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王铎(1592～1652)，字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。河南孟津人。幼时家境十分贫寒，过着“不能一日两粥”的生活。明朝天启二年(1622)中进士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途多变，1644年李白成攻克北京，明崇祯帝自缢于景山，马士英等在南京拥立福王，待为东阁大学士。满清入关后被授予礼部尚书，官弘文院学士，加太子少保，于顺治九年(1652)病逝故里，葬于河南巩义洛河边，谥文安。 王铎书画皆善，书法字体笔力雄建、神韵飞动，自成一体，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。他书法用笔，出规入矩，张弛有度，力道千钧。王铎工真、行、草书，得力于钟繇、王献之、颜真卿、米芾，长于布局。戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章(米芾)狂草尤讲法，觉斯则全

内文包含视频讲解、完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸、书法小故事、临写小技法等，知识安排由浅入深，具有极强的实用性，适合初学者和书法培训班使用。

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颜真卿（七〇九 七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂）。玄宗开元间举进士。曾任平原太守，世称 颜平原 。安史之乱，抗贼有功，平叛后任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，又称 颜鲁公 。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体，自成一家，称为 颜体 。是继王羲之后对后世影响z大的书法家。 《自书告身帖》，纸本墨迹，传为颜真卿所书。正文凡三十三行，计二百五十五字。原迹纵二十九点九厘米，横二百二十厘米，现藏日本台东区立书道博物馆。《自书告身帖》结体宽舒伟岸，外密中疏；用笔丰肥古劲，寓巧于拙。通篇自然天成，稳中求险。詹景凤称此书： 书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转

此本字帖采用 原帖对照 书法家临写 并行的形式，练字者直接临习碑帖有难度，所以邀请著名书法家卢中南临写《九成宫醴泉铭》，将软笔转化为相似度非常高的硬笔，便于习字者跟着书法家学习碑帖临写，更加易学。 字帖正文主体为一页8个字，一个放大版的碑帖单字，后面放两行书法家临写的硬笔单字及空格，便于练字者描红和临写，格子采用田字格和方格前后排版，练字者可用田字格先学习定位，之后脱离田字格，再用方格独立临写。 除正文主体版式外，还会在字帖的前面设置两到三页的临写碑帖指南，在后面设置几页书法家完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸等，在正文主体中也会在页面下方适当穿插一些小栏目，比如欧体《结构三十六法》、书法小故事等。

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《虞恭公温彦博碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，亦称《温彦博碑》，简称《虞恭公碑》。为唐贞观十一年（637）十月立，今碑在陕西礼泉县九嵏山。碑正书，碑高一文一尺零五分，宽四尺三寸，三十六行，行七十七字。额篆书四行十六字。此碑为陕西礼泉唐太宗昭陵陪葬碑之一。岑文本撰文，详细介绍了碑主温彦博的生平。此碑文字剥落已甚，传世墨本中明前拓本“历”字未损。两千七百余字的《虞恭公碑》现行版本中少则只能见到四百余字（历博宋拓本），多则也不过能见八百余字（嘉庆内府本）。前者黑墨精拓，前有汪瀚云等题签，后有陈镛等题跋以及“公彦珍秘”等钤印八方；后者系毕沅灵岩山馆旧藏，后有王澍、翁方纲、王文治等跋。今选用嘉庆内府本。

此本字帖采用 原帖对照 书法家临写 并行的形式，练字者直接临习碑帖有难度，所以邀请著名书法家卢中南临写《曹全碑》，将软笔转化为相似度非常高的硬笔，便于习字者跟着书法家学习碑帖临写，更加易学。 字帖正文主体为一页8个字，一个放大版的碑帖单字，后面放两行书法家临写的硬笔单字及空格，便于练字者描红和临写，格子采用田字格和方格前后排版，练字者可用田字格先学习定位，之后脱离田字格，再用方格独立临写。 除正文主体版式外，还会在字帖的前面设置两到三页的临写碑帖指南，在后面设置几页书法家完整作品展示、作品章法讲解、空白作品纸等，在正文主体中也会在页面下方适当穿插一些小栏目，比如隶书结构特点、书法小故事等。