《怎样帮助青少年戒除网瘾》介绍了目前我国青少年上网成瘾的令人堪忧的现状，具体地阐述了网络对青少年的危害，有针对性地提出了预防和戒除网瘾的措施和方法，具有很强的现实意义。 ????

无论是封闭的性禁锢者，还是开放的性放纵者，或是性神秘者，都是“ 性愚昧”的群体。那么到底该如何理解“性”？本书用热情、严谨和想象的 力量审视人类破碎的“性”文明史，力图证明：我们需要“性的艺术”，而 不仅仅是“性的科学”。

本书探索了关于性骚扰的不同看法和态度，对性骚扰作了定义，界定了工作场所和工作关系，并归纳了性骚扰对受害者本人、企业和组织以及整个社会所造成的影响，分析的法律措施、工作场所的规定，以及在国际社会、国家内部和企业中已采取的实际行动。本书还提供了有关性骚扰的法规方面的小常识，针对如何预防和投诉提供培训。书中引用了亚太地区12个研究报告，是对国际劳工组织技术报告的更新和拓展，旨在激发2001年 10月在马来西亚槟城召开的国际劳工组织/日本地区“ 亚太地区反对工作场所性骚扰”三方研讨会上的交流和讨论。本书也列举了国际劳工组织各部和民间组织所采取的反对工作场所性骚扰行动的实例、数据和模式。所有这些都证明，只要下定决心制止性骚扰，无论经费是否紧张，亦无论该国社会经济发展如何，均可采取有效措施。

“下流社会”这个术语一经在日本出现，立即引爆讨论。因为社会“向下流动”的趋势正在世界悄然成形，日美欧曾引以为傲的中产阶层正在消失，出现“上流”与“下流”的两极分化。年轻一代源源不断加入的“下流社会”，其的特征并不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等的全面下降，也可以说是“对全盘人生热情低下”。社会下沉的拉力愈来愈大，当全球社会纷纷向下流动，中国，能预防吗？ 本书的序言中写道,上世纪50年代至70年代日本经济高速成长期出生的所谓“新中间层”,眼下正出现“上流”与“下流”的两极分化，但由“中流”上升为“上流”的实属凤毛麟角，而由“中流”跌入“下流”的却大有人在。换句话说，日本的中流阶层正在经历着一个“下流化”过程。

《发展社会学》(作者刘祖云)分上下两篇，从理论阐释和现实解读两个角度对发展社会学的基本概念、基本知识和基本理论进行了系统而又完整的论述和介绍。上篇为社会发展的理论阐释。首先从总体上阐释了社会发展的含义、特征、类型及模式；然后分别评介了以“传统-现代”为核心概念的社会发展理论、以“核心-边陲”为核心概念的社会发展理论、以“市场转型”为核心概念的社会发展理论；再后依次从五个层面阐释了作为社会发展内容的经济层面的工业化、社会层面的城市化、政治层面的民主化、文化层面的世俗化及观念层面的理性化。下篇为社会发展的现实解读。首先从总体上探讨了中国社会转型的历史过程及当前中国社会转型的基本标志和基本特征；然后从静态角度解读了转型期的二元社会结构、二元组织结构和二元人格结构；从动态角度解读了转型期

在《乡土中国》中，作者用通俗，简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面的展现了中国基层社会的面貌。 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。