萨纳勒归顺江格尔，宝木巴实力大增，逐渐成为阿勒泰山西麓的大部落。一天，江格尔与众大力士聚会，金胸智者阿勒坦·切吉告诉他，草原上号称铁臂大力士的萨布尔，现在要去投奔东部的夏拉汗，如果能请他来宝木巴，他一定能够助你成就大业。 江格尔派洪古尔前去执行任务，可是洪古尔因醉酒不能出征，江格尔只得亲自率领萨纳勒等大力士前去拦截萨布尔，但他们都不是萨布尔的对手。江格尔想让洪古尔来与他一比高低，洪古尔听到江格尔的呼唤，立即骑着铁青马赶到，一个是人间雄狮，一个是铁臂大力士，经过体力与意志的较量，洪古尔的勇敢精神让萨布尔深为感动，他终于心悦诚服地投到江格尔麾下。
江格尔单枪匹马征服杜力栋，宝木巴牧民又得安宁，他们为这个伟大的胜利举行了60天的庆祝活动。接着江格尔又征服了塔克地区几个小蟒古斯，宝木巴不仅扩大了范围，而且人民生活也大大改善。 然而，曾经为江格尔起名的蒙根·希克希尔格，看到江格尔在草原的影响日趋扩大，心里非常的忿忿不平，于是他两次暗算江格尔，欲置他于死地而后快。但是，他的独生子洪古尔总是出现在千钧一发之时，救江格尔于危难之中，于是两人义结金兰，成为患难与共的好兄弟。 后来雄狮洪古尔被封为左手头名大力士，他出生入死南征北战，协助江格尔一统希尔克大草原。
《洪古尔千里结良缘》为《江格尔传奇》系列的第八部，由何德修、李媛主编。 《洪古尔千里结良缘》讲述：洪古尔见江格尔娶了美丽的阿拜·格日勒，生活无比美好幸福，年轻的心受到了很大刺激，他成天闷闷不乐，食不甘味，江格尔怕他抑郁成疾，答应亲自去扎木布勒可汗那里为他说媒，娶可汗的姑娘赞丹·格日勒。 江格尔带着丰厚的彩礼来到扎木布勒的宫殿。向他说明来意。可是扎木布勒拖了21天不置可否，后似是而非地应付了江格尔。等到洪古尔来见赞丹·格日勒，她正好与大力士托盖布斯完婚。洪古尔怒杀新郎和新娘，用马鞭教训了扎木布勒。洪古尔无颜回宝木巴见家乡父老，在外面流浪了几个月后，渡过岗嘎海到了一个陌生的地方。他与铁青马跋涉在黑戈壁，因为没吃没喝昏厥在地，巧遇几只白天鹅相救，后来白天鹅之一的格莲金娜主动以身
《倪焕之》是作者惟一的一部长篇小说，小说在小学教员倪焕之身上，较典型地写出了一部分知识分子从辛亥革命到1927年大革命失败这时期的追求和幻灭，反映了中国要求革命的小资产阶级知识分子所走过的曲折艰难的道路。倪焕之是一个向往革命的青年知识分子，他在辛亥革命时期就热情奋发，富有理想。经过“五四”的洗礼，走上了改良主义的道路，他想用教育改造社会，拯救民族，但他的雄心只能以幻灭告终。与此同时，新的爱情生活和家庭生活也是他追求的一方面。他的恋爱是幸福和美好的，但他的婚姻却令人捻。虽然在革命者王乐山影响下，他参加过一些实际斗争，但终于在大革命失败后，悲观失望，愁闷病死。
20世纪初，国家动荡不安。三水民间一群年轻的妇女，或因洪灾频频，无家可归；或因丈夫早逝，无依无靠。她们被迫背井离乡，远渡重洋出外谋生，她们每个人包一方红色头巾，活跃在新加坡的建筑工地做建筑女工，被当地人称为“红头巾”。本书记叙月贞婆历经坎坷的一生，她童年丧父失弟，青年丧母，中年死兄丧夫，其间女儿又被惊雷炸聋，后得了间歇性疯癫病。但她用百折不挠的毅力担起灰桶，带着一群“红头巾”鲜艳地挑起了建设新新加坡的重担，为华族女性建立起一座无言的丰碑。此后，在村民的不屑声中，她敲石头，开荒山，种树木，养家禽，硬是将村子里连绵的荒山变成了葱绿的果园，村子的命运也因此而改变。
