本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《吴昌硕篆书唐诗三种》为本丛书之一。吴昌硕（一八四四-一九二七）中国篆刻家、书画家。原名俊，又名俊卿，字仓石、昌石、昌硕等，七十岁后以字行，别号缶庐、老缶、苦铁、大聋等，浙江安吉人。本书选收其篆书唐诗三首，分别是张继的《枫桥夜泊》、杜牧的《赤壁》、韩愈的《次潼关先寄张十二阁老使君》。这三件书轴，均为书家年逾

梁诗正是清代著名书法家，其书法初学柳公权，继参赵孟頫，晚年师颜真卿，编历代名家书法真迹《三希堂法帖》，著有《矢音集》。梁诗正尤精行书，书风妍美流畅，结构工稳，与当代著名书家启功先生书法风格有共通之处。本书收录大量梁诗正行书书法稿件，特别是他的行书古诗文，进行简单的分类，并一一进行释读，以方便读者的学习欣赏，对当代学习研究中国书法者特别是行书爱好者有很好的学习借鉴意义，有助于提高读者的行书书写水平。

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《天发神谶碑》传为三国时代吴国著名书家皇象书，天玺元年刻于江宁（今南京）天禧寺。此碑书法奇特，用隶书笔法作方整篆字，笔力雄强，字势奇伟。此碑对后世书坛及篆刻艺术有着深远影响。深得此碑神采的徐三庚在六十二岁时节临界此奢，为其日本学生秋山白岩写下一百一十字的四条屏，其幅高约一百二十八厘米，幅宽约三十厘米。编者将其

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《邓石如篆书朱晦盦为南康守四屏》为本丛书之一。邓石如(1743-1805),清代篆刻家、书法家，初名琰，又字顽伯，别号完白山人、笈游道人，安徽怀宁人。精四体书。篆书沉雄朴厚，自成面目。篆刻苍劲庄严，流利清新，世称"邓派"，也称"皖派"。扬州市博物馆藏有一件朱拓邓石如篆书四屏，其幅高一百二十七厘米，幅宽三十一厘米。*幅条屏中的朱

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。晚清书法家、篆刻家赵之谦（一八二九--一八八四），初字益甫，后改字撝叔，号悲庵、无闷等，浙江会稽人。在清代书坛上，他为碑派书法开辟出一条新奇的风格途径，在篆书方面，有方家评说，他将北碑的直入平出和折锋等用笔方法运用于篆书的书写，同时增加了结体上的曲折弯弧，遂别开生面。在上海博物馆，藏有一件《赵之谦篆书四屏》，其

《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》。东汉永寿二年（一五六）立于曲阜孔庙，至今仍存。四面刻，均为隶书，无额。碑高二百三十四厘米，宽一百零五厘米。碑阳十六行，行三十六字。碑阴三列各十七行，左侧三列各四行，右侧四列各四行。碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置礼器车舆，吏民共同捐资立碑以颂其德政。碑阴及碑侧为捐资立石的官吏姓名及捐资数目。此碑自宋代便开始着録，历来被推为隶书极则。清劲秀雅，肃穆超然。是汉代隶书极其重要的代表作之一。与《乙瑛碑》、《史晨碑》被后世并称为“孔庙三碑”。清王澍评此碑曰：“隶法以汉为极，每碑各出一奇，莫有同者；而此碑尤为奇絶，瘦劲如铁，变化若龙，一字一奇，不可端倪。”本次放大选用之本为朵云轩所藏明末清初精拓本。

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《吴让之篆书谢东宫赉米启》为本丛书之一。吴让之，清代篆刻家、书法家，原名廷飏，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号晚学居士，江苏仪征人。为包世臣弟子，工四体书，尤精篆隶。篆刻学邓石如，并参汉印，遒劲凝练中见流畅，用刀如笔，圆转厚实，发展了"邓派"。《谢东宫赉米启》是南朝梁文学家庾肩吾因东宫馈赠米粒而作的骈体

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《吴让之篆书望岳》为本丛书之一。吴让之，清代篆刻家、书法家，原名廷飏，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号晚学居士，江苏仪征人。为包世臣弟子，工四体书，尤精篆隶。篆刻学邓石如，并参汉印，遒劲凝练中见流畅，用刀如笔，圆转厚实，发展了"邓派"。《望岳》为"诗圣"杜甫脍炙人口的千古名篇，描绘东岳泰山之高峻伟美，气魄沉

