，分为三十卷，在经文下以注疏的形式加以发挥，附 主治参互 以尽其详， 简误 以防其失，是研究《本经》的一部承前启后的优秀著作。本次整理出版的《神农本草经疏》，以明末毛晋绿君亭刻本为底本。

本书介绍了中医诊法中脉诊的内容，共计13章，章为脉学原理，介绍了脉学的机理。第二章为十二脉法，介绍了各种脉法的特点。第三章为脉学一统，介绍了脉诊临床研究。第四章为左手脉法，介绍了 左手脉象特点。第五章为右手脉法，介绍了右手脉象特点。第六章为奇经八脉，介绍了奇经八脉的来源。第七章为肿瘤脉法，介绍了肿瘤的脉象特点。第八章为血证脉法，介绍了 各种出血疾病的脉诊方法。第九章为杂病脉法，介绍了各种疑难杂症的脉诊方法。第十章为平脉法与截断法。第十一章为平脉法与聚类法。第十二章为平脉法与抓独法。第十三章为平脉法与标本法。附录中介绍了有关脉诊的答疑，病案举例等内容。附有中医诊法的彩色图片。

本书结合现代生理解剖学、免疫学来编写。全书分为17章，第一章为概论，介绍了中西医生理学体系。第二章为生命源来，介绍了认识生命和六经化生。第三章介绍了形气神。第四章介绍了生理模型，第五章介绍了脏象概论。第六章至第十四章介绍了五脏六腑的脏象。第十五章篇介绍了气血精津液。第十六章为天人相应。第十七章为经络。特点是中西汇通合论，深入浅出，图文并茂，利于中西医学习。可使读者更好地理解中医理论。

本书介绍了中医免疫学的内容，包括10章。章为免疫学概论，介绍了西医免疫概论、中医免疫概论、正邪相争与免疫应答、炎症与免疫等。第二章为免疫药理，介绍了免疫药理方面的内容 。第三章为六经免疫本质，介绍了中医六经辩证与免疫相关的实质。第四章为太阳病，介绍了太阳中风、太阳风湿、风湿合热、肺病免疫等内容。第五章为少阳病，介绍了正邪相争（上）、正邪相争（下）、少阳化火、少阳截断、少阳入络、少阳养胎。第六章为阳明病，介绍了少阳病与免疫相关的内容。第七章为太阴病，介绍了免疫增强、气虚炎症、太阴风湿、太阴风水。第八章为少阴病。第九章为厥阴病。第十章为附录，介绍了中医免疫学方面的答疑以及图片。全书内容实用，观点突出。

本书是吴雄志教授继《伤寒杂病论研究》、《重订伤寒杂病论》之后对《伤寒论》的又一解读。以内经解伤寒，融温病于六经，以六经统百家，探索寒温一统、内外一统与古今一统，并汇通中西，以西方现代医学的研究成果来解释五法六经，详探标本法、聚类法、平脉法、抓独法、截断法的内在规律及在六经辨证中的应用。本书从病入手，从病邪（新感）与体质（痼疾）两端把握疾病传变与证治规律，汇通中西，把太阳病、少阳病、阳明病、太阴病、少阴病、厥阴病详细介绍，非常实用。

朱震亨（1282 1358年），字彦修，元代婺州义乌（今浙江义乌市）人，著名医学家，因住处有一条小溪名 丹溪 ，故学者尊称为 丹溪翁 或 丹溪先生 。他幼学儒家经典，能 日记千言 。少年时，父亲、伯父因庸医所误，先后去世，从此家道中落，在乡里备受欺凌，丹溪 不肯出人下 ，常诉讼到衙门，久而久之，那些大户便不敢欺负朱家。由于他为人正直，敢于出头，被推举为里正。36岁时，入八华山，拜许谦为师，研习程朱理学。因老师劝说，弃儒习医，昼夜研读《黄帝内经》，后来师从医学大家罗知悌。学成后，悬壶乡里，数年间 声誉顿著,遍浙河西东,至苏州一带 。他在临床实践中，创立了 滋阴派 ，提出了 阳常有余，阴常不足 等论点，对后世医学有着深远的影响，被称为 金元四大家 之一。 本次整理出版的《朱丹溪医书全集》，共收录了八部著作。其

本书分上下两篇，上篇为癌症营养与中医食疗学概论，叙述了食物营养与健康、癌症的关系，中医食疗学的渊源与发展，中医肿瘤学的概说及食疗学的特色与运用，常见的天然抗癌食物，膳食与食物烹调的防癌知识;下篇为常见癌瘤的中医食物疗法，分别介绍了消化系统、支气管、乳腺、头颈部、泌尿系统、生殖系统、造血及淋巴系统、皮肤与软组织肉瘤等肿瘤病的食疗方法，物理、化学治疗期间的营养疗法。

