生活中，我们或多或少都会遇到一些法律问题，大到结婚买房，小到网上购物。可很多时候，我们都是“知法却不懂法”，不知该如何保护自己。法律早就成了现代社会的通行证，但当我们真的身处这些纠纷时，还是会手忙脚乱，不知道如何快速找到解决问题的线索。对此，“南方周末”邀请了中国人民大学、中国政法大学、北京大学和上海交通大学的法学教授，历时一年，共同打磨课程。他们不仅会分享在面对网络暴力、大数据杀熟、个人信息泄露等日常问题时要如何维护自身权益，更会说透法律人在面对类似问题时的底层思考模式，助你像法律人一样，用更宏大的视野，直面更复杂的世界。
《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。 法律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会结构，法律与社会的关系极为密切。因此，我们不能像分析学派那样将法律看成一种孤立的存在，而忽略其与社会的关系。任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。 中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》将以二章来讨论家族、婚姻，
古代的文人、画家常常对山林寄托以出离尘嚣缰锁、比邻烟霞仙圣的想象，但现实中的山耕、山居，是另外一部历史。“以山为业”一方面是说人们以山场为生计资源，另一方面也是在说人们围绕着山场资源形成各种权利关系，这些权利关系，在传统中国通常被笼统称为“业”。 唐宋以来，东南山场被加速开发。从最初的“无主”状态，即山场上的所有资源对所有人都开放，到山场被现代测量手段精细测量划界、人们以各种权利证明对山场中的特定资源和各种权利进行确权，是一个漫长的历史过程。“界”的出现，是这个过程中关键性的一步。“界”是山场确权中的一个核心概念，它也是山区的人们在“以山为业”的实践中，逐渐创制并明确的一套有关山场的知识。
刑法学的目标是解决各种实务难题、关注苍生疾苦；刑法学者不应当像蜘蛛一样在建构纷繁复杂的“体系之网”中孤芳自赏！本书对我国法院实际处理的大量案件进行反思和评价，熔前沿刑法理论与司法实务于一炉，竭力缩小理论和实务之间的差距。全书各章均开门见山地列出研讨案例，然后进行深度研习。本书的特色是：（1）在解释论上，强调对具体问题的解决必须在刑法学体系性理论中找到位置，平衡好“问题的思考”和“体系的思考”之间的关系，并尽可能展示解释和思考的过程；（2）在刑法基本立场上，主张具有建设性的“行为导向”的刑法观，并积极与结果本位刑法观“对话”，强调发挥刑法的积极一般预防功能；（3）在目标上，追求刑法理论的一贯性与具体案件处理的可接受性之间的相互协调，通过对一个个具体问题的思考来点滴推进刑法学发展，
