打开经方这扇门 学经方就像学棋读棋谱、学书临颜柳、作诗先吟唐诗一样，是规范，是基础。学中医而不学经方者，必难成大医。 有是证用是方 ，一对一，这就是经方的规矩。 本书可作为经方入门及提高之参考，分为 经方入门 病脉证治医案详解 医案医论 三部分。经方入门部分，从脉诊、腹诊、问诊带读者走入经方思维的世界；病脉证治医案详解部分，从理论到实践，帮读者从真实案例中掌握中医诊疗的根本与变化；医案医论部分，针对临床中常见、疑难的病症， 以及作者总结的宝贵经验进行系统性讲解。接地气地讲解经方，是初学者最需要的。作者用通俗但不失雅致、专业但不至深奥的语言，帮助中医大夫逐步提高临床功力。本书方法实用，医案贴近临床实际，适合广大中医药临床工作者、中医药爱好者阅读参考。 经方讲习录 本书是经方入门书和提

《御纂医宗金鉴》，共九十卷，是一部大型综合性医学丛书。1739年，乾隆皇帝诏令编纂医书，由太医院院判吴谦为总修官。吴谦认为古今所传之医书，存在 词奥难明，传写错讹，或博而不精，或杂而不一 等问题，应当 改正注释，分别诸家是非 。众医官在编纂过程中，广收天下新旧医书及家藏秘本， 分门别类，删其驳杂，采其精粹，发其余蕴，补其未备 。1742年编纂完成，乾隆钦定书名为《医宗金鉴》，1749年被太医院定为医学教科书。《四库全书总目》评价此书 有图有说有歌诀，俾学者既易考求，又便诵习 。二百多年来，《医宗金鉴》的各种版本在海内外广泛传播，深受读者的喜爱，是一部中医研究者的之书。 本次整理出版的《备急千金要方》，以乾隆七年（1742年）武英殿修书处刊本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动

《备急千金要方》，又名《千金要方》《千金方》，唐代孙思邈撰，被后世誉为中医临床百科全书。作者以为 人命至重，有贵千金 ，故以 千金 命名此书。唐代以前，医学典籍大多只论及中医药的某一方面，孙氏一改前例，将中医理论、方药、针灸等多方面医药知识融为一体，系统的总结了前人的医学成就。书中收录药方五千三百余个，有些至今仍被沿用，具有重要的实用价值。孙思邈晚年又撰写了《千金翼方》，共三十卷，以补《千金方》之不足，使得全书内容更加丰富。《千金方》是中国医学史上经典著作之一，是后学者研习中医的一部参考书。 本书收录了《备急千金要方》和《千金翼方》两部著作。《备急千金要方》，以日本万治二年（1659年） 敦贺屋久兵卫刊本为底本，《千金翼方》以清代翻刻元大德年间梅溪书院本为底本。整理过程中，以保持

《外台秘要方》又名《外台秘要》，共四十卷，唐代王焘撰，是一部大型医学方书。书名 外台秘要 ，《校正外台秘要序》中说，外台者，刺史之任，秘要者，秘密枢要之意。作者王焘（690年--756年）出身于名门望族，自幼体弱多病，长大后喜好医术，曾在皇家藏书处 弘文馆 任职二十余年，大量阅读了唐代以前的医学典籍，并做了详尽的摘录。后因故被贬职到房龄，遇赦后出任大宁太守，当地流行病盛行，百姓缺医少药，十有六七难逃一死，他便按随身携带的经方为百姓治病，救人无数，自此便发愤编写医书，于752年编成《外台秘要方》。在编纂过程中，作者博采群书，删繁就简， 凡古方纂得五六十家，新撰者向数千百卷，皆研其总领，核其指归 。书中分科立病，以门别证，据证列方，条理清晰，便于查阅。全书共收载了方、论、法等6900多首，每处引文都标

本书传承《黄帝内经》 病机十九条 之精髓， 结合新时代背景及现代医学理论，创造性地提出 新病机十九条 ， 条分缕析地阐释现代疾病的中医病机，构建病机辨识框架，提出 分类 分期 分证 思想、 态靶因果 组方策略等经典方略，结合临床真实病例解析 方药量效 的内涵，阐述了 脾瘅 学说、 脏 腑风湿 学说、 四焦八系 学说等。全书涉及中医病名 40 种、西医病名近 100 种、经方 100 余首、验案 100 余则，系统地展示了中医诊疗疾病的新视角，为中医病机理论的现代研究提供新路径。

陈士铎,字敬之，号远公、莲公，自号大雅堂主人，别号朱华子，浙江 绍兴 人，大约生于明朝天启年间，卒于清朝康熙年间。清代著名医学家。他出生于医学世家，少习儒家典籍，屡试不第，又逢清军入关，社会动荡，便弃儒学医。一生性好游历，北至北京，南达广西、四川，遍访各地医家与奇人异士。陈氏著述甚富，有《外经微言》《石室秘录》《辨证玉函》等留传于世。在书中以《灵枢》《素问》《伤寒论》为本，取古人意又不泥古人之法，善于辩证，临证时灵活变通，还提出了阴阳颠倒、六脏七腑等学说，对中医理论多有贡献。 本次出版的《陈世铎医书全集》，共收录了七部著作。其中《外经微言》以天津市卫生职工医学院图书馆藏的清代精抄本为底本，《脉诀阐微》以清乾隆年间刊刻的《洞垣全书》中收录的版本为底本，《辨证玉函》以1985年

