对书法的研究，在过去多围绕书法史展开，论述的重点亦多为书法的风格、品质、真伪等问题。本书却能抛开过去固有的研究的模式，而从书法的物质材料入手，如书写中所涉及的纸张、毛笔、书写环境等诸多因素，并以此与书家的个人风格相联系，对书法家个人风格的产生与演变均作出了恰当而令人信服的说明。本书为近年来书法史研究中的代表之作，其所涉及的议题包括王羲之、赵孟頫、董其昌、张瑞图等人，由书法物质性的角度对书法风格的重新认识，为后来者树立了典范。

砖铭书法大系 计两辑八册，此辑为两汉三国卷，共计四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系 两汉三国砖铭书法（合集）》即《两汉三国砖铭书法（一）》《两汉三国砖铭书法(二)》《两汉三国砖铭书法(三)》《两汉三国砖铭书法(四)》四本的套装，收录两汉三国砖铭七百余种，涵盖了篆书、隶书、草书、行书等多种字体，便于书法、篆刻、金石类读者研究借鉴、观赏临写之用。

砖铭书法大系 计两辑八册，此辑为两晋至宋元卷，共四册，集中体现了这一时期砖铭书法的时代、地域风格特征，是我们研究书法史、进行书法创作不可或缺的珍贵资料。《砖铭书法大系 两晋至宋元砖铭书法（合集）》即《两晋至宋元砖铭书法（一）》《两晋至宋元砖铭书法（二）》《两晋至宋元砖铭书法（三）》《两晋至宋元砖铭书法（四）》四本的套装，收录两晋至宋元砖铭七百余种，涵盖了篆书、隶书、草书、行书、楷书等多种字体，便于书法、篆刻、金石类读者研究借鉴、观赏临写之用。

本书分为两大部分，部分主要讨论清代帖学、碑学的交替与金石学在广东的发展。作者对广东书坛进行了细致的考察，并提出十八世纪在中国兴起碑学书风及金石学，与帖学支持者抗衡，表面上是书风剧变，实际却是上述一系列因素诱发的结果。第二部分是法帖版本学。对法帖版本的考述应属中国传统的学问，但近来随着书法逐渐退去其实用价值，对法帖的关注和研究逐渐式微，在这一部分，作者着重对弗利尔美术馆所藏《淳化阁帖》以及颜真卿《麻姑仙坛记》等法帖作了细致的考证和论述。

武威简，主要指《仪礼简》《王杖简》和《医药简》。除此之外，还有一些零星发现的汉晋简。《武威汉简书法》就是从上述三种汉简中精选而出。 《仪礼简》和《王杖十简》分别于1959年出自武威磨嘴子6号汉墓和18号汉墓。此地东北距武威市15公里，西北距旱滩坡亦15公里。大致坐标在北纬37 47 5.76 ，东经102 38 53.85 。地处祁连山东麓，往东30公里范围田畴沃野，正是走廊的绿洲地带。再往东往北，即为腾格里沙漠。从1959年到1972年，文博部门先后在此清理过72座汉墓，说明这里是两汉时期人类生活聚居的理想之地。 武威《仪礼简》是当时流行的儒家经典，全部书写都以当时成熟的八分隶通贯而成。典雅端庄，风格凝练，容字多，篇幅大，为两汉书法史上罕见的珍品。 同时出土于磨嘴子18号墓的 王杖十简 是汉代养老敬老，尊礼高年的制度条文，亦是出土的书法艺术珍

中国书法界泰斗沈鹏先生体系完整的书法讲演集。共收录讲稿十九篇，另有两篇附录。为使作者的语气、神情、课堂氛围跃然纸上，令人有亲聆师授之感，促膝长谈之情，编者尊重其语言特色，尽量保留了漫谈式的表述。 《书内书外：沈鹏书法十九讲》从 书学 的概念讲起，讲想象力，讲自我的发现和肯定，讲诗歌与书法，讲书法相对文字内容而独立存在，讲 美 与 丑 ，谈古今、论中西，词锋雄健，汪洋恣肆。

本书编写者周宪章先生在书法和绘画领域有着长期的艺术实践，并在高校长期致力于书法教学，在书法教育方面积累了丰富的经验。这本《标准草书字典》就是他对草书规律探索研究的一项结晶。本字典主要依据于佑任的草书而写成，每个字的写法都符合标准草书的规范，而又以字典的形式编出，按汉语拼音顺序排列，收字达一万多个，对于查找草书字形十分便捷，实在是初学者*为实用的工具书。