《城之殇》生动再现了“侯景之乱”的历史场景，揭示了封建帝国改朝换代给百姓带来的永恒灾难，表达了以古鉴今的愿望和对人类命运的悲悯情怀。通过作品，作者向读者们表达了自己的观点，即历史是过去的时间，时间是线性的，不断朝前发展。然而历史又并非时间，两者意义不同，历史不是线性的发展，而是一次又一次回旋，倘若它有时间箭头，也是螺旋型向上。一个人从生到死，是一次循环，人与人后先相继，无数个循环连接起来，构成了人类历史；人类的历史不会随时间流逝而消失，过去“存活”于现在，并且，能延续下去，直到人类消亡，于是，相似的事件在线性的时间过程中一而再发生，轮回即沧桑。《城之殇》的写作技法在历史小说中不常见。作者写小说似乎随意，其实不然，作者注重语言的感觉与小说细节所能容纳的意蕴，以及对人物性格
《萨布尔勇建奇功》为《江格尔传奇》系列的第七部，由何德修、李媛主编。《萨布尔勇建奇功》讲述：初夏，草原泛绿，宝木巴牧民开始将牲畜从“冬窝子”转到“夏窝子”去牧放。江格尔在黄金宫殿与众人讨论牲畜转场的有关问题，突然暴君克拉干汗的勇将勃迪·乌兰骑着乌龙驹，前来向江格尔下战书。萨布尔赌气离开江格尔，去山南投奔夏拉·郭勒汗，没想到遭到冷遇，他愤然离开，途中听说江格尔被克拉干汗俘虏，他奋不顾身前去营救，降服克拉干汗，杀死拦路的巨蟒，与江格尔重归于好。
江格尔经过几年的南征北战，附近的部落纷纷投奔他，他的领地比以前扩大了许多，快马跑5个月也到不了边界。在这富饶辽阔的土地上，宝木巴人过着安居乐业，和平幸福的生活。 但是，树欲静而风不止，西边库都尔·扎尔国的扎安泰吉汗，趁江格尔新婚之际，派遣军队骚扰宝木巴边境，并且扬言要踏平宝木巴，活捉江格尔。江格尔派萨纳勒远征扎安泰吉，他在途中摆脱女魔的纠缠，孤身与敌人奋战几十天，救出乌楚肯洲可汗被扎安泰吉囚禁的儿子，与可汗女儿喜结良缘。 江格尔亲自率领众大力士去库都尔·扎尔国，降服扎安泰吉汗。
蔡东藩先生的这套《中国历代通俗演义》从秦汉写到民国，全书共一千余回，五百多万字，写了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》之《元史演义》。
本书从秦汉写到民国，全书共一千余回，五百多万字，写了近二千二百年的历史；主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，内容丰富，叙述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。本书是《中国历代通俗演义》之《明史演义》。
治久必乱，合久必分。太平日久，先人遗泽逐渐耗尽于是乱势日炽，三五枭雄，趁乱起事不是僭号称帝，就是拥土称王。这种乱世分裂的情状，东周时有列国，后汉时有三国，东晋后有南北朝，晚唐后有五代统是东反西乱四分五裂。五代先后历五十三年换了八姓十三个皇帝，改了五次国号，叫作粱唐晋汉、周。史家因这国号前代早已称过，所以各加一后字称为后梁、后唐后晋，后汉后周。此外还有与五朝或合或离不相统属的国度，称作十国就是吴楚闽南唐前蜀后蜀南汉北汉及吴越荆南。这五代十国的时势，简直是君不君臣不臣，父不父子不子，彼争此夺，上下凌替，篡弑相寻，蒸报无已。故每代传袭多不过十余年，少只有三四年。眼见得神州板荡，海内腥膻，四境不宁……《中国历史通俗演义：五代史演义》是风靡海内外的通俗历史巨著，史学大家蔡东藩正史
春秋战国时期的战争不是间断地，就像你的呼吸一样持续不断。秦国作为其中的一部分自然也少不了战争！频繁的战争使人们流离失所、背井离乡、苦不堪言。于是就出现了一句俗语流传至今：“宁做太平狗，不做乱世人！”可是人和狗的地位始终没有因为战争而改变角色！ 秦国经过500多年的艰苦斗终于结束了战国的割据混战，想起来人们该为引欢呼雀跃了。可是战火、掠夺、人们流离失所等不曾历为秦王朝的建立而休息立刻。因为在秦王朝建立15年后，有人就结束了能结束战国混战的秦王朝！能结束秦王朝，那该需要多大和多少的战争才能完成呢？
