《医学三字经》《濒湖脉学》《药性歌赋》《汤头歌诀》皆以诗歌体裁写成,言简意赅,押韵和谐,易于诵读,乃明清以来中医师传教育的经典教材。为了更好地继承和发扬中医学,对于以上著作,整理者选取较好底本,在保留古风古貌、原汁原味的基础上,按照现代人的阅读习惯,以及现代传播学的需要,进行了详细点校及精细编排。本书为读者提供一个阅读、理解古籍的良机。可供广大中医院校师生、中医工作者、初学中医中药者以及中医药爱好者阅读。
《本草纲目》是世界闻名的药物学著作。这部著作对中国药物学的发展作出了重大贡献,是中国医学宝贵的遗产。 本书以《本草纲目》为基础,结合多部药物学著作,介绍了相关中药常识及如何认识中药,并搭配了养生药膳,以便读者预防疾病、科学养生。
1%26nbsp;伤寒杂病论》(桂林古本),是伤寒论的诸多传世版本之一,系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本,“相传共有十三稿……兹所存者为第十二稿”。后张氏将该书传于桂林左修之(盛德)。左于同
《三指禅》为脉学专著,由清代周学霆撰,清代欧阳辑瑞评注,刊于清道光七年(1827)。共分3卷,81篇。卷一重点论述脉学源流、脉诊部位、脉象鉴别等脉学理论,列脉27种;卷二、卷三分别论述内伤杂病、外感病
《石室秘录》为清代有名医家陈士铎编著。陈士铎,字敬之,号远公,别号朱华子,自号大雅堂主人,浙江绍兴人。《石室秘录》是中医古籍中专享一部以治法为主要内容和标目的著作。全书分6卷,依次分为礼、乐、射、御、
为什么著名老中医李可先生,经半个世纪苦苦搜求,寻找到并亲自主校《圆运动的古中医学》这本“中医秘籍”?李可老中医认为:该书作者、清末民初的中医学家彭子益,是“中医复兴之父”,是继医圣张仲景之后第二位医中圣人。 中医学派,必将逐一攻克世界十大医学难题中之心、肺、肾三衰,肿瘤等奇难重危急症,为全人类的健康长寿作出重大贡献。 该书以《易经》河图中气升降圆运动之理,破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘,批判地继承、发展了古中医学,从头绪纷繁的古医经中,理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。 读彭子遗书,深感她不仅是医病之书,更是一册“医医病书”,久历临床者读之,更如醍醐灌顶,格外亲切。犹如长者在侧
《摄生总要》,明末洪基著。书凡九卷,分为四部分:《摄生秘剖》四卷、《房术奇书》二卷、《摄生种子秘剖》二卷、《种子方剖》二卷。其中《摄生秘剖》是著者精选“丸散方之最神奇切用者”80首汇录而成,涵盖了内、
我编写的这本小册子,专题讲述了《伤寒论》里的十四个问题。但这些问题并不是孤立存在的,而是有它的系统性和彼此的内在联系。例如,讲阐述了《伤寒论》的历史沿革和对六经辨证的认识,以帮助读者正确理解此书的涵义;第二讲论述了《伤寒论》条文排列的有机联系,剖析了《伤寒论》的辨证思想和方法;第三讲是讲六经为病提纲证的现实意义;第四讲介绍了《伤寒论》的气化学说,是以传统的医理去分析六经、六气阴阳变化的规律。以上四讲为本书的总论,它起到指导各论进行辨证的作用。 从第五讲至第十三讲为各论,采用了以方带证的归类方法,把太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病的主要方证进行了归纳,并附有后世的方证和医案,以加强临床使用。
《伤寒杂病论大字诵读版》是《伤寒论》《金匮要略》的原文合刊,为方便读者诵读,《%26lt;伤寒杂病论%26gt;大字诵读版(第4版)》对全文采用大字排版,对具体方药采取小字排版,以当前教材通行
《伤寒杂病论》是中医经典之一,为东汉末年医学家张仲景所著,流传至今版本多样,桂林古本《伤寒杂病论》即为其中之一。1939年中医学家黄竹斋先生于浙江宁波访书期间,从桂林医家罗哲初先生处得张仲景四十六世孙张绍祖家藏《伤寒杂病论》第十二稿手抄本,是书16卷,内容与通行本《伤寒杂病论》有差异,多出1/3。《桂林古本伤寒杂病论》包含了,六气主客、伤暑脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥脉证并治、伤风脉证病治、寒病脉证并治等篇,是与通行本《伤寒杂病论》不同之处,亦为本书特色。
本习题是由全国中医药高等教育学会、全国高等中医药教材建设研究会统一组织编写,与普通高等教育“十五”*规划教材、新世纪全国高等中医药校规划教材《内经选读》相配套,可供高等中医院校本科生、中医药成.人教育
金代成无己对张仲景所著《伤寒论》精究细研,著成《注解伤寒论》《伤寒明理论》,为全面注解《伤寒论》的家。其中,《伤寒明理论》约成书于1142年。该书分两部分,前3卷为例症,始于发热,终于劳复,凡50论,
《辨证录》为清代陈士铎(字敬之,号远公,别号朱华子)敬述。系综合性医书。14卷。约成书于康熙二十六年(1687年)。内容包括内、妇、外、幼等各科病证。分伤寒、中寒、中风……吃泥、胎毒等126门773证