《居延新简书法（合集）》为 简帛书法大系 新出西北汉简图书。本书一函四册。 居延新简，1973年出土于内蒙古自治区额济纳旗的破城子遗址。两汉时期，此地是居延都尉甲渠候官的军事驻地。从今天的酒泉东北走，沿额济纳河一直到居延海，是汉武帝太初三年（前102）派强弩都尉路博德修筑的居延边塞。从北到南，由居延都尉和肩水都尉驻兵屯守。北有居延都尉下属的殄北候官、甲渠候官（王莽时改为甲沟候官）和卅井候官，南有肩水都尉下属的肩水候官、广地候官、橐他候官、仓石候官和庾候官。再南还有酒泉北部都尉下属的会水候官。居延新简就出自其中的甲渠候官。 候官 一名，既指都尉府下属的军事驻防机构，亦指该机构的军事主官。候官的秩级比六百石，略低于六百石的小县县长。居延新简就是甲渠候官长期驻守此地形成的上报下达的屯戍文书。 居

本系列字帖三大特色，大大的提高学习书法的实用性。 *、 拟古 由于原创者哲人其萎，无法实作教学，个人只好越俎代庖，以「拟古」的精神忠实呈现原帖的风格，让古圣先贤的笔迹跃然纸上，提高学习的深度。 第二、 千字文 「千字文」为古代识字经典，以千字文为载体，不仅字字不重复，数量更高达一千字，有别于临习残碑断简时的字句重复，或字数过少的困境，充份提高学习广度。 第三、 双镜头拍摄 书写千字文时，采字字讲解，手把手将人带进创作者的思考天地。左边的镜头采45度斜拍，可清楚看到毛笔运行的轨迹；右边的镜头采垂直拍摄，可以了解字体的结构和粗细变化。再加上同步解说，历历在目如临现场一般。 本书的设计充份和时代接轨，以学习者为导向， 每本书都配合附上二维码 ，只要手机拿起来扫一扫，就可以从中选择 任何一页、

本系列字帖三大特色，大大的提高学习书法的实用性。 *、 拟古 由于原创者哲人其萎，无法实作教学，个人只好越俎代庖，以「拟古」的精神忠实呈现原帖的风格，让古圣先贤的笔迹跃然纸上，提高学习的深度。 第二、 千字文 「千字文」为古代识字经典，以千字文为载体，不仅字字不重复，数量更高达一千字，有别于临习残碑断简时的字句重复，或字数过少的困境，充份提高学习广度。 第三、 双镜头拍摄 书写千字文时，采字字讲解，手把手将人带进创作者的思考天地。左边的镜头采45度斜拍，可清楚看到毛笔运行的轨迹；右边的镜头采垂直拍摄，可以了解字体的结构和粗细变化。再加上同步解说，历历在目如临现场一般。 本书的设计充份和时代接轨，以学习者为导向， 每本书都配合附上二维码 ，只要手机拿起来扫一扫，就可以从中选择 任何一页、

在进行单字学习(了如指掌书法高效入门系列)和 整篇书风训练(了如指掌书法高效训练系列)后，就要 渐渐进入自行创作的阶段了。可创作也有规则，字与 字之间如何配合，行与行之间的间距与呼应如何处理 ，章法如何组织，行款印章如何配合，这便是 了如 指掌书法高效创作系列 的主题。龚鹏程、赵安悱主 编的《了如指掌书法高效创作(颜体1)》共分六个单 元，分别配合横幅、条幅、扇面、斗方、对联、中堂 六种创作幅式。每个单元由作品欣赏介入，分为两至 三讲不等。与一般的集字创作不同，本书不提供标准 作品示范，碑帖中没有的字通过提供相似结构或相同 偏旁部件的范字来训练学习者自主思考和书写能力。 本书偏重书写思维训练与创作文本的学习，并不是机 械的集字课程。

在进行单字学习（了如指掌书法高效入门系列）和整篇书风训练（了如指掌书法高效训练系列）后，就要渐渐进入自行创作的阶段了。可创作也有规则，字与字之间如何配合，行与行之间的间距与呼应如何处理，章法如何组织，行款印章如何配合，这便是 了如指掌书法高效创作系列 的主题。 《了如指掌书法高效创作：欧体》共分六个单元，分别配合横幅、条幅、扇面、斗方、对联、中堂六种创作幅式。每个单元由作品欣赏介入，分为两至三讲不等。 与一般的集字创作不同，《了如指掌书法高效创作：欧体》不提供标准作品示范，碑帖中没有的字通过提供相似结构或相同偏旁部件的范字来训练学习者自主思考和书写能力。 《了如指掌书法高效创作：欧体》偏重书写思维训练与创作文本的学习，并不是机械的集字课程。

