两千年来，一个古老的组织誓言保守人类起源的秘密，竭尽全力寻找一个自远古时代便已存在的宿敌，这个庞大的威胁具有消灭人类族群的邪恶力量， 而所有一切物种本质谜团的线索，都指向失落的神话之城亚特兰蒂斯 从事自闭症研究的遗传学家凯特，无意中发现智人突变转化的关键要素 亚特兰蒂斯 ，竟也是1918年杀死全球五千万人超级传染病西班牙流感的始作俑者，却因此莫名遭到神秘组织伊麻里的追缉。 在地下反恐探员大卫的协助下，两人发现伊麻里掌握人类自古至今的历史进化秘密，与其背后的恐怖动机。原本互不信赖的凯特和大卫，必须在有限的时间内携手合作，一起解决这桩危及全世界的跨国阴谋，而亘古以来关于人类进化的*谜底也即将揭开。
沈尹默是近现代 影响力的诗人，一生创作宏富，造诣高深，生前曾对亲友说：“我无字不入诗，为诗坛之 。平心而论，我之成就当以诗为 ，词次之，书法 下。世人不察，誉我之书法，实愧哉矣！”。 本书收录沈尹默新诗、旧诗、词和曲四卷。创作时间从1905年至1970年，长达六十六年。主要录自《秋明集》（1929年北京书局印行）、《漫与集》《写心集》等作者自书小册子、报刊杂志及各种出版物所登载作品。少部分为公私收藏绘画、条幅所题诗词。其中，以旧体诗 多，成就 。词的篇幅近次于旧诗。
诗人是懂爱的人，所以常常会吟诵出爱的诗篇；诗人也是悲哀的人，所以常常会痛苦……诗是人类表达感情不灭的形式，经过一个休眠期后，也许一个新的诗的时代还会来临。——高银 《春天得以安葬》是韩国国民诗人高银的一部诗歌自选集，由诗人亲自从1960年至今的浩瀚作品中精选百余首诗作，包含不同阶段的作品，是对高银创作风格和创作历程的完整呈现。作品既有对朝鲜战争造成的心灵废墟的哀歌，也有笔墨疏朗清淡，充满东方禅韵的絮语。阅读高银，我们读到的不仅是一行行深入灵魂内部的词句，更是一段段韩国现当代的精神史诗。
本书收录由中国人民大学博物馆收藏的陈独秀、钱玄同致胡适等信札13通、梁启超致胡适信札11通，香港著名收藏机构翰墨轩收藏的李大钊致胡适信札1通、周作人致李大钊信札2通。这批信札是胡适后人分别于2009年和2010年嘉德春拍公开拍卖，最终由中国人民大学和香港翰墨轩分别收藏，现由两家收藏机构联合将这批藏品“合璧”出版。这批信札主要写于1920-1921年间，是《新青年》编辑同人之间关于办刊和当时一些思潮的探讨，从一个侧面反映了新文化运动和中国共产党成立之前的思想界的情况，这批信札又是这几位名家信札中的精品，因此本书具有一定的学术价值和艺术价值。本书属第一次正式公开影印出版这批书信手迹，编者为此写了背景介绍、释文和注解。
《山中白雲詞》是南宋詞人张炎作品的结集。 張炎（二一四八—约二三一〇），字叔夏，號玉田，臨安（今浙江杭州）人。張炎是南宋名將張俊之後，早年生長富貴，雅慕聲華，詞作仿周邦彥、姜夔，遣詞造句，清麗流暢，多寫湖山遊賞並長於寫物，時有精警之處。中年忽遭國變，家破親亡，浪跡江湖，落魄以終，因此後期作品多寫亡國之痛，備極蒼凉。張炎又是 的詞論家，《詞源》一書，强調藝術感受、藝術想象與藝術形式，有許多經驗之談，是一部很有權威性的理論專著。 張炎詞集版本較多，《山中白云词笺（外一种上下）（精）》以清龔翔麟八卷本《山中白雲詞》為底本，參校各本，酌出校記，並依據唐圭璋《全宋詞》做了補遺。附錄部分蒐輯了相關學術資料，並附有《詞源》一書，以便讀者參考。
她开始自遗忘的镜子 n打捞那些早已沉没的脸 n——维斯拉瓦 辛波斯卡 n n《给所有昨日的诗》是诺贝尔文学奖得主、《万物静默如迷》作者辛波斯卡向万物告别的经典之作，收录了生前出版的最后两本诗集《这里》《冒号》的合辑，这两本诗集之前在国内从未出版和介绍过。在这些诗里，诗人开始思考世上的生活，譬如梦境、回忆、迷宫、微生物，又譬如离婚、古希腊雕像、写作灵感的奥秘。 n n仿若一场昨日之旅，我们见到了她喜欢的画家维梅尔、黑人歌手艾拉 费兹洁拉看到她与青春期的自己交谈，与主宰死亡的命运女神对话。晚年的辛波斯卡依旧对世界保持童贞般的好奇，依旧有着丰沛的想象力，只是在犀利的嘲讽中多了份宽容和理解。 n n书中特别加入辛波斯卡生前藏品照片和诗人生平年表，另附赠精心编译的别册，收录辛波斯卡新译诗十三首。 n
《散原精舍诗（套装上下册）/清末民初文献丛刊》是据一九二二年商务印书馆刊本影印，包含《散原精舍诗》卷上、卷下；《散原精舍诗续集》卷上、卷中、卷下。卷首有郑孝胥《散原精舍诗叙》，陈三立工于诗歌，造辞精妙，多为与友人唱和之作。为诗初学韩愈，后师山谷，好用僻字拗句，流于艰涩，“避俗避熟，力求生涩”以生硬晦涩的遣词造句表达诗意，诗歌流露出对现实无望的悲观情绪。
