年轻的悉达多发现人生总要经历种种痛苦，为了寻求解脱，他开始独自流浪。 途中，他聆听了长者的教诲，探索了情欲的奥秘，拥有过大量的财富 几乎穷尽了灵与肉的体验之后，悉达多还是深陷痛苦，不得解脱。绝望之际，他来到河边打算结束自己的生命，却在这时看到了世界的美妙圆融 如果你也看透了人生本就要经历痛苦，和悉达多一起流浪吧，你就已经走在了通往幸福的路上。
婆罗门贵族青年悉达多，为求心灵安宁，抛弃一切，选择与沙门同行，三年森林生活，悉达多仍看不清自己的内心。悉达多决定抛弃学说，再次踏上探索之旅。 悉达多来到城镇，遇到名妓卡玛拉，跟她学习爱情；遇到富商迦马斯瓦弥，跟他学习经商。他沉迷爱欲与财富，变得俗气与懒惰。某一天，悉达多从欲望与酗酒的醉意中醒转过来，游荡到森林的河边，准备结束生命。在沉入水中的那一刻，他听到河水中传来的永恒之声
《悉达多》是一部让人更接近自我的寓言小说，讲述出身婆罗门的悉达多，抛却一切，寻找自我的故事：青年悉达多厌倦了婆罗门生活，与好友乔文达一道跟随沙门修行。在舍卫城他们聆听了佛陀乔达摩的教义，侨文达选择追随乔达摩，悉达多则继续修行之路。他在城市中结识名妓迦摩罗，并开始追逐极致的情欲和名利，直至对一切产生厌倦。他再次抛下世俗，决心结束自己的生命。在河边，在绝望的瞬间，他听到河水的声音 在绝望中找到了融入自我的通道。
《悉达多》是德国作家赫尔曼 黑塞创作的中篇小说，1922年在德国出版。《悉达多》以印度社会和宗教为背景，描写了主人公悉达多一生的思考与追寻，从高贵的婆罗门之子到沙门，遇到顿悟的乔达摩，在聆听并深入思考其教义后仍未加入；后堕入尘世，沉迷犬马声色；晚年终于真正觉悟。
《德米安：埃米尔.辛克莱的彷徨少年时》是黑塞的代表作之一，讲述少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。 出生并成长于 光明世界 的辛克莱，偶然发现截然不同的 另一个世界 ，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的前路。之后的若干年， 德米安 以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候，成为他引路人......《德米安》1919年首版，*初作者署名为埃米尔.辛克莱，作品问世后在社会上引进巨大反响，其受人欢迎的盛况唯有上个世纪的《少年维特之烦恼》能够与之媲美。人们竞相探问辛克莱到底是谁，连托马斯.曼也写信向出版商询问作者情况。但这位作者一直隐匿着，直到两年后作品17刷时，才确切地属上黑塞的名字。
黑塞精选集 收入1946年诺贝尔文学奖得主赫尔曼 黑塞不同时期的五部代表作：《在轮下》《德米安：彷徨少年时》《悉达多》《荒原狼》《纳尔奇思与歌尔得蒙》。 《悉达多》的故事始于少年悉达多自我意识的觉醒。他从家庭中叛离，开始了寻觅真正自我的曲折人生。体验过不同的思想，经历过爱欲、权势、财富的诱惑，也罹遇过所爱之人的失去，悉达多从奔流不息的河水中，从撑船渡人渡己的生活中体悟到那独属于自己的生命智慧。
《安妮日记》是德籍犹太人安妮 弗兰克写的日记，是其藏身密室时的生活和情感的记载。1942年，13岁的安妮和家人为逃离纳粹恐怖统治，躲藏在荷兰阿姆斯特丹一间仓库里。这本日记记录了她从1942年6月到1944年8月为时两年的隐秘生活。《安妮日记》至今已被翻译为70多种语言，2009年被联合国教科文组织列入《世界记忆名录》。电影也一举获得8项奥斯卡提名，约翰 肯尼迪和奥黛丽赫本均为此书发声。安妮的故事影响力遍布全世界。
赫尔曼 黑塞，德国作家。1946年获诺贝尔文学奖。爱好音乐与绘画，黑塞的诗有很多充满了浪漫气息，从他的诗集《浪漫之歌》的书名，也可以看出他深受德国浪漫主义诗人的影响，以致后来被人称为 德国浪漫派的一个骑士 。主要作品有《彼得 卡门青》、《荒原狼》、《东方之旅》、《玻璃球游戏》等。
《少年维特的烦恼》（1774）是 狂飙突进 运动的代表作，是歌德据自身经历写出的书信体小说，描绘了维特的爱情悲剧，抒发出一代青年的苦闷。小说面世后即风行欧洲，掀起一股 维特热 。拿破仑戎马倥偬之际，身边亦带着这本小书。两百余年来，维特的命运感动了一代代青年。
埃米尔 辛克莱自觉生活在温暖而美好的光明世界，原来却只是谎言。 他渴望解脱，却无法向任何人开口。 而德米安的出现，帮助他直面这些人生的困境。 孤独、胆怯、彷徨、叛逆，每天纷至沓来，他却已经有勇气面对这一切
《情人的骨灰》 小说讲述玛雅和柯拉两人志趣相投，形同姐妹，可总有人在她们生活中制造麻烦，在经历了一次偶然地突发事件后，她们终于明白杀人就是这么干脆利落、无声无息，更不需要道德和虚假的同情，哪怕是自己亲近的人……更何况她们还只是两个普普通通的16岁女孩。 在一些连警方也不知从何下手的杀人事件背后，会有什么不为人知的隐情吗？还是另有原因，迫使她们走向堕落和罪恶？答案就在这里…… 《情人的骨灰》 被誉为女性犯罪的旷世奇书，是德国“犯罪小说天后”英格丽特·诺尔的百万畅销之作，正是凭借此书让她荣获了德国*权威侦探小说奖项——格劳泽年度*侦探小说奖。从而确立了英格丽特·诺尔在德国文坛的地位。
