主张以六经辨治热病，同时何氏又是绍派伤寒的继承人，于寒温辨治两法的融合运用有着独到经验。
《伤寒悬解》为清代医家黄元御所著。该书14卷，撰“仲景微旨”于书前，列“伤寒例”于书末，对《伤寒论》重新编次，厘为12类，逐条诠释，阐发其精髓，使其义精新，立论明确，阐释透彻，发仲圣之微旨，前后融贯，一脉相承，独具特色。本书基本按 伤寒论原文 伤寒悬解 白话解 的编排模式，就《伤寒悬解》原文进行了逐句白话解，希望能帮助中医初学者及中医药爱好者更好地研习《伤寒论》。
《伤寒质难》，由祝味菊（1884—1951）口述，其弟子陈苏生（1909—1999）笔录，初名《师门问答录》，成书于1944年，后整理为《伤寒质难》。书中采用了师徒问难的体裁，故名“质难”。书中祝氏认为，中医是以正气为本的医学体系，中西医的不同之处在于“治人”与“治病”；《伤寒论》的六经病是人体正气抗邪所发生的六大类证候，分别代表了人体抵抗功能的五种不同程度，即太阳为开始抵抗，少阳为抵抗不济，阳明为抵抗太过，太阴、少阴为抵抗不足，厥阴为的抵抗；治疗的原则就在于维持人体合度的抵抗。他首先使用“八纲”一词来归纳中医的辨证纲领（阴阳、表里、寒热、虚实）。祝氏崇尚温阳，好用附子，人称“祝附子”。他认为阴生于阳，阳处于主导地位，阳气即正气，《伤寒论》即是重用温阳法的典范。
子午流注理论是中医学的一个分支，子午流注方药亦即按时间选方用药，雷同于“子午流注针灸”，虽没有像“子午流注针灸”一样被中医界关注、研究，但子午流注方药较比子午流注针灸具有更实在的临床操作性。《子午流注方药》作者王忠文跟随其父研究、实践子午流注方药，每用每验，颇多心得。
本《张舜徽集》是继国学大师、历史学家、历史文献学家张舜徽先生的著作《张舜徽集》辑推出后的第二辑。第二辑7部5册，内容涉及面更广。本书为其中一册。《周秦道论发微》是诸子学研究中的力作，张舜徽先生将思想史与文献学结合起来，考论周秦道论为人君南面术，见解独到，发人所未发。《史学三书平议》将《史通》、《通志》、《文史通义》中有关史学思想、史家素养、史书体裁、撰写方法等方面的见解，择其要者加以疏证，对会通思想阐发尤其深刻。该书内容丰富，思想精粹，创见甚多，是一部高质量的学术文集。
张仲景著「伤寒杂病论」，以六经论伤寒，以脏腑论杂病，提出了辨证论治原则，使中医学基本理论与临证实践紧密结合起来。历代医家莫不把它奉为经典，但其文字古奥，其理简其义深，给后世学习带来了诸多不便。闫云科先生长期致力于「伤寒杂病论」的临床研究，摸索了一套应用「伤寒杂病论」的方法，「临证实验录」即是闫先生应用经方的实录。本书从临床角度展现了「伤寒杂病论」的博大精深，是闫先生对仲景学说的全新诠释。
![医原 [清]石芾南 撰；张淑珍 注释 9787811211337 上海浦江教育出版社有限公司（原上海中医药大学出版社）【](http://img3m1.ddimg.cn/86/22/12342902801-1_l.jpg)
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本书从大量倍受各类命题者青睐的世界数学名题中，挑选出高频出现的阿波罗尼斯圆、泰勒公式、阿基米德三角形、极点极线、斐波那契数列、米勒问题、四色问题、装错信封问题、高斯函数、杨辉三角、朗悖论、蝴蝶定理、柯西不等式和贝努利不等式等十四个专题，探讨数学名题演绎为数学高考题的规律和策略。每个专题从一道高考题开始引入，以一道名题为主线，分“典型考题”、“背景展现”、“考题解答”、“试题链接”、“参考答案”等五个环节（泰勒公式专题中增加了“编题揭秘”内容，柯西不等式一课中增加了“模式识别和变换策略”内容）进行探“源”觅“流”，多方位、全角度的延伸演变得到变式题组、题链、题群，带领读者变中求进、进中求通，以达到跳出“题海”、触类旁通的目的。作为本书的延伸阅读材料，我们还挑选了与自主招生或数