张志聪（1616 1674），字隐庵，浙江钱塘人。他出生于医学世家，因自幼丧父，便弃儒从医，拜名医 张卿子 （名遂辰）为师，学医行医数十载，有丰富的临床经验，在医学理论上也有很高的造诣，是清代著名医学家。曾经在杭州胥山建造侣山堂，招同志讨论、讲授医学，对中医的传播发展做出了贡献。著作有《素问集注》《灵枢经集注》《金匮要略注》《侣山堂类辨》《本草崇原》等流传于世，对后世医学研究有较大的参考价值。其所作的《黄帝内经集注》是历代《内经》注本中的一部佳作。 本次整理出版的《张志聪医书合集》，共收录了六部著作。其中《黄帝内经素问集注》和《黄帝内经灵枢集注》以清代浙江官医局刻本为底本，《金匮要略注》和《伤寒论集注》以清康熙年间刻本为底本，《本草崇原》和《侣山堂类辩》以1767年清代医家王琦所编写的《医林指

本书是在中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会顾问张亚林教授、副主任委员曹玉萍教授指导下，由湖北阳明心理研究院、湖北中医药大学、武汉大学、江汉大学、三峡大学及社会心理机构专家学者共同编写，作为中医心理师岗位能力认证培训的基础性教材。全书约50 万字，集中医与传统文化心理治疗之大成，内容包括中医基础知识、中医心理基础技术，以及传统文化心理治疗技术三大部分。将中医心理基本理论与技术作为基础，借鉴现代心理治疗的形式，将每一种传统心理治疗方法从基本理论、基本操作和注意事项等三方面进行阐述。心理治疗内容涵盖道家、心学，以及中国气功、书法、汉字、音乐等心理治疗方法，是一本难得的中医心理治疗大全。

陈修园（ 1753年 1823年），名念祖，字修园，又字良有，号慎修，福建长乐人。清代著名医学家。修园幼年丧父，家境贫寒，由爱好医学的祖父抚养。他幼年便熟读经史，兼研岐黄。十九岁中秀才，二十岁便开始在乡里悬壶济世。后就读于福州鳌峰书院，研习经史之余，深研古代医学典籍，颇有见解，著有《伤寒论浅注》传世。乾隆五十七年（1792年）中举，后会试不第，留寓京师。朝中大臣伊 用侯 患中风症，四肢瘫痪，不省人事，十余日汤水不进，群医束手，皆云不治。修园力排众议，投以大剂而愈，于是名震燕京，求诊者络绎不绝。嘉庆六年（ 1801年），再入京会试不第，参加大挑，成绩甲等，委任为河北威县知县，公余为民治病。时值盛夏，温疟流行，念祖用浅显韵语编成《时方歌括》，教医生按法施治，活人无数。修园是清代尊经派的代表人物，尤其

《伤寒论辑义》是日本著名的汉医学家丹波元简集诸家见解，以阐发《伤寒论》精义注释之作。全书共七卷，成书于公元1801年该书以明 赵开美翻刻的宋版《伤寒论》为底本，参考别本及多家注本，集诸前人多家注释，在《伤寒论》每一条之下，或选一二家言，或众说并蓄，删繁节要，融会贯通，并以按语形式，加以己见而成。

黄竹斋（1886 1960年），名谦，又名维翰，字吉人，竹斋亦其字，晚号中南山人，陕西西安市人，中医内科和针灸学家。竹斋幼年家境贫寒，14岁即随父亲靠打铁为生，闲暇之余苦读经史子集等经典著作，甚至对西方的卢梭、达尔文等学说也有所涉猎，尤喜钻研传统中医学。因其天资聪颖，刻苦自学，二十岁左右就对《伤寒论》《金匮要略》等仲景学说有着独到见解，1907年写出了《三阳三阴提纲》。20世纪30年代曾任学校校长、天文馆长、讲习馆副馆长等职，在四十岁以后，专心致力于学术研究。1955年，黄竹斋被聘为卫生部中医研究院附属医院针灸科主任。1959年，前苏联驻华大使患动脉血栓，黄竹斋两次参加会诊，给予针刺治疗，结合中药，先后一个多月将患者的偏瘫和严重失眠治愈。黄竹斋以继承和发扬中医学为己任，一生著作颇丰，达五十余部，其中《伤

《东医宝鉴》,共二十三卷,是一部大型综合性医学丛书。1659年,朝鲜太医许浚等人奉宣宗大王之命搜集中朝医书之精华,编纂方书,经过十数年的努力,1610 年完成编纂工作,三年后(1613 年)刻版刊行。全书分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇和针灸篇五类,其中内景四篇,外形四篇,杂病十一篇,汤液三篇,针灸一篇,共计二十三篇,每篇又分子目,共计104 项。书中收集十五类,一千余种药材。每方均注出处,并收录民间单方。医方主要纂辑自中国古代医书,如《天元玉册》《本草》《灵枢经》《素问》《采药别录》《古今医鉴》《万病回春》《医学纲目》《医方集略》等八十余种著作。作者许浚深受儒、释、道思想影响,编辑过程中参考《黄庭经》《黄帝内经》《皇极经世书》等经典著作中的思想,将东医学中的精、气、神学说做出了极大发挥,体现了深厚的学术涵养,对东医学理论做

《伤寒论》一书为东汉张仲景所著，是中国传统医学的经典之一，历代医家将其奉为辨证论治的圭臬，医方之鼻祖。解读《伤寒论》，是历代中医的不懈追求。本书为作者旧著《伤寒论六经求真》的修订版。作者潜心研究《伤寒论》多年，结合自己的临床实践，提出伤寒六经本身的矛盾中认识伤寒六经，并以六经病理界说为据，对伤寒病理过程中的杂病做了医分整理，使本书成为条理分明、秩序井然的辩证论治的医学系统，是学习、掌握和运用《伤寒论》的一条捷径。

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