半部《论语》治天下 ，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心

本书从儒学历程、儒学关键词、儒学与当代社会三方面深入浅出地讲解了中国儒学的发展历程、内涵以及与当代社会的关系，勾勒出了儒学的发展脉络，诠释了儒家关键词汇，在概念的解说中反思过去，在历史的梳理中展望未来。全书内容精当，集专业与通俗与一体，是一本不可多得中国儒学讲义。

《华杉讲透论语》作者华杉，综合了朱熹、王阳明、曾国藩等先贤的经典阐释，用409篇轻松畅快的解读文章，带你回到2500年前孔子讲道理、的教学现场，平白如话，亲切有味，读起来毫不费劲。 即使你对文言敬而远之，也完全不了解先秦历史，但只要跟着华杉的解读，《论语》就字字明明白白。华杉钻研《论语》三十年，吃透了贯穿始终的 仁 的价值，融汇了历代注家刘宝楠、朱熹、王阳明、曾国藩对《论语》原意的不同解释。正本清源、深入浅出，把《论语》从春秋传承至今的修身齐家治国平天下大智慧，讲得让你豁然开朗。 翻开本书，无比顺畅地逐字逐句读懂《论语》原文，切身体会两千五百多年来，中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。

本书是汉学界公认的孔子研究权威著作，展现了一个具体而多面的孔子形象。两位作者是美国学术界以研究中国儒家传统著名的学者。在传统的教育背景下，孔子本身的形象在大多数读者认知中已经被固化。该书试图挑战读者印象中的世俗孔子，指出那并不是一个真实的孔子——正如顾颉刚先生所论：“各时代有各时代的孔子，即在一个时代中也有种种不同的孔子。” 从多个角度探讨了不同时代的孔子。不仅描述了他在《论语》《史记》中有时显得戏剧化的形象，还讨论了与孔子时代相近的评论家们对孔子的批评和讽刺。作者探究了孔子作为《春秋》的作者和先知的形象，比较了在郑玄和朱熹所作的两种不同《中庸》注中所描述的圣人。此外，书中还介绍了自唐代以来的王朝庙祀中，孔子逐渐上升成为崇祀对象的过程；以及在孔氏宗祠里，孔子如何作为先祖而受到

自近代西方学术体系引入中国以来，儒教、孔教是否是西方话语里面的“宗教”问题，一直争论不断。本书作者认为，在这些争论过程中，人们常犯的毛病，就是以二元对抗思维模式简单地以“是”与“否”来回答。其实，历史上儒家的“教”不仅仅是狭义的教育之教，更有教化、宗教的含义。本书梳理了近代以来，中国大陆发生的儒教活动及其思想理论，以及波及海外东南亚一些国家和地区的影响，形成了持续的文化传承和复兴运动，对于当下中国建设自己的思想和学术体系，构建中华民族共有的精神家园，具有很重要的参考价值。

孟子，被后世尊称为“亚圣”。他继承并发扬了孔子的思想，进一步把儒学完整化、系统化。他提出的“王道”的治国理想、“性善论”的道德价值、“不动心”的人生境界，都成为了中国文化的思想瑰宝。他的思想与孔子一起，被并称为“孔孟之道”，成为中国儒家道统的源头。 《华杉讲透孟子》作者华杉，研究儒学三十多年。他吃透了《孟子》本义，并忠于朱熹、张居正、王阳明等先贤对于《孟子》的经典阐释，用现代人容易理解的语言，深入浅出地为我们进行孟子思想的“正宗”讲解。全书融会古今，通俗有趣，无需半点古文基础，就能把《孟子》读得明明白白、亲切有味。 翻开本书，逐字逐句读懂《孟子》原意，直抵2500年儒学源头！