本书原为晚清名中医周树冬遗著残卷，后由周树冬之孙周楣声加以增减重订。全书分上、下两篇。上篇为针道，除扼要叙述古代刺法外，对用针的各项要领有深入浅出的阐发，共分因时、察形、识禁、审经、辨脉、认症、忌偏、选穴、先后、取穴、择针、进针、持针、深浅、候气、导气、补泻、中机、防晕、留针、出针等 21 节。条理分明，井然不乱。下篇为十四经要穴诗，亦有推陈出新之处。

《医心方》,共三十卷,是日本早期的中医医书,被称之为 日本方书的府库 。作者丹波康赖系汉灵帝刘宏后裔,祖先因避战乱迁居日本。康赖于公元 982年开始撰著《医心方》,公元984年(即宋太宗雍熙元年) 完稿。全书每卷一类, 下分子目, 子目下引文以医论、医方为主,上列证候, 下列其方, 如有可注明之处,又附之按语。此书 上根据之农黄扁张之经, 下贯穿之唐以上各家之著 ,引用隋唐以前中医古籍达二百余种,其中一些来自古医书的内容已经失传,因此具有很高的文献价值,是中医学者和爱好者的书籍。 本次整理出版的《医心方》,以日本安政年间(1854 年 1859 年)浅仓屋藏板为底本。整理过程中,以保持原本原貌为原则,对原书不删节,不改动。原书为繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,以便读者的阅读与研究。

目前，人们对望诊类图书有浓厚的兴趣，学会望诊不但能了解自己的健康状况，也能从中获得许多快乐。因此，编著编写了《中医望诊彩色图谱》。本书分五部分内容，部分为中医望诊基础，介绍了中医阴阳五行学说、中医脉诊方法、中医经络腧穴等。第二部分为望眼诊病，介绍了望眼诊病基础、眼像健康预测、望眼诊断常见疾病等。第三部分为望耳诊病，介绍了望耳诊病基础、望耳廓形色诊病、望耳诊断常见病等。第四部分为望舌诊病，介绍了望舌诊病基础、望舌预测健康、望舌诊断常见病等。第五部分为望手诊病，介绍了望手诊病基础、掌纹指甲健康预测、望手诊断常见病等。对各种常见病在眼部、耳部、舌部、手部的表现进行了详细的分析和描述。附有大量清晰的照片，配有VCD光盘，光盘中动态介绍了望眼、望耳、望舌、望手诊病方法以及大量的图片，可使

该书以1991年人民卫生出版社出版，刘渡舟先生主编的《伤寒论校注》为底本，进行校注。本次校注，或重新断句；或据前后文意修改、移动；或将《伤寒论》遗失条文与方剂，以《金匮要略》可见者补入（如补入少阴中风方证与厥阴中风方证）；或对部分晦涩难懂条文借用西医疾病或病理生理作注，以便理解。本书与以往校注版本不同者，作者并未因校对限制而死于句下，而是结合了作者丰富的临床经验以及西医有关知识，进行校注点评，从而令该版本更接近或符合临床实际。其中校重文字，注重文意，评重针砭。有校者，必附原文以资对照，且以不同颜色标注，令读者在轻松阅读过程中，感受经典之美，感受经典与临床之间，并非遥不可及，而是联系紧密。本书可供中医院校师生、广大临床医务工作者、文献研究者及中医爱好者作为案头参考之用。

本书分为三章。第一章明确指出中医脉学乃是一种用深邃的心灵与灵敏的触觉形成的经验科学，并客观地说明这种经验科学的实用价值。第二章是对两手寸关尺六部分候脏腑的机理，试图用寸口之脉乃是心血管之脉与经络系统之脉的合金这一观点作出阐释与探讨。第三章为 脉象分类及各种脉象的病理基础 ，提出新的脉象分类的标准，并吸收临床上常能见到的，为西医所称道的 5 种脉名，中西合流共为 36 种脉象，依照二分法的划分原则，分为形态和节律两大子项，再由子项划分为若干亚类，每种脉象附有病理因素示意图。

叶桂 （ 1666年 1745年 ）， 字天士，号香岩，别号南阳先生 ， 江苏吴县 （ 今苏州 ） 人 ， 温病学派创始人。天士生于医学世家，祖父和父亲均为当地名医，十四岁丧父后，随父亲朱姓门人学医。他自幼聪颖绝人，又酷好医学，几年过后，对医术的见解便超过了老师。此后因家境贫寒，便行走江湖，行医济人。叶天士性格谦逊，信守 三人行必有我师 的古训，自十二岁到二十八岁，先后拜过十七位名医为师，终成医界骄子，名震大江南北。天士除医学外，还博览群书，学究天人，使得其医术与学术相得益彰。天士行医过程中，妙手回春， 有口皆碑 ，连康熙皇帝也感谢他医好自己的背疮，亲提 匾额赐给他。 叶天士 身负盛名，广收门徒， 留下了不少的医案记录， 对 后世医学的发展影响深远，是 从事临床诊疗的 参考资料之一 。 本次整理出

