本书初版《和佛陀一起去修行》出于2006年，此次全新增订。全书分为三篇。上篇《轮回》是全新增加的，以《妙法莲华经》为依据，在佛教基本的宇宙观和世界观中，架构了一部玄幻小说；中篇《六道》以历险的形式向我们描述了释迦牟尼佛所示现的恢宏生命轮回历程，揭示了佛教基本的宇宙观和世界观；下篇《彼岸》则介绍释迦牟尼佛的修行体系，向我们普通人传达心灵自由之道。 这本书让人们从困顿于自我执着中开始点亮心头一盏智悲之光。从个体到家庭，从社区到社会，让我们从写好自己的 人 字开始，构建起本属于我们生命的自然美好与世界的和谐安宁。这一步，让我们从当下出发！ 纪录片（DVD）： 继佛教纪录片《超越轮回》引发全体佛教网络长达三年的视听轰动后，《超越轮回》的完整升级版 七集大型佛教文化纪录片《从当下出发》隆重上市！ 在

大圆满法是佛法中的精髓，犹如无价之摩尼宝，是 轮回涅槃的究竟之法，而大圆满前行则为其登堂入室之阶梯。其内容是以吉美林巴大师所作的“不共前行”，和他的弟子多竹钦一世所撰写的“共同前行”，两大主轴合而为《大圆满龙钦宁体能显遍知妙道前行仪轨》，也就是通称的《大圆满前行》。大成就者巴祖仁波切为利益后世行者，特别阐述“大圆满前行”，而成《普贤上师言教集》，作者即根据此《普贤上师言教集》及宜阔嘉扎仁波切的释义而讲述，于一九九六年完成初稿，后又参考阿格旺波尊者的《前行备忘录》等前行释论及资料，形成较完整之论述。

《维摩诘经译注》全称《维摩诘所说经》，又称《不可思议解脱经》、《说无垢称经》等，是印度大乘佛教初期的重要经典之一，一般认为大概成书于公元一世纪时，代表了初期大乘的思想特征。本书所采用的《维摩诘经》版本，是由欧阳竞无、吕潋先生所编的《藏要》本，个别文字也参考了大正藏及经疏本。

通明禅禅观出自于《大方等大集经》，在天台智者大师后，这个禅法才开始定名为“通明禅”。 “通”是指六种神通，“明”是指三种智明。本禅观以智慧来观察呼吸的出入，而开启心眼，彻见无碍，获得三明六通的境界。

《当代妙用》写与时俱进后的大手印文化与当下诸多文化和学科如超心理学、科学、哲学、人文、医学、文学、社学会等等的智慧碰撞，是传统大手印与时俱进的产物。本书分为 对学者说 、 对学生说 、 对读者说 、 对都市精英说 四个部分，讲述了大手印文化在文化、信仰、人生、生存等诸多层面的 妙用 。这 妙用 ，包括看世界的目光，包括应世的技巧，包括对其他文化的包容，包括对人生选择的阐释，包括一个人追求成功时应该注意的诸多问题等等，包罗万象。作者认为，能影响人类生活，能影响人类心灵，活在 当下 的文化，才是 活 的文化。本书不但能引起我们的思考，更能对我们的现实生活产生影响，给现代社会带来一种灵魂的清凉。

作者是意识内化的创立者，是一位有修有证的实证者。他的讲解不仅来自于字面，更来自于他本人的禅修亲历，如果你亲历过，你的语言将携带着能量，而那个能量将能够激发、引导读者。本书以更契合现代人的方式，生动翔实地阐述了悟入源头的方法和步骤，对求索中的修行者来说，不啻为一部能够报本参禅、步步深入的悟道指南。同时，它也是一部深邃优美的灵性书，让人可以一读再读，不断获得新的领悟与启迪，并使你真正打开视野，有能力辨识所有类型的灵性和宗教。

由纪华传著的《世界佛教通史(第6卷中国汉传佛教公元19世纪中叶至20世纪)》论述了晚清以来中国佛教的状况，学派的演变，基督教在中国的传播对佛教造成的影响，民国政府的宗教政策，民国时期的佛教僧团组织，庙产兴学运动，佛教教派的复兴以及佛教僧人积极参加抗战的可歌可泣的感人事迹。

由纪华传著的《世界佛教通史(第6卷中国汉传佛教公元19世纪中叶至20世纪)》论述了晚清以来中国佛教的状况，学派的演变，基督教在中国的传播对佛教造成的影响，民国政府的宗教政策，民国时期的佛教僧团组织，庙产兴学运动，佛教教派的复兴以及佛教僧人积极参加抗战的可歌可泣的感人事迹。

佛教作为一种域外的宗教，其思想在中国的传播，主要是通过汉译经典来实现的。这些经典累世而积，便构成了卷帙浩繁的汉译大藏经。本书即是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷：上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”，主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典；下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”，主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。本书与以往所出的同类著作相比，在研究方法上有几个显著特点：一是坚持“以历史说明宗教，而非以宗教说明历史”的方法，努力挖掘各种佛学思潮形成及发展的历史根源；二是努力把佛学作为一个整体，并从佛学本身出发，勾勒佛学思想的内在逻辑关系；三是以丰富的文本为基础，努力还佛学之真面目。本书作为 社科基金

