本书共三十卷。内容包括医学总论、妇人、少小婴孺、七窍病、风毒脚气、诸风、伤寒、肝脏、胆腑、小肠腑、脾脏、胃腑、肺腑、大肠腑、肾脏、膀胱腑、心脏、解毒、养性、平脉、针灸等，计233门，共载方5300余首，分门别类，内容博深，具有许多独到、精辟的论述。 对医德方面作了较为全面的论述，博采群经，辑录了《内经》和扁鹊、仲景、华佗、王叔和巢元方等名家论述。在方药方面，广泛收集了前代医家的大量方剂、流传民间的许多有效方药，并参以自己的见解是我国现存的最早的一部医学类书。
为了弘扬白云阁藏本《伤寒杂病论》的学术精华，帮助广大读者更好地理解《伤寒杂病论》内容，与《古本 校评（修订版）》配套，“国家中医药管理局·孙光荣全国名老中医药专家传承工作会”、《中国中医药现代远程教育》杂志社对本书进行重新点校和编撰，以期方便广大读者阅读，有利于白云阁藏本《伤寒杂病论》的学术传播。《伤寒杂病论会通》是我国民国时期中医学家黄竹斋先生的著作，对于帮助学习《伤寒杂病论》有重要作用。
《老子》作为道家思想的发源，研究它是一门博大精深的学问。它所强调的是“道”，即究竟真实，宇宙万物跟人合起来看就是真实，这也是道家所要强调的。那么一切的背后是充满变化的，人生的各种遭遇也是充满变化，只有“真实”原则是永远不变的。这一切来之于“道”，又回归于“道”。 《究竟真实（傅佩荣谈老子）》一书，以掌握古文经典的哲学涵义的角度去解读，“澄清概念、设定判准、建构系统”，首先对其原文进行忠实于字词本义的白话翻译，然后把握关键词和重点，详细诠释每一句话背后的道理。 作者傅佩荣教授指出，《老子》以智慧取胜，智慧是一道门槛，无所谓高低，只看能不能跨过去。并强调智慧的重要性，重视人的自然性，以“无为”、“不争”的态度来为人处事才是正道。这些道理在今天一样适合我们的发展。
《本经续疏》清?邹澍撰，共六卷，载药142种。是继《本经疏证》之后依原书体例补充撰著而成。全文以《神农本草经》为经，以《名医别录》《唐本草》《本草图经》为纬，兼取《伤寒论》《金匮要略》《千金方》《外台秘要》等古方互相印证，逐味详释，以《本经》原文分析古方的应用，以经方药物配伍理论注疏《本经》的内容，其间或以自己的临床经验加以佐证。。 此次整理以清道光二十九年己酉（1849）初刻本为底本。
《新九针理论及临床应用荟萃》一书为北京中医药大学针灸推拿学院解秸萍教授所主编。解秸萍教授于1984年师从于师怀堂先生学习新九针，深得师老的教诲和亲自指导，并经常侍诊于师老，协助整理其临床验案。解秸萍教授在临床上每遇毫针难以解决的病例，应用新九针治疗则常常能效如桴鼓，深感应当把新九针疗法传承下去，加之在教学中发现有大量的新九针治病的临床报道需要整理归纳，于是欣然承担起主编本书的责任。 本书从古九针的理论及应用到新九针的各种针具的形状、操作方法、适应证及临床应用的案例报道做了较为详细的介绍，不仅适用于在校学生学习使用，也适用于广大针灸工作者临床参考应用。
1964年，李大魁老师带我去陆宗达先生家，陆先生送我他新出的《训诂浅谈》，教我怎样读书。自此，我师从陆先生，直至先生辞世。先生主要为我《说文》，也有较少的时间讲《左传》和《毛诗》。 这本书，是我从陆宗达先生学《说文》的笔记。我想尽力保持先生授课时的情境和讲求“旧学”的原貌，而不想把它装入一种今日“学术著作”的体例中去。陆先生曾说：两人对面，是可以谈学问的精细处。下功夫的地方，往往没有太多的趣味，打基础的东西，不会写在论文著作中。 本书的价值，在记述，而留与后学，以接续传承，面对开放世界。
