本书共分五十讲，详细讲解了硬笔书法的基本知识及楷、行书的书写技法，书后还附有硬笔书法作品及古代名帖临写示范，供读者参考。全书图文并茂，通俗易懂，堪称作者的经典之作，是学习硬笔书法的极佳教材。 《钱沛云硬笔书法五十讲》由上海人民出版社出版发行。

特点:选取读者接受度较高、抄写人数众多的5部，般若波罗蜜多心经、千手千眼无礙大悲心陀罗尼、妙法莲华经观世音菩萨普门品、吉祥经、佛说阿弥陀经。采用传统经折装,每册配有描写硫酸纸练习纸,练习抄写后可收藏.

本字帖是陆晞明先生多年书法研究和教学的结晶，在6万个汉字里总结凝练出672个高频用字，从笔画到偏旁，从部首到整字，从田字格到大方格，梳理硬笔书法练习全过程，引导读者将练习硬笔书法的过程化繁为简，层层递进。 帖中精选重点笔画及偏旁部首，拍摄制作14个教学视频二维码，帮助读者居家体验课堂氛围，零距离学习运笔要点。作者还精心选取了各代不同风格的名家作品附于书后，让读者在感受书法精神风貌的同时，通过临帖更快地提高用笔技巧、掌握结体特征。

特点:选取读者接受度较高、抄写人数众多的5部，般若波罗蜜多心经、千手千眼无礙大悲心陀罗尼、妙法莲华经观世音菩萨普门品、吉祥经、佛说阿弥陀经。采用传统经折装,每册配有描写硫酸纸练习纸,练习抄写后可收藏.

本书为唐代著名书法家冯承素所书其父亲的墓志铭，书法师从王羲之，又独具一格，从墓志书法中可以看出其临摹王羲之兰亭序的端倪，此碑出土时间仅仅五年，具有很高的书法艺术价值，是学习书法的很好的临摹范本。

自二十世纪七十年代末以来，已经过去三十年了。在中国书法艺术事业蓬勃发展的历史进程中，造就了一批继承华夏国粹、开创一代书风的领军人物和众多佳作丰盈、神采斐然的佼佼者，也培养了千千万万热心研习书法、字体日渐靓丽的莘莘学子。我所熟悉的书法家鹿耀世先生，即是这书法大军中积极的倡导者、虔诚的实践者。 1978年10月，耀世先生开始从事书籍设计专业。经过潜心研究、刻苦实践，陆续创作了不少优秀书装作品，入选全国展览、获奖并收入《中国现代美术全集》、《中国现代设计艺术》等图书。而且，还发表了数百篇设计、绘画、工艺美术评论和小说、诗歌、散文、杂文等文学作品。 在书法艺术的探索中，耀世悉心阅览古今书论，反复揣摩大家名作，临池日勤、悟性日深，不泥古、不造作，力求写出“自我”，逐渐形成道劲清峻、典雅

本书王学岭重点分析了虞世南《孔子庙堂碑》的结字特点，并对不同书家相同字进行相互对比、调换结构，以及同一书家具有相同点画的不同字的反复分析，进而对虞书的特点进行由浅入深的说明。 全书共分为九章，分别从《孔子庙堂碑》字法详解之简析、结体特点、中宫稳健法、临摹技巧、动静与松紧关系、包围结构特点与内外层呼应关系、包围结构结字特点与方法、左右结构字的结字方法、上下结构字的结字方法几个方面来具体分析虞书之美。 王学岭尤其强调了读帖的重要性，提出字结构需“中宫稳健”，所写之字当有“风樯阵马”之势，并借用数学上采用的“分形规律”来解释书法，其理论与实践相结合，相互交融行进，虞永兴《孔子庙堂碑》之法由此而明。

《韩仁铭》，全称《汉循吏故闻熹长韩仁铭》，篆额。碑现藏于荥阳文管所。东汉熹平四年（175年）刻。金正大五年（1228年）荥阳县令李辅之发现，清康熙年间又曾一度散失，后又发现。碑文左侧刻有金正大五年赵秉文和正大六年李天翼跋语和李献能题铭，详述该碑出土情况。额篆“汉循吏故闻熹长韩仁铭”10字。碑文隶书，8行，行存18字。记述韩仁做官的政绩和不幸短命后，上级官员令地方以少牢祭祀，以示褒扬的情况。韩仁其人不见于史籍，此碑可为参佐。碑文字体疏朗，行笔遒劲，为汉隶书体另一流派。碑额篆书结体长短随字结构，行间茂密，和而能变，与碑文隶书同出一人之手，世称双绝。清杨守敬评其：“清劲秀逸，无一笔尘俗气”。风格近《乙瑛碑》，然字迹较大，便于学习者临习。本书采用原石和拓本比对的方法进行编排，通过这种比对让书法作者