《碳达峰碳中和导论》以中国应对气候变化工作的发展历程到开启碳达峰碳中和新征程为逻辑线，系统梳理了全球气候变化的基本科学认识，回顾了全球和中国应对气候变化的发展历程，借鉴了主要发达国家和经济体的碳中和路径模式，全面分析中国碳达峰碳中和的总体思路和战略路径，从发展绿色低碳循环经济体系、绿色低碳能源革命和转型、发展绿色低碳工业、发展绿色低碳建筑、发展绿色低碳交通、发展绿色低碳农业、促进全民绿色低碳行动、加强生态系统碳汇建设八大领域，系统阐述推进 双碳 目标面临的主要形势和重大任务，提出系统创新 双碳 技术、构建 双碳 政策制度、建立碳排放统计核算体系等重要保障措施。

全书含环境影响评价案例分析、环境影响评价技术方法、环境影响评价案例分析、环境影响评价技术导则与标准四册 环境影响评价案例分析、环境影响评价案例分析含4套真题试卷、3套押题试卷及答案详解 环境影响评价技术方法、环境影响评价技术导则与标准含5套真题试卷、3套押题试卷及答案详解

《正念领导力》没有艰深晦涩的管理学理论，只有一个简单的模型——一条“正念”之线。 正念，是有意识地觉察当下，不被情绪左右，让自己成为解决方案。 要时时刻刻判断自己处在“正念”之线之上，还是“正念”之线之下，以下有15项承诺，可以作为您的判断和实践标准： 1. 承担根本责任 2. 通过好奇心学习 3. 感受所有情感 4. 坦诚地说话 5. 消除八卦 6. 保持正直 7. 激发欣赏之心 8. 发挥天赋 9. 玩耍和休息 10. 探索对立面 11. 向外求不如向内求 12. 一切都是足够的 13. 把世界当作盟友 14. 创造共赢 15. 成为解决方案 遵守这15项承诺，提升自己，从而解放团队。

王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字，但其藏经学于史学的进路一再被遮蔽。本书由史而经，由王国维而上及历代诸儒，对西周王制要素的继统法、封建、禘礼，尤其是宗法等，进行了翔实而具有系统的阐发，试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于：基于经史之学的进路，立足于儒家思想的大视野，对西周王制做了别开生面但又根植于经典的诠释，尤其是对继统法、宗法等进行了集大成性的研究，对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能进路，也为中国思想的起源的研究提供了恢宏的视野。

人们的所思所想影响着他们的行为方式。”美国心理学家班杜拉构建了一个具有五种基本能力的人类自我系统，奠基了社会认知理论。人类的行为是自我系统与外界环境相互作用的产物，而人类行为又分别影响了外界环境和自我信念。本书系统地阐明了他的理论框架，并分析了大量可用该理论来解释的知识。 ,"译者序 中文版序 序 章 人性和因果关系的若干模型 一、心理动力学理论 二、特质论 三、激进的行为主义 四、社会认知论 五、互利互惠的决定主义 六、决定论和生活道路的偶然决定因素 七、自由与决定论 第二章 观察学习 一、示范观察学习现象的区分 二、观察学习的多重过程分析 三、从发展的角度分析观察学习 四、抽象的观察学习 五、创造性的观察学习 第三章 亲历学习 一、亲身经验的信息分析 二、亲历学习与意识 三、亲历学习中的认知子过程 四、结

本书首先对起草标准化文件需要了解的相关概念进行了界定，对标准化文件和标准进行了分类，介绍了支撑标准制定工作的基础性国家标准体系，论述了“起草标准化文件需要遵循的三项原则”和“起草标准化文件的途径和步骤”。其次，从自主研制标准化文件的角度，按照编写的顺序逐一介绍了标准化文件名称的编写以及文件结构的构建，阐释了核心技术要素、其他规范性要素、资料性要素的编写以及要素的表述。再次，从以／IEC标准化文件为基础起国标准化文件的角度阐述了相应的起草规则。，详细介绍了标准化文件文本的编排规则。本书阐述的内容兼顾理论性、性和可操作性，从基本概念、分类体系到起草原则和途径，尽可能使读者在了解如何编写文件各方面内容的同时，能够掌握为什么要这样编写。书中在阐述标准化文件各要素的编写方法时尽量给出示例

入号九年的大盛魁伙伴古海在被开销后会走上怎样一条道路？ 他与大盛魁之间又会再起怎样的恩急瓜葛？ 固守陈规的大盛魁是否难逃衰败的梦魇？ 本土商业史上一场空前的大战一触即发……