了如指掌书法 系列教材由高效入门、高效训练、高效创作三个阶段组成。编写思路是让人有次第的系统学习书法。从笔法、结构、章法、文字学启蒙，到碑帖文章内容与整体书写技法的综合训练，再到成语、对联、诗词集字创作。虽平凡，却暗藏文化大脉，循序渐进地把书法置于中国传统文化与美学的训练当中。不再孤立地一笔一画呆练，体会书法与文化相关，字与文情词义相发，人与古哲幽思相会，渐至笔墨润泽，德艺俱美之境。 《了如指掌书法高效训练：柳体》是对柳体楷书原碑帖进行临摹教学，以锤炼书法技巧。

《中国赋》精选反映我国自然、历史、人文、艺术等灿烂文化的历代经典辞赋，并收录中国辞赋学会会长许结教授领衔创作的反映当代社会发展、讴歌新时代新气象的精品赋作，全书分江山多娇、华夏都邑、宇殿楼阁、四时物候、东方奇迹五章三十篇，结集而成。书稿由中国书法家协会副主席、江苏省书法家协会主席孙晓云女士行书书写，书法作品与辞赋文本交相辉映，奇文共赏。

本书是张剑明将军的书法作品集，收录其书法以及篆刻作品百余幅。张剑明将军所书写的内容多为有关军人以及消防部队的，寓消防军人为国为民牺牲奉献之深意，誓言凿凿，博大浑朴。其书法作品有磅礴气势，似可思发横刀立马、巨浪激荡、峭壁立仞、大漠孤烟之遥想，展现出其跃然纸上的豪放气概。以张剑明将军为代表的军旅书法已成为我国书法艺术领域中的一片新天地。

该书法集收录本报辛文山先生精品力作120多件，其作品时间跨度近30年，内容丰富，形式多样，书体兼容篆、隶、行、草，是国内目前一本具有较高艺术性的专集。林散之先生等当代名家对辛文山先生的书法均有精辟的点评，对书法爱好者自学书法有较高的参考价值。 辛文山书法初从晋唐入手，上追汉、秦、商、周，降而宋、元、明、清，潜心临池四十余年，不为时流左右，其作品功力深厚，书风潇散飘逸，气势博大。早在上世纪八九十年代他的作品就显露才华，多次参加国内外重大书展，是江苏较有影响力的实力派书家之一。

《晋唐小楷九种》，此本集二王及世南、褚遂良小楷法书九种，旧题"宋拓越州石氏本"，经铁保、张体信、欧阳辅递藏。翁方纲审定为合越州石氏本与《秘阁续帖》而成，多为文氏《停云馆帖》所祖，《曹娥》、《破邪》尤为妙品。上海图书馆馆藏国家一级文物。共四十一开，册高三十三 五厘米，宽十七 五厘米。帖三十三开，帖芯高二十七 七厘米，宽十三 四厘米。

本套图书精选历代法帖中著名的楷书部分，并甄选优秀底本，原色原大精印，以经折装的传统装帧形再现法帖的典藏价值。图书除印制精美的碑帖部分外，还配有详尽的注释，注释又分为碑帖释文与简注两部分，简注部分对碑帖所涉文史、典章等内容给读者以简明扼要的注解。内含10册：《钟繇宣示表》《瘗鹤铭》《王羲之黄庭经》《智永真书千字文》《欧阳询九成宫醴泉铭》《褚遂良雁塔圣教序》《崔敬邕墓志》《颜真卿颜勤礼碑》《柳公权玄秘塔碑》《赵孟頫妙严寺记》。

王铎（一五九二年至一六五二年）字觉斯，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人。幼时家境十分贫寒，过着［不能一日两粥］的生活。明天启二年（一六二二年）中进士，累擢礼部尚书。王铎身逢乱世，仕途多变，一六四四年李自成攻克北京，明崇祯帝自缢于景山。马士英等在南京拥立福王，待为东阁大学士。入清后，他降清，清授予他礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保。王铎由明朝旧臣变为清廷新贵，在以气节自持的明代遗民眼中是被鄙夷的贰臣，因此，他始终抑郁不乐。入清之后，王铎做了八年的官，于顺治九年病逝故里。 王铎的书法主要是从傅世法帖入手，从学习古人入手。王铎反复加以临习的古代法帖主要有《淳化阁帖》、《绍兴米帖》、《绛帖》、《潭帖》、《大观帖》、《宝晋齐法帖》等。