《了凡四训(精)》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是“人生所能动的伟大学问”，建议天皇及首相视之为“治国宝典”；日本“经营之圣”稻盛和夫自称从本书中得到人生顿悟。

《沉思录》是古罗马皇帝马可 奥勒留所著的个人哲学思考札记。作者在书中对宇宙、社会、人生展开了一系列思考，通过文字唤醒迷惘的灵魂，救赎彷徨的自我，为后人留下一位有哲学修养的统治者的人生感悟。 本书不仅是斯多葛派哲学的里程碑之书，也是一本 世界之书 ，每次捧读，都好似与这位伟大的哲学家皇帝展开一场跨越时空的对话，让人获益良多。

《生命之书(365天的静心冥想)》是克里希那穆提教诲的精选，诸多内容内地读者都不曾接触。对于尚未领略克氏智慧之光的人而言，《生命之书(365天的静心冥想)》是 入门读物，深入浅出，完整详实。对于已经入门的读者而言，它是深化之书，厘清困惑，涤净烦忧。 值得再三阅读，细细品味。 你可曾安静地坐着，不专注于任何事物，也不费劲地集中注意力，而是 安详地坐着？这时你会听到各式各样的声音，会听到远处的喧闹声以及近在咫尺的细微声响。这意味着你把所有的声音都听进去了。你会发现自己的心在不强求的情况下产生了惊人的转变。这份转变里自有美和深刻的洞识。

《沉思录》是古罗马哲学家皇帝马可 奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。作者在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。它的每一页都充满了智慧，正是通过《沉思录》等少数传世之作，斯多葛派哲学精神才得以流传至今，并深深植入近代西方文化精神之中。

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2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德·戴维森主持的实验研究，被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百，一度让科学家以为仪器坏了，被美国《时代》杂志誉为“世界上 快乐的人”。 当代 心灵导师、藏传禅修大师明就仁波切，在咏给·明就仁波切著的《世界上 快乐的人》一书中，阐述他自己是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症，获得内在真正的快乐的。首先，明就仁波切描述自己所亲身经历的禅修困境与状态，然后通过自己的个人体验以及现代的科学研究，揭开快乐的秘密与科学， 给出具体的方法，以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习，达到非比寻常的快乐。《世界上 快乐的人》行文轻松活泼，所述故事生动幽默， 重要的是，处处有着仁波切充满智慧的慈悲话语。

对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的危机。在这《新世界:灵性的觉醒》中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

《前世今生：生命轮回的启示》是一本神奇的书，描写的是发生在20世纪80年代的真实事件： 一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏斯医生处治疗，却在被催眠后惊现86次生命轮回！这一事实不仅改变了病人，也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后，信奉科学的医生甘冒职业风险，记录此书，透露生命的不朽与真义。 奇迹仍在上演，上万读者参悟生命真谛，改变命运的连锁反应仍在传递中…… 《前世今生：生命轮回的启示》由布莱恩·魏斯编著。

“先贤诫子书”系列以家庭教育为核心，以古代经典的家训为主体内容，为现今家长了解和学习古人的家庭教育理念和内容提供参考和借鉴。原文均选古籍经典版本进行精校，收录均为全文，不做任何形式的删减，确保本文内容的准确性和严谨性。另全书采用原文 + 注释 + 翻译的全注全译的形式，为面向普通大众的普及型版本。 册《教子名文十六篇》收古圣贤教子名文十六篇，包括周文王《诏太子发》、周公《诫伯禽》、刘邦《手敕太子文》、诸葛亮《诫子书》、马援《诫兄子书》、韩愈《符读书城南》、柳玭《戒子孙书》、陆游《放翁家训》、朱柏庐《朱柏庐治家格言》、袁了凡《了凡四训》、张居正《示季子懋修》等。十六篇文章贯穿整个中国古代历史，所选篇目均为千古名篇，作者均为普通读者耳熟能详的历史名人，所训诫内容也不一而足，各有特色。

对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要 多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的 危机。在这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻 地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

《于丹论语心得(新版)》分两个部分。前半部分是于丹对《论语》的解读，后半部分是《论语》原文。 在前半部分，作者用白话形式重新诠释了《论语》一书，并以“天地人之道”“心灵之道”“处世之道”“君子之道”“交友之道”“理想之道”“人生之道”为主题，分别加以讲解。深入浅出，通俗易懂。 后半部分，既是对前半部分的补充，使读者更为全面地领略《论语》的魅力；又为一本完整的《论语》小书，供读者不时翻阅诵读。

《易经》是一部形成于上古时期的阐述天地变化规律的占卦书。广大精微，包罗万象，在成书之后的漫长时期内，一直都被当作 卜筮书 来使用，而其在中国传统文化中的重要作用和作为中华文明起源的重要意义却被忽视。 《中华国学典藏读本：易经》以原文、注释、译文、解析的架构形式，对《易经》进行了深入浅出的解读，希望能够为读者掌握《易经》的思想精髓提供一些助益。