人参是老百姓喜闻乐见、使用广泛、疗效独特的植物类中药，在中医药几千年发展过程中，具有无可替代的作用和地位。近三年，作者深入人参产区和市场，根据该产业涌现的新情况、新问题、新认识，多方考察，系统研究，力求对人参产业和市场有客观真实的反映；对人参鉴别和分类有独到的见解；对商品等级标准和加工方法有历史的承载。

本书精选医圣张仲景《伤寒论》《金匮要略》的248首著名经方，以方名为首重新编写方歌，内含药物组成、剂量、主证、病机等。书中分 方歌 组成 用法 功效 主证 应用 提示 经选 等栏目来阐述。书后附有经方索引、中医主要证候经方治疗索引、西医常见疾病选方参考等。

读故事、识经络、学脉诊！本书用流畅通俗的文字将古籍中晦涩难懂的含义形象地表达了出来，以十二经络及奇经八脉为主线，以中医经典古籍《黄帝内经》《濒湖脉学》等为基，通过大量鲜活的案例，深入浅出地阐述了脉学、经络与疾病预防、治疗之间的关系。其中对每一个案例的叙述，凡涉及治疗方法的都包含了详细的药味、具体穴位、取穴方法或操作手法等，图文并茂，时效性强，使人不知不觉在轻松阅读的过程中掌握经络脉学诊疗方法。

李宜瑞教授在 五脏相关 重视脾胃 等重要学术思想的指导下，结合岭南的特殊地域、气候及人文等因素，通过反复的临床实践与探索，形成了关于小儿脏腑学说的独到见解。她强调 脾为后天之本，重视顾护脾胃功能 的诊疗思想， 治养结合、心身同治、以和为贵 的儿科疾病防治宗旨，以及 扶正气、平阴阳、调气机、安五脏 的治疗观点。在坚持 四诊合参 的同时，注重望诊，尤其是舌诊的必要性；根据 因时、因地、因人 的 三因制宜 原则，在诊疗中审慎辨证，善用岭南道地药材，体现出鲜明的岭南特色。李宜瑞教授善于以五脏相关学说辨析儿童情志障碍，长于用肺脾同调的方法治疗小儿肺系疾病，对于儿童多动症及小儿反复呼吸道感染等典型疾病，总结出其主要病机及证型特点，并创制了 益智宁 复感宁 等专方，临床疗效显著，得到儿科同行的高度评价及患儿家

"全书共分为三篇，上篇为总论部分，叙述了《伤寒论》的沿革、学术渊源及成就，重点阐述了《伤寒论》的涵义、三阴三阳六病的涵义及其传变规律与诊治方法等，还论述了阴阳六病辨证与八纲辨证、六经辨证以及卫气营血辨证的关系等。 中篇的各论部分，按分类编码的方式以三阴三阳六病及合并病为纲，以六病所表现的具体病证为目，将《伤寒论》112方所主治病证分别归类为三阴三阳六病或合并病，阐述其病因病理及证治规律，并选录《伤寒论》原文加以按语论证。 下篇为《伤寒论》的释义部分，以明赵开美复刻宋本为蓝本，以阴阳气血津液的病理变化阐释《伤寒论》398条原文所述病证之发生发展及诊治规律。"

董氏奇穴是一种疗效高，应用容易的针灸之学。有以下特点：穴位分布有一定脉络可循；穴位命名易于了解穴性及实用；董氏针法不拘补泻，操作简易而疗效更著；治疗注重五行及脏象学说；善于用针刺调理脾胃；善用棱针刺血治疗重病；注重时间节令与针刺之配合，以提高疗效。 本书系统介绍了常用董氏奇穴的应用，重点介绍了董氏奇穴临症处方、针刺方法。

《伤寒解惑论》是李克绍先生于1978年在山东科学技术出版社出版的学术专著，至今在 伤寒 学术界影响非凡。本书是李心机教授结合自己学习《伤寒解惑论》的体会所做的进一步疏解。其体例是将《伤寒解惑论》原文内容分为若干节段，在原文的节段前冠 原文 二字，阐释的内容前冠 述义 二字。所谓 述义 就是对《伤寒解惑论》中引而未发、点到为止、言犹未尽的内容，尝试进一步展开，进行较充分的阐释，把书中重要的前后呼应、纵横贯通的联系路线挑明，通过疏解把读《伤寒论》的 惑 产生的原因摆在明处。如果说《伤寒解惑论》是初学《伤寒论》者入门向导，那《李克绍〈伤寒解惑论〉述义》就是解 惑 中之 惑 的钥匙，是协助读者 登堂入室 的益友。