本书是“靠前本”将管理视为一个整体的管理书籍。本书从三个方面来描绘企业：首先，作为一个机构，企业生存的目的是对外（在市场上为顾客）产出经济成果。（关键词：绩效、实践）其次，企业是雇用人员、由人组成的社会“组织”，必须培育员工，支付员工薪资，组织员工以发挥生产力，并因此需要一定程度的治理，构建价值体系，建立权责之间的关系。（关键词：人、贡献、责任）很后，企业是扎根于社会和社区的“社会机构”，因而受公众利益所影响，本书也探讨“企业的社会责任”。（品格）

在《经验的疆界》这本书中，作者提出了一个看似简单的问题：什么是或者应该是，经验在管理中，尤其是在组织中进行管理应该扮演的角色？ n 民间智慧对于经验的观点似乎分为两派，一方面，经验被人们视为好的老师。另一方面，经验又被称其为傻瓜老师，对于那些不能管理或者不愿意管理的人来说，这是他们快速取得知识得有效的途径。这种分歧也就表明了对于从经验中管理是长期以来管理学家们孜孜不倦，一直在思考的重要议题。本书涵盖了组织中(包括具体的个人)凭借经验来解决他们意料之外的问题，并由此进行生存，改进和发展。

当前的社区治理模式重构还没有完全打破旧知识体系的束缚，呈现出新的社区治理实践与旧的社区治理知识的矛盾。究其缘由，很大程度在于对社区治理旧知识体系的反思还不够深入。这就需要采取一种历史学-社会学的视角对社区治理的知识体系进行再省思。在工业社会向后工业社会转型的历史背景下，社区自治、社区情谊和社区管理的知识形态都发生了重大变化，旧的分散化的社区治理知识体系已经不再能够为新的社区治理实践提供可靠的知识基础，以“社区合作治理”为中轴的新知识体系建构成为一项重要而迫切的任务。当然，社区治理新知识体系的建构需要建立在社区自治、社区情谊和社区管理知识历史性变革的基础之上，并实现基本理念的转换。通过对社区治理知识体系的历史反思和逻辑澄清，可以从知识论层面进一步推进社区治理研究，并为当前社区治

《计算机科学丛书?需求工程:基础、原理和技术》对需求工程中的主要概念、方法、原理和技术进行了全面介绍，覆盖了面向目标的需求工程、基于场景的需求工程、面向方案的需求工程以及需求抽取、文档化、协商、确认和管理等需求工程括动，是一本内容丰富、结构完整的需求工程教科书。全书共分八部分，每一部分针对不同的主题展开论述，并在每一部分的开头对各章节内容分别加注“基础”和“高级”标记，方便读者学习。

质的研究方法是与量的研究方法相提并论、交相辉映的一种研究方法，在我国社会科学研究领域正在引起广泛的关注。本书集中了一批运用质的研究方法进行研究的论文，这些研究涉及许多现实生活中人们关心的问题，研究者以观察、访谈为主要研究手段，深入研究对象内心深处，体验、了解问题的深层原因并给予意义的解释，是学习和运用质的研究方法进行社会科学研究的生动教材。 需要特别指出的是，本课程只是一门入门课，将我选修过的三门有关质的研究的课程内容糅为一体，还加入了很多自己的“本土化”改造。本论文集收入有：在行动与思考中学作质的研究，女教师性别角色意识研究，不该发生的故事——对首都某高校四名作弊学生的调查研究报告等篇章。 本书是一部学生心得体会的汇集，收集的是1999年秋季学期学生的期末论文，本论文关注的

当今如此具有现实意义的可持续性概念（等于造就未来的能力），也“呼唤着”尺度。这个概念的意思是：只有对于一个把未来后代的福祉视作义务的人，才能看管好人类生存的自然基础，以至永葆人类再生的潜力。但它反过来说也适用：只有从更深层的原因出发，能够爱惜地保管好世上自然的人，才能够同时为后人、后代考虑。所以，这涉及对人的维度和自然之维度上的尺度的探寻。只有理解这两个维度，才使我们描绘为生态学的这个词汇的完全意义成为可能。司徒博就是在这样一种生态学概念的意义上，保护生态免受任何自然主义的伤害，同时也免受人类中心论的伤害。他的研究，鉴于他所使用的认识方法，是跨学科的和多元论的。问题史的那几章尤其让人受益，因为这几章是探究自然科学、伦理学史和当代伦理学中的尺度和适度品行。

本书坚持逻辑与内容的统一、理念与行为的合一以及前沿与传承的碰撞，从管理学层面来揭示“企业为什么能获得持续回报”的基本经济学命题，具体围绕“企业为什么活着”“企业如何活着”和“企业如何活得更好”三个基本问题，通过内外部环境分析来界定企业使命、目标和愿景，通过业务领域选择和组合来确定企业活着的基础，通过持续竞争优势构筑和系统战略实施来保证企业活得更好。