《孝经给现代人的启示》，是曾仕强教授继《孝就是道》一书后又一部国学力作。作者严格按照《孝经》内容顺序，进行了严谨精到的解析和切中实际的阐发。全书共分18章，每一章均从主旨、注释、今译、引述、生活智慧、建议6个方面展开。 不到1800字的《孝经》，是字数最少的一部儒家经典。由于孝道体现出家庭中最主要的伦理关系，并可以从中导引出孝治的观念，所以便把孝道扩大到了治国、平天下的境界。 曾仕强教授认为，《孝经》所说的道理并没有落伍。所有的疑虑，等待用心研读《孝经》之后，再来重新评定。相信现代人所有的烦恼、恐惧和困惑，都和孝道密切相关。盼望各界人士一起来探讨，共同努力，务期在21世纪得以正本清源，发扬光大。

马克思说，人民创造历史必须“从过去继承下来的条件下创造”。社会主义的文化建设同样不能抛开传统文化遗产。中华民族要实现伟大复兴，必须有凝聚力。凝聚力的基础是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本来源于对民族文化传统的明确认知。 ?? ?? ?? ?? ??

《世界上最伟大的演说家》的故事情节很简单，但其中蕴含的人生智慧却能为世人答疑解惑，指导人们如何在获取成功和内心安宁的同时，避免很多不幸与失败。几十年来，巴特·曼宁为世界著名演说家担任经纪人，一个偶然的机会，他遇到了一位名不见经传的演讲者——帕特里克·多恩。演讲台上的帕特里克魅力四射、极富感染力，他的周围似乎围绕着一种难以名状的光环，使极为老到的巴特也惊为天人。荣获了“世界演说家”桂冠的帕特里克在巴特的包装和经营下，成为全美家喻户晓的人物，他的演讲日程甚至安排到了两年之后。 遗憾的是，好人难以一生平安。在出席一

《天边有一块乌云(儒学与存在主义)(精)》为刘东教授先秦理性主义三部曲的 部。 作者刘东基于比较研究的独特视角，在无神论存在主义的强烈反衬下，潜回儒家学说的原生场域。作者在萨特哲学的现代起点，看到了 为类似先秦儒者所面临的初始思想。孔子那些使人如沐春风的教诲，竟是源自对于生命有限的悲恸自省，作者以天边的乌云为喻，肯定了儒家在现世悦乐的精神之外， 有对历史的不确定、人生的偶然与无常、天命的莫测与残酷的清醒判断，正是这种认识守住了中国文明的底线，延续至今。 作者许多有关中国文化的通行解释，都循序进行了基于自家理解的评估。作者以“ 地天通”平衡了“天人合一”之说；以“认识优先”修正了“伦理本位”；提出了“儒杨互补”的命题，以补正以往的“儒道互补”之说； 以“内在而不 ”的判断，干脆

山东友谊出版社出版的平装本《论语诠解》为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师杨朝明先生的近期新力作。这本书是山东友谊出版社和中国孔子研究院共同推出的传统文化研究学术精品图书，是近年来我国拥有影响力的《论语》解读类图书。 《论语诠解》立论高远、体例新颖，兼顾学术性与普及性，对《论语》二十篇进行了十分有洞见的解读。本书立足学术前沿，谨遵学术规范，结合新近出土文献进行深入研究，补充了孔子和早期儒学研究的不足，并对一些《论语》误读提出了新见，有助于广大读者在新的时代条件下，从历史唯物主义的立场出发，研究孔子和儒家思想，去粗取精，去伪存真，古为今用。 《论语诠解》体例由“概说”、“诠释”和“解读”三部分组成，每篇一个总“概说”，概括说明各篇的内容、主题思想及学术价值。各篇的每一章又分为

本书是当代儒学大家郭齐勇先生的一部“叩其两端”之作。一方面系统解读了传世儒家经典《礼记》中的《中庸》、《礼运》、《王制》诸篇以及出土儒家文献《五行》；并博采中西，探讨了《论语》中“亲亲相隐”的伦理观在现代社会中的价值。另一方面介绍了明代大儒对儒学的发展及出色的事功；对近“现代三圣“”梁漱溟、熊十力、马一浮的学术、交游及成就影响也作了系统梳理。