《浮士德》是德国著名文学家、思想家、诗人歌德的名作。浮士德为了寻求新生活，和魔鬼梅非斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是梅非斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。 《少年维特的烦恼》是歌德早年时期重要的一部著作，德国“狂飙突进运动”丰硕的成果，世界文学宝库中的珍品；它一出版即风靡整个欧洲大陆，掀起了一股“维特热”，并很快成为部产生重大国际影响的德国
主人公哈里 哈勒尔是一个喜爱文学和艺术的知识分子，他正直、善良、才华横溢，同时又孤僻、清高、难以融入世俗世界，生活破碎而可悲。他认为自己的心中，有一条孤独、胆怯、残暴的荒原狼。身体里并存的两个灵魂 人性与狼性，构成了他错综复杂的精神世界。多重的性格，让他陷入现实生活的极度痛苦中不能自拔。面对生命的绝境，历经种种折磨，他对心灵进行着内在的探索，追寻着存在的意义。
《逃之夭夭》是德国文坛泰斗马丁 瓦尔泽创作的一部充满哲人智慧、具有高度自传性的小说，回顾了作家一生与政治、爱情、文学批评的斗争总结。阅读《逃之夭夭》，很难将小说中的叙述者与作家本人截然分开，他们更像是互为代言人，共同面壁思索一生参与的政治斗争和文艺批评活动，回顾追逐过的那些恋人，他们擅长雄辩和战斗，也在一次次伤害后学会了逃之夭夭。 我遭受的痛苦，无一不来源于自身。 这是马丁 瓦尔泽在《逃之夭夭》中写到的一句话。尽管向他发起猛烈攻击的文学批评、政治斗争以及爱情中的苦闷似乎都来自外部及他人，但是瓦尔泽以他耄耋之年的智慧道出：真正的逃之夭夭，仍是自身的精神超越。要实现这种超越，瓦尔泽选择了卡夫卡式的反讽之路、荒诞之路。在瓦尔泽充满变形、夸张和大胆想象的情节中，闪烁着宝贵的幽默品质。
出生于小城的汉斯自幼天赋过人，学习成绩优异。通过州试的他得以进入神学院学习。在神学院，不善言辞的汉斯形单影只，经常独自上课。一次偶然的机会他结识了赫尔曼，两人意气相投，相谈甚欢。与认真听话的汉斯不同，赫尔曼生性叛逆，屡屡与老师发生言语冲突，因此被学校开除。之后，汉斯倍感孤独，压抑的生活让他无所适从，大病一场后他选择退学回家，成为一个普通的工人，泯然众人……
本书收录了黑塞的二十篇童话作品，涵盖其整个创作生涯，也见证了他的人生轨迹。黑塞的童话并非传统意义上的童话作品，却同时深受东西方通话传统的影响。从他十岁时创作的《两兄弟》，到他1933年写就的最后一篇《鸟儿》，它们见证了黑塞试图运用这一体裁记录自己身为一个艺术家的内心世界的尝试。与同时代的很多欧洲作家一样，黑塞密切关注着周遭发生的一切：科技的迅速发展、物质主义的兴起、世界大战的爆发、经济的腾飞和衰退……凡此种种，以及他个人所经历的创伤、疑问和梦想，都在艺术童话的世界里得到了完美的体现。
《菜根谭》是明代洪应明撰写的一部清言小品集，也是一部格言体的人生智慧书，成书于明朝万历年间。全书阐述了为人处世、修身养性、怡情适性、功业成败等多方面内容，融合了多种观点，从而形成了一套独特的为人处世方式，表现了古人对人生、人际、人性的见解。 它的价值不仅仅在于论述修养、人生、处世、出世，更重要的是广泛融汇了我国传统名家名派的思想，尤其是传统哲学的主流 儒、释、道三家的思想，将儒、释、道三家熔为一炉，把出世和入世有机结合起来，充分反映了中国传统思想文化的境界，承载着万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。它的传世，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
《迟开的蔷薇》是德国诗意现实主义小说家斯托姆的小说集。 斯托姆的《茵梦湖》（本书译作《蜂湖》），在作者生前即印刷三十多版次。作者自认为它是 德语诗文之明珠 ，并希望在他身后， 还将长久地以其诗与青春的魔法抓住老少读者的心灵 。 诗与青春 让几代读者千肠百转。巴金说： 对一些劳瘁的心灵，这清丽的文笔，简单的结构，纯真的感情也许可以给少许安慰罢。 《迟开的蔷薇》： 离家多年的我在返乡后借住在朋友家中，一日我和朋友在阳台交谈时，我发现朋友看他已结婚的爱人的表情仿佛他新近才赢得他的爱人似的。于是朋友同我讲起了他这些年的心路历程，他和妻子刚结婚时也有过忙碌而感情不够深刻的时候，直到后来，他从古诗人哥特弗利特的作品中找到了 爱的药酒 ，重新激发了他对生活的激情和对妻子的爱。 《马尔特和她的钟》