苏轼的文学思想与欧阳修一脉相承。他的诗现存两千七百余首，深刻的人生思考和旷达的处事态度，在他的诗中得到了充分的体现。他还将北宋诗wen革新运动的精神扩大到了词的领域，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，并开创了与婉约派并立的豪放派。苏轼的文汪洋恣肆，明白畅达。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风。
《雪山短歌》与马骅之前的出版物不同，由两大部分组成，一部分是马骅的遗作（ 40 首诗歌、 7 封书信），一部分是友人针对他的创作的解析、回忆文章，而且，所有内容均只节选了与云南相关的这一段时间。十年前，作者放弃城市优越的生活前往藏族聚居的乡村，住下来，直至消失。无论对于生者还是逝者，云南明永的日子，都是马骅生命中辉煌的顶点。作者带给我们鲜活的雪山印记，那个遥远的云南小山村跃然眼前。只是生命突然中断，他在万里之外朝拜云霞。
《十方一念》精选林夕就读香港大学文学院、参与创办《九分壹》诗刊起，至2010年的100首新诗作品。从早期内容清新、形式规矩的新诗体，到如今无所不包的内涵和文体上的自由挥洒，这些伴随林夕人生中研习中文和创作歌词时光的新诗，30年来首度示人，读者可从其间窥见“林氏风格”逐渐成形的过程。 林夕形容《十方一念》中的诗作“近似诗”，“更像佛偈语”；为配合诗歌富于想象的特点，林夕更亲自挑选并设计100张图片，赋诗歌以新的神韵成就了林夕的本诗集和本图文书。 本书共分三辑，其中有 “写感悟的、写爱情的，以及写社会实况的，都为读者架起了三面屏风，望之触之皆柔顺如丝，细观之下却有林夕对社会十分敏锐的观察，哪怕他说只是一堆无以名状的分句。”（香港《文汇报》） 林夕曾表示不同意“灵感”的说法：那些所谓“感”
《雪山短歌》与马骅之前的出版物不同，由两大部分组成，一部分是马骅的遗作（ 40 首诗歌、 7 封书信），一部分是友人针对他的创作的解析、回忆文章，而且，所有内容均只节选了与云南相关的这一段时间。十年前，作者放弃城市优越的生活前往藏族聚居的乡村，住下来，直至消失。无论对于生者还是逝者，云南明永的日子，都是马骅生命中辉煌的顶点。作者带给我们鲜活的雪山印记，那个遥远的云南小山村跃然眼前。只是生命突然中断，他在万里之外朝拜云霞。
本书是靠前迄今关于华莱士·史蒂文斯的很为全面的诗文集。本书由诗歌、文论、随笔、笔记、日记与书信五部分，以及作者年表组成。辑“诗歌”富于形而上的思考，力求以审美代替信仰缺失留下的巨大空白。第二辑“文论”犀利深刻，且充满诗人天然的敏感性，往往于不经意处透出智慧的洞见。第三辑“随笔”包括作者答媒体问和受奖词等来自历史现场的资料，阐释了关于“现代性”等重要诗学问题的观点。第四辑“笔记”是艺术性极强的一个部分，作者绮丽宏大的想象世界在这一辑中得以淋漓尽致的体现。第五辑“书信”则主要收录了作者写给妻子艾尔西和卡洛斯？威廉斯等诗人的重要信件，给读者提供了另一条了解史蒂文斯的途径。
《诗经》是中国 早的诗歌总集，也是儒家经典之一。编成于春秋时代，共三百零五篇。分为“风” “雅” “颂”三大类。本书原名《诗经直解》，是明代万历初年大学士张居正协同翰林院的讲官，以朱熹的《诗集传》为蓝本，为年幼的皇帝讲解《诗经》的讲本。原书以明代白话文写成，深入浅出、通俗易懂，是很好的国学入门读本。编注者对《诗经》原文和直解（张居正讲评）部分进行新式标点，并补充了注释、今译，定名为《张居正讲评〈诗经〉皇家读本》。
毛汉华、汤春发先生的《诗词同义类聚词典》是一部专为古典诗词爱好者服务的工具书，主要收录古诗词中具有借代义、比喻义和来自成语典故的代用语，供写作旧体诗词用词时使用，亦可供阅读旧体诗词时查阅难以理解的代用语义作参考。全书收13000余条词语，按意义分为天宇、地舆等30大类，每大类下又分若干小部，如“天宇”类下分为“太阳”“月亮”“星辰”“天空”四部，因此这四部之下所收的词条，都具有同义的性质，可以在的语境下代用。词条下又包含注音、平仄、释义、引例、互见等释文，方便读者正确选用这些词语。
70后诗人在改变当代诗歌的面貌的同时，也引发了很多关于当代诗歌的新的问题。他们的写作会让我们重新反思当代诗歌的起点问题，也会促使我们考量不同的诗歌路径的问题。此外，对当代诗歌的代际关系，他们的写作提供了新的不同以往的挑战。他们对当代社会的物质性的回应远远超出了前几代诗人，其中有曲折，有小打小闹，但也不乏新颖大胆和卓有建树的探索。我以为更重要的是，他们通过一代人的创作展示了当代诗歌的新的能量和自信。这套诗系，或许能让人们从更多的侧面了解70后诗人是如何出牌的。