本书是我国学者撰写的第一部关于韩国儒学发展演变的学术专著，由三部分内容构成：“绪论”，通过对中韩儒学的比较，既阐释了韩国儒学“重气”、“重情”、“重实”的基本特点及韩国儒学的“义理”精神，集中探讨了韩国儒学在“理气”、“心性”、“礼仪”、“以图解说”等方面对中国儒学的细微发展；正文五章内容则是着重对韩国儒学发展演变历史的梳理和论述，依照韩国历史发展的顺序，对李穑、郑梦周、郑道传、权近、徐花潭、李退溪、奇高峰、李栗谷、成牛溪、曹植、金长生、宋时烈、魏岩、韩元震、郑霞谷、李瀷、洪大容、丁茶山、崔济愚、朴殷植等代表人物的儒学思想作了深入阐发，并探究了韩国儒学发展演变的内在规律性；“附录”中为了突出韩国儒学的特色，将韩国儒学史上两次著名论辩即“四端七情论辩”和“人性物性异同论”的论

本书中，作者通过对传统儒学的挖掘与分析，展现了儒学与人们生活之间的关系：儒学为人们在生活中找到美和价值的导向，而生活又让儒学在日常之中充满生命力与活力。只有扎根在生活之中，以儒学为代表的传统文化才能生机勃勃地传承与发展下去，人们的生活也才能更加充实与丰富多彩。

陈大齐先生，字百年，平生於办学、从政、讲学之余，不断从事研究着述，成书二十余部，论文百余篇，靡不究极原委，剖析折衷。《论语》一书，百年先生钻研至勤且深，故尝慨叹《论语》所载孔子言论，辞简意赅，而古来注释之不相一致，甚或相反，终而酿成至极纷乱之现象。百年先生乃荟萃诸家《论语》注文为一编，其亦类似何晏《集解》、朱子《集注》之汇集众说以成书者也。 陈大齐著刘小枫、周春健主编的《论语辑释(典籍校释修订版)/中国传统经典与解释》二十余万言，涉及《论语》之句读、校勘、训诂、文法、考证等文字，间亦辑有宋儒与近人着述，以便於查阅。

本书是大陆新儒家代表人物蒋庆先生的代表作，十多年来，“政治儒学”一词因此书而为中国思想界所熟悉，本次修订了若干细节问题，并增补了盛洪先生所作的序言。全书论述了政治儒学的各个问题，对西方自由主义、中国民族主义等提出了深刻的批评。

《道德镜鉴：中国叙述性图画与儒家意识形态》由孟久丽编著。 钱穆认为，若要用一句话来概括中国文化之特殊精神，则在其偏重于道德精神之一端。无论 部画论著作谢赫《画品》中谈到的“明劝戒，著升沉”，还是唐代 成熟的画史著作张彦远的《历代名画记》中所提的“成教化，助人伦”，都将图像的道德教化功能放在首位。然而长期以来，中国艺术史中的这个领域并未得到广泛的梳理和讨论。 《道德镜鉴：中国叙述性图画与儒家意识形态》的前半部分（一至四章）考察了中国叙事画的早期状况，并回溯了其功能、传统以及形式风格从公元前2世纪至公元11世纪的演变。第二部分（五至八章）追溯文人审美兴起后，叙述性图画在精英视觉文化中持续扮演的重要角色，展示了皇帝、官员、学士、普通人，如何通过对道德故事的不同描绘，来表达他们对

本书是大陆新儒家精神领袖蒋庆先生的成名作，二十年来，此书已成为当代经典，本次修订了若干细节问题。蒋先生认为，儒学有两大传统即心性儒学与政治儒学，政治儒学以春秋公羊学为代表。全书细致而深刻地论述了春秋公羊学的性质和基本思想等。

姚中秋（秋风）从著名的自由主义学者演变成为当代大陆儒家的代表人物，在学界被当成中国思想变化的一个重要标本，也引起了公共媒体的关注。 2012 年以来，秋风陆续接受多家媒体采访，或者与其他学者对话，本书收录了这些 访谈或对话 。多围绕国人对孔子的态度、儒家的历史演变、儒家与自由主义的关系、儒家与当代中国秩序构建的关系等展开。话题虽然沉重，但访谈或对话的形式，活泼自由， 甚至有些学术八卦， 或可见作者真性情。