《五月天之素人自拍》 作者： 五月天/著，Quiff、田瑜萍/執筆 出版社：時報 出版日：2001/09/24 語言：繁體中文 ISBN：9789571334677 出版地：台灣 叢書系列：Popular系列 規格：平裝/282頁 /12k菊/19 x 21 cm /普通級 /單色印刷/初版 本書分類：文學小說 華文創作 散文 内容简介 ： 台灣 NO. 1 本土樂團「五月天」的本書！2001 年 9 月，主唱阿信、鼓手諺明入伍，吉他手石頭赴英遊學，五月天將暫時解散一年半。五個團員在製作《候鳥》、《海海人生》專輯的半年內，記錄下甘苦點滴、回憶起過往種種，彙集成這本真實而誠摰的五月天圖文集。精彩要目：五月天私密手記、五月天創作過程、啟蒙音樂、童年往事，以及珍貴圖片近千張。 體育場內的人越來越多，臉上一樣都帶著興奮渴望和急切的表情。他們之中有人為此已經在外
先秦諸子為中國哲學之精華所在，各家均能言之成理，持之有故，各有建樹。本書所收各篇，文字清晰，思理整然，辨析異同，每多創見，確能使讀者深刻認識各家獨特之精神面貌，出版後廣受學界好評。此次增訂再版，特加入〈荀子言「心可以知道」釋疑〉及〈檢討儒法的價值觀〉二文，以饗讀者。欲認識、研究先秦諸子思想者切不可失諸交臂。 作者简介： 廣東南海人。民國十九年生。香港新亞書院哲學系畢業，新亞研究所碩士，香港中文大學研究院碩士。曾任新亞研究所研究員及兼任講師，香港中文大學哲學系講師，後旅居加拿大。現任教於香港法住文化書院。著有《剛健的人生》、《先秦諸子論叢》等，並曾參予《唐君毅全集》之編輯工作。
《八识规矩颂》为唐代玄奘大师所作，是佛教唯识学一份极其重要的汉语文献，除大正藏外，也收录于《四库全书》中。其内容言简意赅，在四十八句颂文中，几乎包含了唯识学的基本名相和要义，为初学者提供了了解唯识学的方便法门。但也因为它格式严谨而言词又极为简略，未经解说，可能完全不知所云。本书由学贯中西的倪梁康教授透过佛教唯识学和现代现象学之间的互释、互解，对经文作逐句诠解，带领读者深入唯识世界。
多國爭雄的春秋戰國時代，為何是秦國統一了天下？ 分久必合的歷史大趨勢下，秦始皇如何運籌帷幄？ 嬴政幼年寄人籬下，明白了強大勢力的重要 他的一生，是霸道專橫的一生 也是高瞻遠矚、規劃天下的一生 「朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至於萬世，傳之無窮！」－－秦始皇 史上氣勢最足、口氣最狂的首任皇帝 他是雄才偉略的君主，亦是超高效率的領導人 藉秦始皇不凡的人生經歷，教你邁向巔峰的謀略之道 兼併六國一統天下，北逐匈奴南取百越，修築長城抵禦胡族，統一文字規範度量，從人質到千古一帝，秦始皇的帝國傳奇！ 成立大一統帝國的同時，關於秦始皇的爭議也沒停過。 他究竟是統一中國的偉人，還是罪惡滔天的罪人？他是法律制定者，還是千古暴君？焚書坑儒是他一意孤行，還是另有人建
人類的獨特性是來自先天基因還是後天教養？ 愛的本質是什麼？男女差異從何而來？ 精神分裂症和同性戀的真正原因為何？ 學習與記憶有何關鍵？文化和語言是如何發展出來的？ 二○○一年二月，科學家宣布人類基因體中只含有三萬個基因，而不是原先預期的十萬個。這個驚人的衝擊讓某些科學家開始相信，光是基因不足以讓人類成為萬物之靈，我們的獨特性是經由後天教養而來的。於是，生物學界又陷入削足適履的先天與後天爭論中。 廣受好評的科普作家馬特．瑞德利認為，不斷出現的新證據遠比這個迷思有趣多了。後天教養必須依賴先天的基因，而基因仍需要後天的教養才能發揮作用。基因不只是建造大腦構造的工程師，它也會吸收發展中的經驗，對社會線索做反應，甚至參與記憶的過程。基因對人類心智而言，是原因也是結果。 《天性與教養》一
由于出版年份较久，可能部分书籍会有一些瑕疵，不影响阅读，不喜慎拍。 新譯論語新編解義 內容簡介 《論語》是傳統思想中的寶典，孔子學說的精華。在精簡的文字中，記錄了許多孔子為人處世的哲理，兩千多年來，這些話語一直激勵著人們去進德修業，敦品勵學。今本《論語》共二十篇，約五百章，因輯成於孔門弟子多人之手，內容和編次上並無系統，不容易見出全書的重心。本書則是選取《論語》書中對於人們進德勵志尤為切要的部分，凡三百六十五章，略依孔子自述從志學、而立、不惑、知命、耳順至不踰矩，學思歷程由近及遠、由下學以至上達的順序，重新編排，分為二十類目，加上簡明的注譯和精要的導讀與解義，使讀者展卷閱讀，即可了解《論語》一書義理的重點，領悟孔子思想逐漸演進的軌跡，並期許讀者能切己體會，進一
國際甲骨文權威學者、加拿大皇家安大略博物館 專聘學者 許進雄教授 以其 bi生之研究 傾囊相授 國內 跨文字學 *人類學*社會學 有系統且分門別類介紹甲骨文的叢書 古代人想盡辦法透過圖象表達抽象的概念，若能了解一個字的創意，就能了解造字的社會背景，與當時的生活經驗。 對於古人來說，白天四處尋找食物，晚上有一個安全的地方睡覺，是生活中的最重要的兩件事。為了避免雨季水漲的災難，古人選擇比較高亢而可避免水災，又接近水的地點生活。人口增多之後，農業逐漸發展，需要擴充耕地時，就得遷移到河流兩岸的高地，這些地點沒有自然的洞穴可以藏身，便漸漸構築起自己的房子了。 當人們尋找食物的範圍不斷擴大，活動的距離較遠，與他人的接觸機會增多，更可以促進經驗的交流，使得文明發展加快