本丛书收入清代中后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《吴让之篆书节录卫巨山字势》为本丛书之一。吴让之，清代篆刻家、书法家，原名廷飏，字熙载，后以字行，改字让之，亦作攘之，号晚学居士，江苏仪征人。为包世臣弟子，工四体书，尤精篆隶。篆刻学邓石如，并参汉印，遒劲凝练中见流畅，用刀如笔，圆转厚实，发展了"邓派"。西晋书家卫恒撰有《四体书势》一卷，为中国书法理论史上论述、

欧阳询，潭州临湘（今长沙）人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。入唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称“欧阳率更”。其楷书法度严谨，于平正中见险絶，于规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，称为“欧体”。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。宋《宣和书谱》称：“询工书，为翰墨之冠。” 《九成宫醴泉铭》，也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹。唐贞观六年（六三二）四月立于陕西麟游九成宫内。楷书，二十四行，行四十九字。碑高二百七十厘米，上宽八十七厘米，下宽九十三厘米，厚二十七厘米。碑身和碑首连成一体，碑首刻有六龙缠绕。此碑为欧阳询楷书代表作之一。今碑石虽存，然屡经剜凿，早已非原来面目。明郑真评此碑曰：“《醴泉观铭》外坚正而内

颜真卿，字清臣，京兆万年人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂）。玄宗开元进士，曾为平原太守，因有“颜平原”之称。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又称“颜鲁公”。其书法朴拙雄浑，大气磅礴，自成一家，称为“颜体”。是继王羲之之后对后世影响*的书法家。 《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》，岑勋撰文，徐浩隶书题额，颜真卿书碑，史华刻石，唐天宝十一年（*二）立。原石立于唐长安安定坊千福寺（今西安城西南火烧碑西村附近），后移至西安府儒学，今在西安碑林。碑高二百八十五厘米，宽一百零二厘米，文三十四行，行六十六字。点画圆整，端庄秀丽，为颜真卿楷书中的上乘之作。明王世贞评此碑曰：“《多宝佛塔》结法尤整密，但贵在藏锋，小远大雅，不无佐史之恨耳。”本

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《邓石如篆书南陔孝子》为本丛书之一。邓石如(1743-1805)，清代篆刻家、书法家，初名琰，又字顽伯，别号完白山人、笈游道人，安徽怀宁人。精四体书。篆书沉雄朴厚，自成面目。篆刻苍劲庄严，流利清新，世称"邓派"，也称"皖派"。《昭明文选》选收晋人束皙《补亡诗六首》，其中*首便是《南陔》。这首诗的主旨是孝子间告诫敬养父母之辞。邓

《广东历代书家研究丛书》的辑十一种，共选了十一位书家：陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶恭绰、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就，推进研究，繁荣学术。 《广东历代书家研究丛书：容庚》通过容庚的生平行历、重要交游的讲述，对其学术贡献、书法成就、世系家传作了详细分析。容庚是我国当代著名的古文字学家、书法家、鉴定家、收藏家。作为一位学者，他主要的贡献是在金文和器物学方面。能代表其金文成就的著作就是名闻国内外的《金文编》，也是他的成名作。容庚是 20 世纪中国古文字学的奠基者之一。容庚传世书法作品以金文多，然而其楷书功力也很深厚。加之平时书写书稿皆以小行楷为之，所以行楷尤佳。

褚遂良，字登善。浙江钱塘（今杭州市）人。太宗时，历任起居郎、谏议大夫、中书令。贞观二十三年（六四九）受太宗遗诏辅政。高宗即位，任吏部尚书、右仆射、知政事。封河南郡公，人称褚河南。主张维护礼法，定嫡庶之分。后因反对高宗立武则天为后，被贬谪而死。楷书丰艳流畅，变化多姿，别开生面。对后代影响极大。后人将他与唐初的欧阳询、虞世南、薛稷合称为“初唐四大书家”。 《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。唐永徽四年（六五三）立。褚遂良书，万文韶刻。共二石，二石皆为楷书，原在西安慈恩寺，现存西安南郊慈恩寺大雁塔底层，分立塔门之东、西两龛。东龛内为唐太宗所撰之《大唐三藏圣教序》，书写行次从右排向左；西龛内为唐高宗还是太子时所撰之《大唐皇帝述三藏圣教记》，书写行次从左排向右，两碑对称。《序