这是一本只聚焦于佛陀的头部，看佛陀的“脸”书。 细数佛陀造像如何多头并进，辗转向东，又因族群的迁徙、历史的际遇、环境的差异、观念的嬗替，而持续演进，臻于 。 作者李惠东身为雕塑艺术界的专家，却脱掉了专业学术的艰深外衣，以生动的文字和图像注解佛像容颜的演变，是一本能够让我们快速理解、记忆并掌握方法的“入对门”的专业普及读物。其中不仅有大量 手的视觉资料，还有源于作者教学与学术的独到见解。

《印度 史》一书是 的日本 学者平川彰先生论述印度 的通史类著作，内容详尽，叙述简洁，广泛综合东西方印度 研究成果。其论理分明，剖析层层深入，很大程度上恢复了印度 的历史概貌，令读者耳目一新。本书是“学术性的 研究”的经典之作，为初学者了解印度 的 入门书，亦为广大佛学研习者和爱好人士的 指南。

“汉语代词在历史上几个重要变化之动因研究——以佛教及佛经翻译对汉语发展演变的影响为视角”的主要成果形式本书是编者共同主持的香港特区政府研究资助局（RGC）2015年的优配研究基金（GRF）项目“汉语代词在历史上几个重要变化之动因研究——以佛教及佛经翻译对汉语发展演变的影响为视角”的最终成果。论文集中的文章涉及的内容主要有以下四个方面：一，中古汉语代词专题研究综述；二，中古文献代词专书的或专题的描写；三，汉语代词在中古及近代的发展变化及其原因；四，以梵汉对勘为基础的中古译经代词的专书研究或专题研究。

由尕藏加著的《世界佛教通史(第7卷中国藏传佛教从佛教传入至公元20世纪上下)/哲学宗教研究系列/ 文库》是世界佛教通史丛书之中国佛教卷，介绍了中国藏传佛教发展情况。主要内容如下：一、吐蕃佛教时期。吐蕃历史文化，吐蕃赞普与外来佛教，吐蕃外籍僧侣及其传教活动等等。二、藏传佛教复兴时期。史称“黑暗时期”的佛教，下路复兴之律藏传承，上路复兴之正统佛教，阿底峡入藏与道次第的推行，喀切班钦之戒律传承在藏流行，量论在藏兴盛及摄类学之建立，《俱舍论》在藏传播及法脉传承，藏传佛教“后弘期”的特质。三、宗派形成与发展时期。宁玛派的形成及法脉传承，噶当派及其法脉传承，萨迦派与昆氏家族，噶举派多源法脉传承，其他学派及其学说。四、萨迦达钦法王时期。元代帝师·八思巴，萨迦达钦政权，萨迦四大拉章，从学派到宗派的

本书共计六章，旨在对巴蜀地区“天龙八部”造（图）像考古资料进行梳理与勘察，同时结合“天龙八部”文献研究，从图像学角度探索巴蜀石窟寺“天龙八部”的特征及演变过程，并兼及与此相关的民俗文化。本书稿为佛教文化研究和佛教艺术研究提供了丰富的标本，对丰富巴蜀佛教石窟和壁画艺术研究成果，具有探索性意义和价值。就此而言，本书填补了该领域的空白，具有开创之功。而且本书稿图文并茂，提供了大量一手资料，且问题意识明确，具有较高的学术价值。

*部《不闲着，但别忙：不疲惫的活法》 如今的生活，所有人都处在忙的状态之中，老有老的忙，少有少的忙，穷人穷忙，富人更忙。你究竟在忙什么？静夜深思，不妨自问自答。 无论白天有多么忙碌，每夜入睡前，请放下对他人的埋怨不满，忘了对事情的耿耿于怀，别再反复计算那些得与失。愉快的、不愉快的都放下，这一刻，让心回归到*简单的状态，过去的事情不再思量，未来会怎样不去妄想。其实，人生*好的状态是"不闲着，但别忙"，做重要的事，别让人生闲下来，但不可因忙碌而少了生活的闲适。这就是不疲惫的活法。 第二部《吃咸点，看淡点：不焦虑的活法》 吃饭本是件小事儿，咸一点还是淡一点，没那么重要，有些人却能因为一点小瑕疵就在餐厅大吵大闹。行走在当今世界，扛着火药桶、背着炸药包的人真不少，随时随地可能爆破

《印度 史》（A History of Indian Buddhism）的作者是印度 学者戈耶尔（S. R. Goyel），曾著有《印度古代 史》和《印度古代政治史》等多种著作。这部《印度 史》将 在印度的产生、发展和消亡，放在印度古代社会和文化背景中进行考察，综合近百年来印度 外学者，尤其是印度本国学者对印度 的研究成果。因此，这部印度 史也是一部印度 研究史。长期以来，印度学者对印度 做了大量的全面深入的研究，他们具有熟悉本国文化传统和掌握原始资料的优势，而我们 的 学者对这方面的情况了解很少。因此，翻译和出版这部著作有益于我们 学者拓展学术视野。