本丛书收入清代中期及后期著名书家邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚、何绍基、胡澍、赵之谦、吴大澂、吴昌硕等人的篆书作品，其中邓石如、吴让之各5件，赵之谦3件，徐三庚2件，杨沂孙、何绍基、胡澍、吴大澂、吴昌硕各1件，计20件，本丛书具代表性、成系统。全书四色彩印，精美高古。本丛书期冀以篆书的沉雄挺拔来丰富汉字书法的用笔技巧，带动篆刻艺术的发展。本丛书可习可赏，是篆书临习、练习笔力的书帖。《邓石如篆书荀子 宥坐》为本丛书之一。邓石如(1743-1805),清代篆刻家、书法家，初名琰，又字顽伯，别号完白山人、笈游道人，安徽怀宁人。精四体书。篆书沉雄朴厚，自成面目。篆刻苍劲庄严，流利清新，世称"邓派"，也称"皖派"。《荀子 宥坐》一文，记叙孔子师徒关于"宥坐之器"的对话，阐述了"满招损，谦受益"的深刻哲理。邓石如曾篆书《荀

《集赵孟頫行书古文》选文二十六篇，其中多为短文，也有较长的，如《滕王阁序》《阿房宫赋》《岳阳楼记》等。文与书法结合，按文的内容集字，文旁有简化字对照。并以赵孟頫书《绝交书》为例分析赵书的用笔、结字与章法特点。

《赵孟頫行书技法要诀》是书法爱好者学习赵孟頫行书 指导意义的入门字帖。此书从赵孟頫行书的笔画写法、用笔特色、结构特征、章法特点以及对赵孟頫行书的风格特点的分析，十分全面地阐述了赵孟頫行书的特色，使初学者能较快地了解和掌握其书写要领，是我们学习书法的经典入门法帖， 市场潜力，现以八开本全新修订面市，以飨读者。 此外，该书不仅从技巧层面讲解赵孟頫书法的特点，而且从文化的角度简略地描述了书家生平、书艺及人格，让读者可以 贴近了解这位书法家， 容易理解传统文化背后的深层信息。对于入门级读者来说，“道”与“术”相辅相成， 能助益长远的书法学习。

《广东历代书家研究丛书》的辑十一种，共选了十一位书家：陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶恭绰、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就，推进研究，繁荣学术。 《广东历代书家研究丛书：邓尔雅》通过书法家邓尔雅的生平事迹、交游事略的讲述，对其诗书画印成就、书史地位与影响作了详细分析。邓尔雅是一位有着精深造诣的艺术家，以书法篆刻名著当代。作为学者，他主要的成就在文字学上，生前著有一部《文字源流小记》。他视自己为一名传统学人先于艺术家。因为坚持学问在艺术创作中地位的不可动摇，他的作品在当时商业趣味浓重的艺术市场中显得那么清新与超脱。邓尔雅的书法，是典型的学人书法。

《兰亭叙》用笔提按分明，变化多端，正锋、侧锋相互生发，妍媚俊逸，浑然天成。其结字更是极尽变化能事，无一重复，千姿百态，各现其美。其章法率意参差，错落有致，字与字、行与行间额盼辉映，曲折互用，极富情韵。董其昌在《画禅室随笔》中说：『右军《兰亭叙》，章法马古今，其字映带而生，或小或大，随手所如，皆人法则，所以为神品也。』谢缙《文毂集，书学详说》云：『昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短。鱼鬣鸟翅，花须蜂芒，油然粲然，各止其所。纵横曲折，无不如意。毫发之间，直无遗憾。』

《广东历代书家研究丛书》的辑十一种，共选了十一位书家：陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶恭绰、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就，推进研究，繁荣学术。 《广东历代书家研究丛书：叶恭绰》对叶恭绰的传奇生平及其作品的书法渊源与风格、书法理论与创作作了详细分析。叶恭绰历官清廷、北洋政府、国民政府及中华人民共和国政府，在文化方面，集学者、词人、书画家、鉴藏家多种身份于一体。虽然不是专职书法家，但他深厚的学养和独到的视角使得他的书法艺术别具一格。

《广东历代书家研究丛书》的辑十一种，共选了十一位书家：陈献章、天然函昰、澹归今释、梁佩兰、宋湘、康有为、叶恭绰、邓尔雅、容庚、商承祚、麦华三。全面展示广东人在整理研究乡邦文献和发展弘扬书法文化方面所取得的重要成就，推进研究，繁荣学术。 《广东历代书家研究丛书：梁佩兰》对梁佩兰生平履历、书风转变、艺术成就等进行了详细剖析。梁佩兰是清代一位多才多艺的艺术大家。他一生虽热衷仕进，可在多个艺术门类均取得了相当高的成就。梁佩兰一生中的大部分时间都从事着课徒、编校、诗文创作、书信往来等与案头笔政有关的事物，书写是生活的常态。所以，这种在实用中“无意于佳乃佳”的小字写得安闲儒雅、古淡天真，成了梁氏书法的精品。梁佩兰在清代的岭南书坛可谓风格突出、自标一格，但未见专门的书法论著，甚至连论